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词典（续上）
世宙
世权
世鉴
托世
托世
护世
茂世
世弊
顺世
苏世
世叔
世要
文世
振世
迈世
《漢語大詞典》：世宙
宇宙；世界。 清 陈金城 《建威将军江南提督忠愍陈公神道碑文》：“﹝ 陈化成 ﹞善论史，谈及 马伏波 铜柱则喜其成， 岳忠武 金牌则悲其败。愤懣哭泣，如身为之，有担当世宙气概。” 章炳麟 《四惑论》：“信神教者以为天公巨灵，特生人类以蕃其种，以润色其世宙。”
分類：宇宙世界
《漢語大詞典》：世权（世權）
承继权势。《汉书·五行志中之上》：“ 王氏 之权自 凤 起，故於 凤 始受爵位时，雄鸡有角，明视作威顓君害上，危国者，从此人始也。其后羣弟世权，以至於 莽 ，遂簒天下。”
分類：承继权势
《漢語大詞典》：世鉴（世鑒）
(1).世人的鉴戒。 三国 魏 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。”
(2).犹世镜。 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“心尘已浄何须麈，世鉴无明枉事磨。”
分類：世人鉴戒
《漢語大詞典》：托世（託世）
谓寄迹人世。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“年期奄冉而不久，託世飘迅而不再。” 清 吴锡麒 《有感》诗之一：“危身因象齿，託世只牛毛。”
分類：寄迹人世
《漢語大詞典》：托世
谓寄迹人世。
分類：寄迹人世
《漢語大詞典》：护世（護世）
佛教语。守护世界。佛教因四天王居 须弥山 之半腹，各护其一天下，故称四天王为“护世”。《维摩经·方便品》：“若在护世，护世中尊，护诸众生。” 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“现身千佛国，护世四王军。”参见“ 四天王 ”。
分類：佛教语佛教守护世界四天王须弥山
《漢語大詞典》：四天王
佛经称 帝释 的外将，分别居于 须弥山 四埵，各护一方，因亦称护世四天王。东方 持国天王 (名 多罗吒 )，身白色，持琵琶；南方 增长天王 (名 毗瑠璃 )，身青色，执宝剑；西方 广目天王 ( 名毗留博叉 )，身红色，执羂索；北方 多闻天王 ( 名毗沙门 )，身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三、《三界诸天会名》、《经律异相》卷一《四天王》。
分類：四天王佛经帝释分别别居须弥山
《高级汉语词典》：茂世
盛世
《漢語大詞典》：世弊
社会的弊病。 宋 梅尧臣 《送陈贤良忠正军签判》：“已能明世弊，枉作幕中宾。” 元 辛文房 《唐才子传·鲍防》：“ 防 工於诗，兴思优足，风调严整。凡有感发，以讥切世弊，正国音之宗派也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三编：“志士欲救世弊，则穷竭神虑，举其知闻。”
分類：社会弊病
《漢語大詞典》：顺世（順世）
佛教称僧徒逝世。 前蜀 贯休 《闻无相道人顺世》诗之三：“ 石霜 既顺世，吾师亦不住。”《景德传灯录·俱胝和尚》：“童子回首，师却竖起指头。童子豁然领解，师将顺世，谓众曰：吾得天龙一指头禪，一生用不尽。言讫示灭。” 清 钱谦益 《〈一树斋集〉序》：“今年春， 文孺 之徒 陈 生 迪祥 偕计吏来 北京 ，携师手书謁余，则师之顺世，又三年矣。”
分類：顺世佛教僧徒逝世
《漢語大詞典》：苏世（蘇世）
犹醒世。《楚辞·九章·橘颂》：“苏世独立，横而不流兮。” 王逸 注：“苏，寤也。” 姜亮夫 校注：“苏世犹醒世，即渔父所谓‘众人皆醉我独醒’之义。”
分類：醒世
《國語辭典》：世叔　　拼音：shì shú
称谓：(1)称父亲的朋友而年龄比父亲小者。汉。班固《白虎通。卷七。三纲六纪》：「父之昆弟不俱，谓之世叔。」《儒林外史》第四回：「弟意也要去候敝世叔，何不相约同行？」(2)称太老师的儿子。
分類：父辈和叔朋友翰林中年年龄太老师儿子称呼
《漢語大詞典》：世要
世上的要事。《三国志·魏志·杜恕传》：“所有非所务，所务非世要。”
分類：世上要事
《漢語大詞典》：文世
重文的时代。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 战国 任武，而文士不絶…… 苏秦 歷説壮而中， 李斯 自奏丽而动；若在文世，则 扬 班 儔矣。”
分類：重文
《韵府拾遗 霁韵》：振世
家语勇略振世守之以怯富有四海守之以谦
《國語辭典》：迈世（邁世）　　拼音：mài shì
才能超越一般人之上。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「王平子迈世有俊才，少所推服。」
分類：超越超越世俗越世世俗