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词典（续上）
嚣世
遐世
阎浮世
拓世
擢世
众世
全世界
器世间
世侄
英世
该世
耦世
赏世
世霸
世不曾
《漢語大詞典》：嚣世（囂世）
尘世；扰攘的人世。 唐 陈子昂 《送中岳二三真人序》：“羽人长往，去嚣世，走青云。”
分類：尘世扰攘人世
《漢語大詞典》：遐世
久长的年代。 汉 王粲 《闲邪赋》：“夫何英媛之丽女，貌洵美而艳逸，横四海而无仇，超遐世而秀出。”《晋书·陈寿王长文等传论》：“若夫原始要终，纪情括性，其言微而显，其义皎而明，然后可以茵蔼緹油，作程遐世者也。”
分類：久长
《漢語大詞典》：阎浮世（閻浮世）
即阎浮提。多泛指人世间。 元 吴昌龄《张天师》第四折：“俺本是 广寒宫 冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“这 洞宾 一就下山，按落云头，来到阎浮世上，寻取有缘得道士。”参见“ 阎浮提 ”。
分類：人世间
《漢語大詞典》：阎浮提（閻浮提）
梵语，即 南赡部洲 。阎浮，树名。提为“提鞞波”之略，义译为洲。洲上阎浮树最多，故称 阎浮提 。诗文中多指人世间。 晋 法显 《佛国记》：“吾却后七日，当下阎浮提。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷四：“﹝有一僧﹞自作祭文云：‘唯灵生在阎浮提，不贪不妬。’” 清 钱谦益 《〈宋文宪公护法录〉序》：“抑岂知其夙受付嘱，开华严法界於阎浮提，其为云龙风虎，又有大焉者乎？”
分類：梵语树名
《漢語大詞典》：拓世
犹创业。《文选·颜延之〈三月三日曲水诗序〉》：“拓世貽统，固万叶而为量者也。” 吕延济 注：“言广世叶以遗后绪。”
分類：创业
《漢語大詞典》：擢世
谓超群出众。 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“向覩小娘子艳丽惊人，姿容擢世。”
分類：超群出众
《漢語大詞典》：众世（衆世）
众多的世人。《墨子·大取》：“爱众众世与爱寡世相若。” 孙诒让 间诂：“案此当作‘爱众世与爱寡世相若’，众世、寡世，以广狭言。”
分類：众多世人
《国语辞典》：全世界　　拼音：quán shì jiè
全球、整个世界。如：「台湾半世纪以来缔造的经济奇迹，让全世界刮目相看。」《狮子吼》第一回：「日后子孙当渐次吞灭各国，先取亚细亚洲，再并吞全世界。无论何处都要归入我俄国的版图。」
分类：全世界全球世界
《國語辭典》：器世间（器世間）　　拼音：qì shì jiān
佛教称众生生存的环境，但不包括自然环境中的动物。因为从佛教而言，动物是众生，不是环境的一部分。《辩中边论。卷上》：「诸器世间说为所住。」也称为「器世界」。
分類：佛教语一切众生可居居住之国国土世界
《国语辞典》：世侄　　拼音：shì zhí
称谓。对父辈朋友的自称。
分类：称谓父辈朋友自称
《漢語大詞典》：英世
政治清明的时代。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封第三表》：“臣本琐姿，不慕闻达，昔值英世，频遘时来。”
分類：政治清明
《漢語大詞典》：该世（該世）
方言。指来生。《海上花列传》第二十回：“要末该世里碰着仔，再补偿耐。”
分類：方言来生
《漢語大詞典》：耦世
适应世俗。《吕氏春秋·赞能》：“耦世接俗，説义调均，以适主心，子不若我也。”
分類：适应应世世俗
《漢語大詞典》：赏世（賞世）
赐世人以恩惠。《韩诗外传》卷七：“ 孔子 曰：‘夫土者，掘之得甘泉焉，树之得五穀焉，草木植焉，鸟兽鱼鱉遂焉。生则立焉，死则入焉，多功不言，赏世不絶。故曰：能为下者，其惟土乎？’”
分類：世人恩惠
《漢語大詞典》：世霸
当世有权势的人。《文选·颜延之〈陶徵士诔〉》：“世霸虚礼，州壤推风。” 李善 注：“世霸，谓当世而霸者也。”
分類：当世权势
《漢語大詞典》：世不曾
从不曾。 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“不是我夸贞烈，世不曾和个人儿热。” 元 杨显之《潇湘雨》第二折：“世不曾见这等蹺蹊事，哭的气噎声丝。”
分類：从不不曾