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词典(续上)
奕世宗正
奕世忠义
奕世簪缨
游戏人世
知名当世
知人论世
造劫历世
中千世界
万世公论
万世无疆
万世一时
万世之嗣
万世准绳
玩世不恭
违世乖俗
《分类字锦》:奕世宗正
汉书叙传其在于京奕世宗正劬劳王室用侯阳成子政博学三世成名注正合韵音征谓刘德刘向刘歆俱有名闻
分类:宗室
《分类字锦》:奕世忠义(奕世忠义)
蜀志杨戏传赞冯休元张文进注时又有义阳傅彤先主退军断后拒战兵人死尽吴将语彤令降彤骂曰吴狗何有汉将军降者遂战死拜子佥为左中郎后为关中都督景耀六年又临危授命论者嘉其父子奕世忠义
分类:
《高级汉语词典》:奕世簪缨
子孙世代都为显宦贵族
《漢語大詞典》:游戏人世(遊戲人世)
见“ 游戏人间 ”。
《國語辭典》:游戏人间(游戲人間)  拼音:yóu xì rén jiān
以放逸嬉戏的态度,面对尘世中的生活。明。何良俊《世说新语补。卷一八。排调》:「苏长公在惠州,天下传其已死。后七年北归时,章丞相方贬雷州。东坡见南昌太守叶祖洽,叶问曰:『世传端明已归,道山今尚尔游戏人间邪?』」也作「游戏尘寰」、「游戏人间」。
《國語辭典》:游戏人间(遊戲人間)  拼音:yóu xì rén jiān
以放逸嬉戏的态度面对尘世的生活。也作「游戏尘寰」、「游戏人间」。
《國語辭典》:知名当世(知名當世)  拼音:zhī míng dāng shì
在当代极为著名。汉。荀悦《前汉纪。卷二○。宣帝纪四》:「图画相次于未央宫,第一曰大司马大将军博陆侯霍光,次曰卫将军富平侯张安世,……皆有功德,知名当世。」宋。欧阳修。《归田录》卷二:「石曼卿磊落奇才,知名当世。」
分類:闻名当代
《國語辭典》:知人论世(知人論世)  拼音:zhī rén lùn shì
语本《孟子。万章下》:「颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。」指为了了解历史人物,而论述其时代背景。清。王昶〈湖海诗传序〉:「以诗證史,有裨于知人论世。」后亦指评断人物的优劣和议论世事的得失。清。袁枚〈再答稚存〉:「足下引仗马不鸣相诮,于知人论世之道,尤为疏谬。」
《高级汉语词典》:造劫历世
佛教语。来到人世间经历一番苦难生活
《國語辭典》:中千世界  拼音:zhōng qiān shì jiè
古印度的宇宙观中,以须弥山为中心,同一日月所照的四天下为一小世界,合一千个小世界为小千世界,合一千个小千世界为中千世界。《长阿含经》卷一八:「如一小千世界,尔所小千千世界是为中千世界。」
《國語辭典》:三千大千世界  拼音:sān qiān dà qiān shì jiè
古印度的宇宙观,后影响佛教,成为佛教的宇宙观。其说以须弥山为中心,以铁围山为外郭,同一日月所照的空间,称为「小世界」。一千个小世界称为「小千世界」;一千个小千世界称为「中千世界」;一千个中千世界称为「大千世界」。因一个大千世界是由小中大三种千世界组成,故称为「三千大千世界」。简称为「大千」。
《分类字锦》:万世公论(万世公论)
元史仁宗纪皇庆元年春正月帝谕省臣曰翰林集贤儒臣朕自选用汝等毋辄拟进人言御史台任重朕谓国史院尤重御史台是一时公论国史院实万世公论
分类:
《漢語大詞典》:万世无疆(萬世無疆)
形容年代久远。书·太甲中:“皇天眷佑 有商 ,俾嗣王克终厥德,实万世无疆之休。” 宋 司马光 《请建储副或进用宗室第一状》:“况所受祖宗光明盛大之基业,岂可不为之深思远虑,措之於安平坚固之地,以保万世无疆之休哉。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·教坊致语》:“臣闻天所眷命,生而神灵,唯 三代 受命之符,萃於兹日,实万世无疆之福。”亦作“ 万年无疆 ”。 宋 陈师道 《代贺兴龙节表》:“庶邦有众,愿效忠臣之心,万年无疆,请祝圣人之寿。” 郭沫若 《羽书集·青年化永远青年化》:“是希望万年无疆的与宇宙共悠久的全 中国 的历史,每一页都充满着‘五四’运动的精神。”
分類:久远
《國語辭典》:万世一时(萬世一時)  拼音:wàn shì yī shí
万代才有这么一个时机。形容机会极为难得。《后汉书。卷一三。隗嚣传》:「元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也。」《三国志。卷五六。吴书。朱桓传》:「此万世一时,不可失也。」也作「万代一时」。
《分类字锦》:万世之嗣(万世之嗣)
礼记孔子曰天地不合万物不生大昏万世之嗣也
分类:
《分类字锦》:万世准绳(万世准绳)
胡安国春秋序百王之法度万世之准绳皆在此书
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《國語辭典》:玩世不恭  拼音:wàn shì bù gōng
不庄重、不严谨的生活态度。《聊斋志异。卷七。颠道人》:「予乡殷生文屏,毕司农之妹夫也,为人玩世不恭。」《孽海花》第七回:「与其被人出手,见快仇家,何如老老实实,自行检举,倒还落个玩世不恭,不失名士的体统。」也作「玩世不羁」。
《漢語大詞典》:违世乖俗(違世乖俗)
同“违时绝俗”。 清 管同 《饿乡记》:“故非违世乖俗,廉耻礼义之士,不得至是乡。”