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词典(续上)
世谚
世域
世券
龛世
亢世
甲世
现世报
世雰
世弟
世涖
世钳
世善堂
世纪末
世势
邃世
《漢語大詞典》:世谚
同“ 世谚 ”。 世说新语·任诞“ 王佛大 叹言:三日不饮酒,觉形神不復相亲” 南朝 梁 刘孝标 注:“ 宋明帝 《文章志》曰:‘ 忱 嗜酒,醉輒经日,自号上顿。’世喭以大饮为上顿,起自 忱 也。”详“ 世谚 ”。
《漢語大詞典》:世域
犹世间。 前蜀 杜光庭 《龙兴观御容院醮土地词》:“裁模世域,垂象人寰。”
分類:世间
《漢語大詞典》:世券
犹铁券。 明 代赐予功臣,使其世代享有特权的凭证。形制如瓦,其大小依官爵高低分为九等,外刻其功,中镌其过。每副各分左右,左存功臣,右藏内府。若子孙犯罪,取券勘合,折其功过予以赦减。明史·吴良传:“封 江阴侯 ,食禄千五百石,予世券。”明史·孙镗传:“ 英宗 復辟,以‘夺门’功封 怀寧伯 ,寻予世券。” 明 李贽 《刘伯温》:“袭封 诚意伯 ,增禄五百石,且予世券。”
《漢語大詞典》:龛世(龕世)
平定天下,龕,通“ 戡 ”。文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉:“龕世拯乱之情,独用怀抱。” 李善 注:“广雅曰:‘龕,取也。’”
《漢語大詞典》:亢世
犹傲世。 明 唐顺之 《〈石屋山志〉序》:“君苦志好学而从事于仁知,不欲为亢世高蹈之士,而欲为中行君子,其必有不攖於物者矣,其必有不待山水而后为乐矣。”
分類:傲世
《漢語大詞典》:甲世
冠绝当世。 汉 袁康 越绝书·外传记宝剑传:“寡人闻 吴 有 干将 , 越 有 欧冶子 ,此二人甲世而生,天下未尝有精诚上通天、下为烈士,寡人愿齎邦之重寳,皆以奉子,因 吴王 请此二人作铁剑可乎?”
分類:冠绝当世
《國語辭典》:现世报(現世報)  拼音:xiàn shì bào
指伪善、无恶不做的人,在今生今世必得报应。《石点头。卷一○。王孺人离合团鱼梦》:「赵瞎子做尽人,那得无此现世报。」也作「见世报」。
《漢語大詞典》:世雰
尘世喧嚣的气氛。 唐 白居易 《和微之诗·和〈送刘道士游天台〉》:“闻君梦游仙,轻举超世雰。”
《國語辭典》:世弟  拼音:shì dì
称谓。称世交同辈而年龄比自己小的人。
《國語辭典》:世兄  拼音:shì xiōng
称谓。称世交、晚辈或老师的儿子。《儒林外史》第三一回:「老人家既是有恙,世兄何不送他回去?」《老残游记二编》第五回:「阁下一定要纵容世兄,我也不必哓舌。」
《韵府拾遗 寘韵》:世涖
晋书桓石民传桓氏世涖荆土石民兼以才望甚为人情所仰
《韵府拾遗 盐韵》:世钳(世钳)
王令诗投身脱世钳敛足蹈古箴
《漢語大詞典》:世善堂
明 连江 陈第 藏书堂名。 第 藏书多善本,有《世善堂书目》,藏书至 清 乾隆 初散佚。其书目, 清 鲍廷博 刊入《知不足斋丛书》
《國語辭典》:世纪末(世紀末)  拼音:shì jì mò
一个世纪的末期,本指十九世纪而言,因当时社会变革剧烈,人心浮动不安,到了极点,故有世纪末之称。后用以指没落的时代,世纪末的普遍倾向是绝望而追求刺激。
《漢語大詞典》:世势(世勢)
社会上的形势。《老残游记》第三回:“ 姚云 翁就将阁下学问怎样,品行怎样,而又通达人情、熟諳世势怎样,説得宫保抓腮挠耳,十分欢喜。”
《漢語大詞典》:邃世
远世。 晋 潘岳 《伤弱子辞》:“伊邃世之遐胄,逮祖考之永延。” 元 郝经 《秋兴》诗之五:“昔人犹有未埋骨,邃世难招不返魂。”