使世道兴盛。《晋书·苻生载记》：“主上钦明，道必隆世。”

继承世系。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“大王 刘氏 苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符元年》：“始言帝能以至孝至道绍世也。”

离开人世。如：「今天是国父逝世周年纪念日。」也作「弃世」、「去世」。

(1).谓爵位世代相传。 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“古诸侯建家国，世位、权柄存焉。”《文选·陆机〈五等诸侯论〉》：“或以诸侯世位不必常全，昏主暴君有时比跡，故五等所以多乱也。” 张铣 注：“世位，谓子孙相传也。”
(2).世爻之位。 徐昂 《京氏易传笺·世身》：“八宫六十四卦各有其世数，本宫首卦，世位皆在上爻。”参见“ 世爻 ”。

汉 京房 《易》学术语。 京 氏 分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂)，注以世应、飞伏、升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一：(1)各宫卦之上爻均为本宫卦之世爻。 宋 张行成 《元包数总义》卷一：“若上九变，遂成纯坤，无復乾性矣。乾之世爻，上九不变。”(2)世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 唐 刘禹锡 《辨易九六论》：“按坎二世而为屯，屯之六二为世爻；震一世而为豫，豫之初六为世爻。”《红楼梦》第一○二回：“这个卦乃是‘未济’之卦，世爻是第三爻。午火兄弟劫财，晦气是一定该有的。”(3)游魂卦以第四爻为世爻。《京氏易传·明夷》“退位入六四，诸侯在世” 徐昂 笺：“游魂世位在第四爻。”按，世位，世爻之位。参见“ 世位 ”。(4)归魂卦以第三爻为世爻。《京氏易传·大有》“三公临世，应上九为宗庙” 徐昂 笺：“归魂当三公，世位即在第爻。世爻辰土与宗庙爻已火相应。”

多指与僧道间超脱世俗的交往。《晋书·许迈传》：“ 永和 二年，移入 临安 西山 …… 羲之 造之，未尝不弥日忘归，相与为世外之交。” 唐 孟浩然 《张七及辛大见访》诗：“世外交初得，林中契已并。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·径山大慧》：“﹝ 张九成 ﹞尝与 妙喜 往来，然不过为世外交。”

治世的谋略。 唐 元结 《乱风诗·至荒》：“国有世謨，仁信勤歟？”

家世品类，犹言出身。《汉书·樊郦滕灌等传赞》：“ 仲尼 称‘犁牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’言士不繫於世类也。” 明 康海 《王兰卿》第二折：“俺想古来贤孝的人，果是不繫世类呵！”

潜夫论季文子相四君马不饩粟妾不衣帛子罕归玉晏子归宅此皆能弃利约身故无怨于人世厚天禄令问不止

犹乱世。 唐 李咸用 《山居》诗：“难世投谁是，清贫且安居。”

弃世、死亡。《清平山堂话本。合同文字记》：「这刘二嫂害著个脑疽疮，医疗一月有馀，疼痛难忍，饮食不进，一命倾世。」也作「倾亡」。

治理天下。《晋书。卷八七。凉武昭王李玄盛传》：「玄盛以纬世之量，当吕氏末，为群雄所奉，遂启霸图。」

1.治理天下。《后汉书。卷八七。西羌传。论曰》：「计日用之权宜，忘经世之远略，岂夫识微者之为乎？」《三国演义》第三八回：「大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？」
2.历经世代。《庄子。齐物论》：「春秋经世先王之志，圣人议而不辩。」

犹世俗。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“薰辛害目，豚鱼不养，常世所识也。”

陆游文或谓庸人能以浮文眩世乌有此理也哉

犹累世。《逸周书·宝典》：“九德广备，次世有声。” 朱右曾 校释：“次世，犹言累世。”

采取创办事物的第一步行动或第一次创办的行动。例如：创世以前你已经爱我了。