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词典(续上)
行为世表
须弥世界
小千世界
命世之才
名垂后世
欺世钓誉
欺世惑俗
欺世乱俗
欺世罔俗
潘安再世
配子世代
乱世凶年
两世姻缘
流传于世
没世难忘
《分类字锦》:行为世表(行为世表)
晋书荀崧传元帝时方修学校简省博士崧以为不可乃上疏曰昔咸宁太康永嘉之中侍中常侍黄门通洽古今行为世表者领国子博士一则应对殿堂奉酬顾问二则参训国子以弘儒训三则祠仪二曹及太常之职以得质疑今皇朝中兴美隆往初宜宪章令轨祖述前典
分类:师儒
《漢語大詞典》:须弥世界(須彌世界)
佛教传说中以 须弥山 为中心的小世界。《中国近代文论选·〈新世界小说社报〉发刊辞》:“总而言之,凡世界所有之事,小説中无不备有之,即世界所无之事,小説中亦无不包有之。忽而大千世界,忽而须弥世界,忽而文明世界。” 茅盾 《霜叶红似二月花》八:“一滴水就是一个须弥世界;一只苍蝇的眼睛,也是一个华严世界。”参见“ 须弥山 ”。
《國語辭典》:须弥山(須彌山)  拼音:xū mí shān
山名。须弥,胡语音译,意译妙高。古印度宇宙观中,此山位居世界中央。山由东面白银,北面黄金,南面吠琉璃,西面颇胝迦四宝构成。山高八万四千由旬,山顶为帝释天居所。周围有七香海、七金山,第七金山外有铁围山所围绕的咸海,咸海之外为四大部洲,是佛教绘画中常见的题材。也译作「修迷楼」、「须弥楼」、「苏迷卢」。
《國語辭典》:小千世界  拼音:xiǎo qiān shì jiè
古印度的宇宙观中,以须弥山为中心,同一日月所照的四天下为一小世界,合一千个小世界为小千世界。《阿毗达磨俱舍释论》卷九:「四洲及日月,须弥娄欲界,梵处各一千,名小千世界。」
《國語辭典》:大千世界  拼音:dà qiān shì jiè
1.三千大千世界的简称。参见「三千大千世界」条。
2.广阔无边的世界。《镜花缘》第一○○回:「消磨了三十多年层层心血,算不得大千世界小小文章。」
《国语辞典》:命世之才  拼音:mìng shì zhī cái
闻名于世的杰出人物。《三国演义》第一回:「天下将乱,非命世之才不能济,能安之者,其在君乎。」也称为「命世才」。
《国语辞典》:名垂后世(名垂后世)  拼音:míng chuí hòu shì
名声流传于后代。《汉书。卷四五。息夫躬传》:「昔秦缪公不从百里奚、蹇叔之言,以败其师,悔过自责,疾诖误之臣,思黄发之言,名垂于后世。」《三国志。卷七。魏书。臧洪传》:「昔晏婴不降志于白刃,南史不曲笔以求生,故身著图象,名垂后世。」
《国语辞典》:欺世钓誉(欺世钓誉)  拼音:qī shì diào yù
欺骗世人,盗取名誉。参见「盗名欺世」条。《元史。卷一九九。隐逸传。序》:「世主亦苟取其名而强起之,及考其实,不如所闻,则曰:『是欺世钓誉者也』,上下岂不两失也哉!」
《国语辞典》:欺世惑俗  拼音:qī shì huò sú
欺瞒世人,惑乱风俗。如:「这种欺世惑俗的事,是我们所不齿的。」也作「欺世乱俗」。
《国语辞典》:欺世乱俗(欺世乱俗)  拼音:qī shì luàn sú
欺骗世人,惑乱风俗。宋。陈亮〈吏部侍郎章公德文行状〉:「给事中王时升似朴实诈,足以欺世乱俗。」也作「欺世惑俗」。
《国语辞典》:欺世罔俗  拼音:qī shì wǎng sú
欺骗迷惑世俗。汉。张衡〈请禁绝图谶疏〉:「至于永建复统,则不能知,此皆欺世罔俗,以睐势位,情伪较然,莫之纠禁。」
《国语辞典》:潘安再世  拼音:pān ān zài shì
潘安,古代著名的美男子。「潘安再世」比喻男子非常英俊。如:「那位男歌手宛如潘安再世,歌艺又好,因此深受歌迷喜爱。」
《国语辞典》:配子世代  拼音:pèi zǐ shì dài
可以产生配子的世代,染色体都仅为单套(n)。
《国语辞典》:乱世凶年(乱世凶年)  拼音:luàn shì xiōng nián
动荡不安、灾祸频生的年头。《群音类选。官腔类。卷七。犀佩记。庵中小会》:「三径荒芜不似前,甘把针指频拈,聊度看乱世凶年。」
《国语辞典》:两世姻缘(两世姻缘)  拼音:liǎng shì yīn yuán
1.比喻夫妻恩爱,愿来世再结姻缘。
2.杂剧名。元乔吉作。叙述才子韦皋与名妓韩玉箫相爱,却因韦皋上京应试,玉箫相思病殁,后玉箫再世转生,十八年后与韦皋缔结絪缘的故事。
《国语辞典》:流传于世(流传于世)  拼音:liú chuán yú shì
传播流行于后代。如:「先圣先贤的事迹永垂不朽,流传于世。」《初刻拍案惊奇》卷一二:「所以今日依著本传,把此话文重新流传于世,使人简便好看。」
《国语辞典》:没世难忘(没世难忘)  拼音:mò shì nán wàng
永远难以忘记。也作「没齿难忘」。
分类:永远忘记