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词典(续上)
媚世
辟世
世君
满世间
世庙
世绪
短世
抚世
持世
逐世
世祚
世阀
世翁
世服
世姻
《國語辭典》:媚世  拼音:mèi shì
求悦于世人。《孟子。尽心下》:「阉然媚于世也者,是乡原也。」
分類:兰花当世
《國語辭典》:辟世  拼音:bì shì
隐居不出。《论语。宪问》:「贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。」也作「避世」。
《漢語大詞典》:世君
当代的君主。墨子·非儒下:“繁饰邪术,以营世君。”史记·楚世家:“夫弑共主、臣世君,大国不亲;以众胁寡,小国不附。”
分類:当代帝王
《國語辭典》:满世间(滿世間)  拼音:mǎn shì jiān
处处、到处。如:「安定下来吧!别再满世间乱跑了。」
分類:题叙
《國語辭典》:满世界(滿世界)  拼音:mǎn shì jiè
形容到处。如:「满世界都是人,从何找起。」
分類:到处范围
《漢語大詞典》:世庙(世廟)
(1).世祖庙, 东汉 光武帝 刘秀 之庙。文选·班固〈东都赋〉:“扬世庙,正雅乐。” 李善 注引《续汉书》:“ 明帝 为 光武 起庙,号世祖庙。”
(2). 明 嘉靖帝 为其父 兴献王 朱祐杬 所立之庙。明史·睿宗兴献皇帝传:“明年修《献皇帝实録》,建世庙於太庙左。”
(3).指 明世宗 朱厚熜 。 清 顾炎武 《菰中随笔》:“ 海忠介 惟有一袍一僕之风,始能建言 世庙 。”
《漢語大詞典》:世绪(世緒)
世上的功业。 前蜀 杜光庭 《莫庭乂为安抚张副使生日周天醮词》:“善功克懋於仙阶,阴德光隆於世绪。”
分類:世上功业
《漢語大詞典》:短世
(1).短祚。亦指早死。汉书·诸侯王表:“本朝短世,国统三絶。” 颜师古 注:“谓 成 、 哀 、 平 皆早崩,又无继嗣。”晋书·元帝纪:“ 怀帝 短世,越去王都。”宋书·王僧绰传论:“昔 山涛 举 羊祜 为太子太傅,盖欲以后世委之,而 羊公 短世。”
(2).短暂的人生。 晋 陆机 《东武行吟》:“投跡短世间,高步长生闈。” 宋 黄庭坚 《送王郎》诗:“酒浇胷次之垒块,菊制短世之頽龄。”
《漢語大詞典》:抚世(撫世)
(1).治理天下。庄子·天道:“以此退居而闲游,江海山林之士服;以此进为而抚世,则功大名显而天下一也。” 明 王世贞 《净乐宫》诗:“ 神农 昔抚世, 净乐 已名都。”
(2).盖世。抚,通“ 幠 ”。荀子·宥坐:“勇力抚世,守之以怯;富有四海,守之以谦。” 杨倞 注:“抚,掩也。犹言盖世矣。”
《漢語大詞典》:持世
维持世道。 宋 曾巩 《张久中墓志铭》:“士生於今,势不足以持世,而游於其间,当如此也。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·庭戒诸儿》:“教之持世者,三家而已,儒家本 孔氏 ,道家本 老氏 ,佛家本浮屠氏。” 严复 《论沪上创兴女学堂事》:“然若果如此,则严定范围,即可持世,礼法既立,应无衰时,何为而有始乱之人乎!”
分類:维持世道
《漢語大詞典》:逐世
近世;近来。 唐 沈千运 《感怀弟妹》诗:“逐世多夭伤,喜见鬢髮白。”一本作“ 近世 ”。 明 王世贞 《七夕汪李二丈同过饯谢山人》诗:“逐世吾何拙,离居各未平。”
分類:近世近来
《漢語大詞典》:世祚
(1).同“ 世胙 ”。 汉 徐干 中论·爵禄:“五侯九伯,汝实征之;世祚太师,抚寧东夏。”
(2).国运。《后汉书·卢植传》:“又比世祚不竞,仍外求嗣,可谓危矣。”北齐书·李浑传:“吾每观 齐 之分野,福德不多,国家世祚,终於四七。” 宋 叶适 《法度总论一》:“盖古人之所以为国者,虽各係其德之厚薄,化之浅深,世祚之长短,然陛下即而观之,岂有欲其行之而乃从而害之者乎?”
分類:国运
《漢語大詞典》:世阀(世閥)
指先世有功勋和名望。旧唐书·孝友传·李知本:“初, 孝端 与族弟 太冲 ,俱有世阀,而 太冲 官宦最高, 孝端 方之为劣。”
《漢語大詞典》:世翁
世交之家的晚辈对长辈男子的称呼。亦用作对长者的敬称。红楼梦第十七回:“众清客在旁答道:‘老世翁所见极是。’”
《漢語大詞典》:世服
时俗,习俗。《宋书·颜延之传》:“含生之氓,同祖一气,等级相倾,遂成差品,遂使业习移其天识,世服没其性灵。”
分類:时俗习俗
《漢語大詞典》:世姻
世代联姻。 清 俞正燮 癸巳类稿·驻札大臣原始:“ 青海 与 準噶尔 ,故世姻也,亦世仇。”
分類:世代联姻