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词典
(续上)
老世
比世
醒世
阳世
世伪
世识
不偶世
疾世
风世
世器
正世
世统
劝世
抗世
淑世
《漢語大詞典》:
老世
方言。香港用语。泛称老板。源于 日本 侵占 香港 时期。 日 军攻陷 香港 后,建立所谓户籍管理制度,规定商店在门楣钉上户籍牌,上面写明“世帯主某某”。“世帯主”是 日 文户主的意思。尔后,人们渐称店东为“老世”,取“世帯主”之首字,冠以“老”字构成。后益流行,日久天长,又讹为“老细”。
分類:
老板
源于
日本
侵占
《漢語大詞典》:
比世
近世;近代。 北齐
颜之推
《
颜氏家训·音辞
》
:“比世有人名暹,自称为‘纤’。”
分類:
近世
近代
近现代
《国语辞典》:
醒世
拼音:
xǐng shì
警醒世俗。如:「他的言论,真如醒世洪钟。」
分类:
警醒
醒世
世俗
《國語辭典》:
阳世(陽世)
拼音:
yáng shì
俗称人间。《西游记》第三七回:「你阴司里既没本事告他,却来我阳世间作甚?」也称为「阳世三间」。
分類:
阳世
人世
《漢語大詞典》:
世伪(世僞)
世间的虚假浮华。 晋
张华
《鹪鹩赋》
:“任自然以为资,无诱慕于世伪。”
分類:
世间
虚假
浮华
《韵府拾遗 职韵》:
世识(世识)
江淹齐太祖高皇帝诔世识机鉴物宗渊懿
《国语辞典》:
不偶世
拼音:
bù ǒu shì
形容个性特异独行,无法与世俗的人相谐合。南朝宋。颜延之〈五君咏。嵇中散〉诗:「中散不偶世,本自餐霞人。」
分类:
个性
特异
独行
世俗
人相
谐合
《漢語大詞典》:
疾世
憎恶世俗。 汉
王充
《
论衡·非韩
》
:“性行清廉,不贪富贵,非时疾世,义不苟仕。” 宋
苏轼
《次韵子由送蒋夔赴代州学官》
:“ 代 北诸生渐狂简,牀头杂説为爬梳。归来问鴈吾何敢,疾世 王符 解著书。”按, 东汉 王符 一生隐居著书,讥评时政得失,故云。
分類:
憎恶
恶世
世俗
王符
著书
一生
隐居
《漢語大詞典》:
风世(風世)
谓劝勉世人。 明
唐顺之
《俞孺人传》
:“又能使其子以身为诸士师,以广乎其教之所及,盖其所以风世而轨物者远矣。” 清
袁枚
《
随园诗话
》
卷四:“﹝ 张璨 ﹞题所居云:‘南轩北牗又东扉,取次园林待我归。当路莫栽荆棘草,他年免挂子孙衣。’言可风世。” 清 胡珽
《〈绿珠传〉跋》
:“余谓 緑珠 一婢子耳,能感主恩而奋不顾身,是宜刊以风世云。”
分類:
劝勉
世人
《漢語大詞典》:
世器
经世之才。 明
张居正
《述怀诗》
:“臃肿非世器,缅怀 南山 原。”
《漢語大詞典》:
正世
(1).整治世道。
《
管子·正世
》
:“古之欲正世调天下者,必先观国政,察民俗。”
(2).正后嗣,使后代血统纯正。
《
汉书·元后传
》
:“且 羌 胡 尚杀首子以盪肠正世,况於天子而近已出之女也!”
分類:
正世
整治
正后
治世
后嗣
世道
后代
血统
纯正
《漢語大詞典》:
世统(世統)
(1).家族世代相承的系统。
《
宋书·礼志三
》
:“尊祀世统,以昭功德。” 南朝 梁
刘勰
《
文心雕龙·书记
》
:“注序世统,事资周普。” 宋
曾巩
《陈书目录序》
:“ 高祖 以自 魏 以来二百餘岁,世统数更,史事放逸,乃詔论次。”
(2).世代统率。
《
北史·李彪传
》
:“世统黎元,载祀八百。”
分類:
世代
家族
族世
统率
相承
系统
《國語辭典》:
劝世(勸世)
拼音:
quàn shì
劝诫教化世人。如:「劝世歌中多以忠孝节义劝诫世人。」
分類:
劝诫
世人
《漢語大詞典》:
抗世
(1).犹救世。 明
唐寅
《与文徵明书》
:“甚厚 鲁连 先生与 朱家 二人,为其言足以抗世,而惠足以庇人。”
(2).高世,超乎世俗。 明
吴承恩
《贺金秋泉翁媪障词》
:“凤鹤仙襟,鵷鸞华胄,鸿才抗世,燕喜宜家。”
分類:
救世
世俗
《國語辭典》:
淑世
拼音:
shú shì
改善社会。如:「报国淑世」。
分類:
济世
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