关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共3413，分228页显示  上一页  44  45  46  47  48  50  51  52  53 下一页
词典（续上）
五浊恶世
文学名世
为世规矩
索诃世界
随世沈浮
娑婆世界
太平盛世
四世能书
四世清德
四世太尉
四世中丞
四世三公
夙世馀习
夙世冤家
夙世冤业
《國語辭典》：五浊恶世（五濁惡世）　　拼音：wǔ zhuó è shì
佛教谓充满五种不清净的烦恼世界。五浊指一、命浊，众生多作恶业，致寿命极短；二、烦恼浊，众生充满贪、瞋、痴的烦恼；三、劫浊，世代危厄，饥饿、疾病、战争不止。四、众生浊，众生缺乏善根，不信因果、不持戒；五、见浊，邪说横行。《阿弥陀经》：「我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提。」
分類：佛教尘世中烦烦恼痛苦炽盛充满浑浊不净
《分类字锦》：文学名世（文学名世）
金史移刺履传履方五岁晚卧庑下见微云往来天际忽谓乳母曰此所谓卧看青天行白云者也父德元闻之惊叹曰是儿当以文学名世
《分类字锦》：为世规矩（为世规矩）
周书裴侠传除河北郡守此郡旧制有渔猎夫三十人以供郡守侠曰以口腹役人吾所不为也乃悉罢之又有丁三十人供郡守役使侠亦不以入私并收庸直为官市马岁月既积马遂成群去职之日一无所取民歌之曰肥鲜不食丁庸不取裴公贞惠为世规矩
分类：能政
《漢語大詞典》：索诃世界（索訶世界）
佛教语。即娑婆世界。索诃，梵语的译音，也译作“娑婆”。意为“能忍”、“堪忍”。索诃世界，又名忍士，系 释迦牟尼 所教化的三千大千世界之总名。 唐 道宣 《释迦方志·封疆》：“佛之所王土也，号曰索訶世界，即古翻经为娑婆矣，经中所谓忍土者也。谓此土人强识力念能忍苦乐，堪任道器，故佛王之。” 辽 希麟 《续一切经音义》卷六：“索訶世界，旧娑婆，梵语也。此云堪忍，即 释迦如来 所主忍土地。”亦省作“ 索訶 ”。《法华经玄赞》卷二：“梵云索訶，此云堪念。诸菩萨等，行利乐时，多诸怨嫉，众苦逼恼，堪耐劳倦，而忍受故，因以为名。”
分類：佛教语梵语译音
《漢語大詞典》：随世沈浮（隨世沈浮）
犹言随俗沉浮。《三国志·蜀志·刘巴传》“问 巴 消息，称曰 刘君 子初 ，甚敬重焉” 裴松之 注引《零陵先贤传》：“若令 子初 随世沉浮，容悦 玄德 ，交非其人，何足称为高士乎？”
《國語辭典》：娑婆世界　　拼音：suō pó shì jiè
佛教称释迦牟尼佛所教化的世界。也就是我们所处的世界。参见「娑婆」条。
分類：佛教语梵语语音音译释迦牟尼
《國語辭典》：太平盛世　　拼音：tài píng shèng shì
天下安定，国家兴盛的时代。《儿女英雄传》第三○回：「讲到今日之下，大爷，你生在这太平盛世，又正当有为之年，玉食锦衣，高堂大厦，我合妹妹两个，虽道不算美人，且幸不为嫫母。」
分類：太平盛世社会安宁昌盛
《分类字锦》：四世能书（四世能书）
宣和书谱卫恒字巨山河东人也博雅不凡作四体书曰草曰章草曰隶曰散隶父瓘亦以能书名世尝谓我得伯英之筋恒得其骨弟宣善篆及草名与父兄后先宣弟庭亦工草恒之子仲宝叔宝俱有能书名家学相传四世不坠盛哉遂与王谢家遗风馀习相季孟也
分类：书
《分类字锦》：四世清德（四世清德）
后汉书杨彪传杨公四世清德海内所瞻
分类：祖孙
《分类字锦》：四世太尉
后汉书杨震传自震至彪四世太尉德业相继与袁氏俱为东京名族云
分类：贵盛
《分类字锦》：四世中丞
南史王准之传宋台建除御史中丞为百僚所惮自彪之至准之四世居此职
分类：台谏
《漢語大詞典》：四世三公
东汉 袁绍 ，自其高祖至父辈，四代皆有居三公位者，时称“四世三公”。《三国志·魏志·袁绍传》：“高祖父 安 为 汉 司徒。自 安 以下四世居三公位，由是势倾天下。” 裴松之 注引 晋 华峤 《后汉书》曰：“ 安 字 邵公 …… 章帝 时至司徒，生 蜀郡 太守 京 。 京 弟 敞 为司空。 京 子 汤 ，太尉。 汤 四子：长子 平 ， 平 弟 成 ，左中郎将，并早卒； 成 弟 逢 ， 逢 弟 隗 ，皆为公。”《三国演义》第五回：“ 操 曰：‘ 袁本初 四世三公，门多故吏， 汉 朝名相之裔，可为盟主。’”
分類：袁绍其高高祖父辈四代三公
《分类字锦》：夙世馀习（夙世馀习）
宣和画谱道士李得柔字胜之本河东晋人后徙居西洛得柔祖宗固尝守汉州日有道士尹可元者犯法当死因缓之以免可元颇妙丹青临羽化日自念云愿生李族为男子以报厚德是夕得柔母梦一黄冠来扣门既寤果生子今得柔是也得柔幼喜读书工诗文至于丹青之技不学而能益验其夙世之馀习焉
分类：画
《國語辭典》：夙世冤家　　拼音：sù shì yuān jiā
前世结下的怨仇。形容积怨极深。亦常用作反语，昵称所爱所亲的人。宋。高晦叟《珍席放谈。卷下》：「夏文庄，豪俊之流也，然操行多疵，清论寡与。庆历中，自前执政拜枢密使，言者排之不已，即罢，时石守道进德颂，其序云：『……追竦白麻，又除襄为谏官，天地人神，昆虫草木，无不喜跃。』……公怏怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以谓益彰石之谠言，劲节而重自暴其丑也。』」也作「宿世冤家」。
分類：昵称前世仇人钟爱容积积怨
《漢語大詞典》：夙世冤业（夙世冤業）
见“ 夙世冤家 ”。
《國語辭典》：夙世冤家　　拼音：sù shì yuān jiā
前世结下的怨仇。形容积怨极深。亦常用作反语，昵称所爱所亲的人。宋。高晦叟《珍席放谈。卷下》：「夏文庄，豪俊之流也，然操行多疵，清论寡与。庆历中，自前执政拜枢密使，言者排之不已，即罢，时石守道进德颂，其序云：『……追竦白麻，又除襄为谏官，天地人神，昆虫草木，无不喜跃。』……公怏怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以谓益彰石之谠言，劲节而重自暴其丑也。』」也作「宿世冤家」。
分類：昵称前世仇人钟爱容积积怨