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过去世说未来世
【三藏法数】
谓过去世中，说未来世之事也。
过去世说现在世
【三藏法数】
谓过去世中，说现在世之事也。
未来世说过去世
【三藏法数】
谓未来世中，说过去世之事也。
未来世说现在世
【三藏法数】
谓未来世中，说现在世之事也。
未来世说无尽
【三藏法数】
谓未来世中，说未来世；未来之后，复有未来无穷尽之事也。
现在世说过去世
【三藏法数】
谓现在世中，说过去世之事也。
现在世说未来世
【三藏法数】
谓现在世中，说未来世之事也。
现在世说平等
【三藏法数】
谓现在世中，说现在世之事也。以现在为平等者，例过去、未来之现在前后均齐也。
现在世说三世即一念
【三藏法数】
谓世由积念而成，故三世各三，而成九世，摄九世归三世，摄三世即一念。故合论云：十世古今，始终不离于当念也。
卫世师，计六句生
【三藏法数】
梵语卫世，华言无胜。其人在佛前八百年出世，时人以其昼避声色，匿迹山薮；夜绝视听，方行乞食，有似鸺鹠鸟，故名鸺鹠仙人。及获五通，遂说论十万偈。谓證菩提，便欣入灭。六句生者：一者实，谓诸法体实，为德业所依；二者德，即道德也；三者业，即作用也；四者大有，谓实、德、业同一有也；五者同异，谓如地望地是同，望水即异，水火风等亦然；六者和合，谓诸法和合，如鸟飞空，忽至树枝，住而不去，法亦如是，由和合故，令有住也。（五通者，足不履地、知人心命、回眼千里、呼名即至、石壁无碍也。）
世所共成声
【三藏法数】
谓世俗之人，或因谈说，或因问答，而成于声，故名世所共成声。
观世音观
【三藏法数】
谓想观世音菩萨，身长八十万亿那由他由旬，身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，其圆光中，有五百化佛，一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天以为侍者。举身光中，五道众生一切色相，皆于中现。毗楞伽宝以为天冠，冠中有一立化佛，高二十五由旬。菩萨面如阎浮檀金色，眉间毫相，流出八万四千种光，光有无量化佛，一一化佛，有无数化菩萨以为侍者。臂如红莲华色。手掌作五百亿杂莲华色。一一指端，有八万四千画，犹如印文。以此宝手，接引众生。足下有千辐轮相，其馀身相，众好具足，如佛无异。唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊，是名观世音观。（五道者，天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
最胜光遍照华藏世界
【三藏法数】
此第一重世界，依众宝摩尼华而住，其状犹如摩尼宝形，一佛刹微尘数世界围绕，佛号离垢灯。（如摩尼宝形者，谓摩尼状有八楞，似方不方，似圆不圆，世界如彼故也。离垢灯者，谓离烦恼、所知二障，智眼清净，照世如灯故也。）
种种香莲华妙庄严华藏世界
【三藏法数】
此第二重世界，依宝莲华网而住，其状犹如师子之座，二佛刹微尘数世界围绕，佛号师子光胜照。
一切宝庄严普照光华藏世界
【三藏法数】
此第三重世界，依种种宝璎珞住，其形八隅；三佛刹微尘数世界围绕，佛号净光智胜幢。