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过去世说未来世
过去世说现在世
未来世说过去世
未来世说现在世
未来世说无尽
现在世说过去世
现在世说未来世
现在世说平等
现在世说三世即一念
卫世师，计六句生
世所共成声
观世音观
最胜光遍照华藏世界
种种香莲华妙庄严华藏世界
佛类词典（续上）
过去世说过去世过去世说未来世
过去世说现在世
未来世说过去世
未来世说现在世
未来世说无尽
现在世说过去世
现在世说未来世
现在世说平等
现在世说三世即一念
卫世师，计六句生
世所共成声
观世音观
最胜光遍照华藏世界
种种香莲华妙庄严华藏世界
过去世说过去世
【三藏法数】
谓过去世中，说过去世之事也。
谓过去世中，说过去世之事也。
过去世说未来世
【三藏法数】
谓过去世中，说未来世之事也。
谓过去世中，说未来世之事也。
过去世说现在世
【三藏法数】
谓过去世中，说现在世之事也。
谓过去世中，说现在世之事也。
未来世说过去世
【三藏法数】
谓未来世中，说过去世之事也。
谓未来世中，说过去世之事也。
未来世说现在世
【三藏法数】
谓未来世中，说现在世之事也。
谓未来世中，说现在世之事也。
未来世说无尽
【三藏法数】
谓未来世中，说未来世；未来之后，复有未来无穷尽之事也。
谓未来世中，说未来世；未来之后，复有未来无穷尽之事也。
现在世说过去世
【三藏法数】
谓现在世中，说过去世之事也。
谓现在世中，说过去世之事也。
现在世说未来世
【三藏法数】
谓现在世中，说未来世之事也。
谓现在世中，说未来世之事也。
现在世说平等
【三藏法数】
谓现在世中，说现在世之事也。以现在为平等者，例过去、未来之现在前后均齐也。
谓现在世中，说现在世之事也。以现在为平等者，例过去、未来之现在前后均齐也。
现在世说三世即一念
【三藏法数】
谓世由积念而成，故三世各三，而成九世，摄九世归三世，摄三世即一念。故合论云：十世古今，始终不离于当念也。
谓世由积念而成，故三世各三，而成九世，摄九世归三世，摄三世即一念。故合论云：十世古今，始终不离于当念也。
卫世师，计六句生
【三藏法数】
梵语卫世，华言无胜。其人在佛前八百年出世，时人以其昼避声色，匿迹山薮；夜绝视听，方行乞食，有似鸺鹠鸟，故名鸺鹠仙人。及获五通，遂说论十万偈。谓證菩提，便欣入灭。六句生者：一者实，谓诸法体实，为德业所依；二者德，即道德也；三者业，即作用也；四者大有，谓实、德、业同一有也；五者同异，谓如地望地是同，望水即异，水火风等亦然；六者和合，谓诸法和合，如鸟飞空，忽至树枝，住而不去，法亦如是，由和合故，令有住也。（五通者，足不履地、知人心命、回眼千里、呼名即至、石壁无碍也。）
梵语卫世，华言无胜。其人在佛前八百年出世，时人以其昼避声色，匿迹山薮；夜绝视听，方行乞食，有似鸺鹠鸟，故名鸺鹠仙人。及获五通，遂说论十万偈。谓證菩提，便欣入灭。六句生者：一者实，谓诸法体实，为德业所依；二者德，即道德也；三者业，即作用也；四者大有，谓实、德、业同一有也；五者同异，谓如地望地是同，望水即异，水火风等亦然；六者和合，谓诸法和合，如鸟飞空，忽至树枝，住而不去，法亦如是，由和合故，令有住也。（五通者，足不履地、知人心命、回眼千里、呼名即至、石壁无碍也。）
世所共成声
【三藏法数】
谓世俗之人，或因谈说，或因问答，而成于声，故名世所共成声。
谓世俗之人，或因谈说，或因问答，而成于声，故名世所共成声。
观世音观
【三藏法数】
谓想观世音菩萨，身长八十万亿那由他由旬，身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，其圆光中，有五百化佛，一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天以为侍者。举身光中，五道众生一切色相，皆于中现。毗楞伽宝以为天冠，冠中有一立化佛，高二十五由旬。菩萨面如阎浮檀金色，眉间毫相，流出八万四千种光，光有无量化佛，一一化佛，有无数化菩萨以为侍者。臂如红莲华色。手掌作五百亿杂莲华色。一一指端，有八万四千画，犹如印文。以此宝手，接引众生。足下有千辐轮相，其馀身相，众好具足，如佛无异。唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊，是名观世音观。（五道者，天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
谓想观世音菩萨，身长八十万亿那由他由旬，身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，其圆光中，有五百化佛，一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天以为侍者。举身光中，五道众生一切色相，皆于中现。毗楞伽宝以为天冠，冠中有一立化佛，高二十五由旬。菩萨面如阎浮檀金色，眉间毫相，流出八万四千种光，光有无量化佛，一一化佛，有无数化菩萨以为侍者。臂如红莲华色。手掌作五百亿杂莲华色。一一指端，有八万四千画，犹如印文。以此宝手，接引众生。足下有千辐轮相，其馀身相，众好具足，如佛无异。唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊，是名观世音观。（五道者，天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
最胜光遍照华藏世界
【三藏法数】
此第一重世界，依众宝摩尼华而住，其状犹如摩尼宝形，一佛刹微尘数世界围绕，佛号离垢灯。（如摩尼宝形者，谓摩尼状有八楞，似方不方，似圆不圆，世界如彼故也。离垢灯者，谓离烦恼、所知二障，智眼清净，照世如灯故也。）
此第一重世界，依众宝摩尼华而住，其状犹如摩尼宝形，一佛刹微尘数世界围绕，佛号离垢灯。（如摩尼宝形者，谓摩尼状有八楞，似方不方，似圆不圆，世界如彼故也。离垢灯者，谓离烦恼、所知二障，智眼清净，照世如灯故也。）
种种香莲华妙庄严华藏世界
【三藏法数】
此第二重世界，依宝莲华网而住，其状犹如师子之座，二佛刹微尘数世界围绕，佛号师子光胜照。
此第二重世界，依宝莲华网而住，其状犹如师子之座，二佛刹微尘数世界围绕，佛号师子光胜照。