未详。

孟大武，字世功（或作公），仙居（今属浙江）人。与吴芾有唱和（《湖山集》卷六、七、八）。事见《仙居志》卷一五。今录诗四首。

未详。

【介绍】： 宋淮海人，寓居天台，字泽卿，号莫庵。陆游甥。有《兰亭博议》、《莫庵诗集》，又辑《回文类聚》。

桑世昌，字泽卿，淮海（今江苏扬州）人，居天台。陆游诸甥（《剑南诗稿》卷一六《初夏同桑甥世昌过邻家》）。辑有《兰亭考》、《回文类聚》等。有《莫庵集》，已佚。事见《回文类聚》自序及《天台续集别编》卷五。今录诗二首。

桑世昌，字泽卿，号莫庵，高邮（今江苏高邮）人，寓天台（今浙江天台），庄子，陆游甥。生年七十馀。辑《兰亭考》（存）、《回文类聚》（存），著有《莫庵诗集》。见《兰亭考》附《群公帖跋》，《嘉定赤城志》卷三四，《宋诗纪事》卷六三。

盛世忠，字景韩，清源（今山西清徐）人。今录诗十五首。

盛世忠，字景韩，清源（今福建泉州）人。与胡仲弓（苇航）有交。有《松坡摘稿》，已佚。事见《江湖后集》卷一四。今录诗十五首。

石世英，尝知温州（清乾隆《瑞安县志》卷九）。

释世奇，成都（今属四川）人。晚造龙门，位前堂首座。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录偈二首。

世奇。首座。成都人也。遍依师席。造龙门。燕坐瞌睡间。群蛙忽鸣。误听为净发板声。亟趋往。有晓之者曰。蛙鸣非板也。奇恍然诣丈室剖露。佛眼曰。岂不见罗睺罗。奇遽止曰。和尚不必举。待去自看。未几有省。乃占偈曰。梦中闻板响。觉后虾蟆啼。虾蟆与扳响。山岳一时齐。繇是益加参。究洞臻玄奥。佛眼屡举分座。奇固辞曰。此非细事也。如金鎞刮膜脱。有差则破睛矣。愿生生居学地。而自煅炼。佛眼美以偈曰。有道只因频退步。谦和元自惯回光。不知已在青云上。犹更将身入众藏。其谦抑自守如此。暮年学者力请不容辞。说偈曰。诸法空故我心空。我心空故诸法同。诸法我心无别体。祗在而今一念中。且道是𨚗一念。众罔措。喝一喝而终。

世奇首座。亦成都人。常随佛眼和尚。其慈祥博厚。为众所仰。真参实请。不间寅昏。佛眼每叹曰。若奇阇黎。可谓晚季之精进幢子也。奇既得旨于佛眼。佛眼命奇首众于龙门。奇固辞曰。此非细事也。如金针刺眼。毫发有差。睛则破矣。愿尽未来际生居学地。而自煅炼佛眼。因以偈美之曰。有道只因频退步。谦和原自惯回光。不知已在青云上。犹更将身入众藏。暮年学者力请。不容辞。每与宿衲盘桓紏结处。一语释之。佛眼益为嘉叹。一日集众说偈曰。诸法空故我心空。我心空故诸法同。诸法我心无别体。祗在而今一念中。且道是那一念。良久震威一喝而终。自是之后。宇内禅社。常追绎二首座之风。以率众焉。 赞曰。建丛林立宗旨。独掌委不浪鸣。自我本师能仁。分座于多宝世尊之后。其激扬法化。为人天眼者。斑斑较著焉。今观祖奇二公。以去来自在三昧。克壮一代宗猷。岂偶然哉。或以九峰侍者之机。而冒按之。所谓夜郎王初具君臣不知汉大也。

【介绍】： 宋人。工画鱼水。淡墨漓漇，活泼有神。

上高宰。

【介绍】： 宋桂州兴安人，字世范。少以学行称。举进士。历官至侍郎。晚归筑馆授徒，以身率后进，虽极寒盛暑不少倦。经史训诂，自成一家。

【介绍】： 宋淄州淄川人，字肩望。博通群书，尤善考《易》。真宗咸平中，辽游骑至，举家被掠。樵弃妻室，入辽求父母，累年不获，遂与俗绝，自称赘世翁，唯以论兵击剑为事。晚年屡游塞下，以策干何承矩，求灭辽复仇，不用。后于城东南累砖自环，谓之“茧室”。病革，入室自掩户卒。

王樵，字肩望，淄州淄川（今山东淄博）人。通《易》学，善击剑，学者多从之。咸平中，契丹内寇，举家被俘。樵弃妻潜入契丹访其亲，累年不获，乃归，为父母立祠，服丧六年。自号赘世翁，隐遁绝世，专以论兵击剑为意。著《游边集》三卷，《安边三策》、《说史》十篇，皆散亡。晚年于城东隅累砖自环，谓之茧室。以疾卒。《宋史》卷四五八《隐逸传》中有传，又见《宋朝事实类苑》卷四一。

【介绍】： 宋河阴人。真宗咸平后，家族聚居至七百人，累数百年。诏加旌表，免其赋税。

【介绍】： 宋人，字才仲，号颐斋。效苏轼作墨竹甚工。

【介绍】： 宋泉州晋江人，字世复。授福州怀安尉，年少而处事老成。有豪家讼田，数年不能决，必昌折以礼法，两争遂息。移兴化录事参军，廉正无私，不畏权贵，冤狱得免。刘克庄赠诗赞之。

迪功郎。太师文彦博之孙，太仆卿文维申之子。