【佛学大辞典】
（术语）八谛中四种世俗之第四。(参见：谛)

【佛学大辞典】
（经名）具名大乘圣吉祥持世陀罗尼经，一卷，赵宋法天译。持世陀罗尼经之别译。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋施护译。玄奘所译持世陀罗尼经之别本也。

【佛学大辞典】
（杂语）佛将说法华经眉间白毫放光明照东方世界之数量也。法华经序品曰：「尔时佛放眉间白毫相光，照于东方万八千世界靡不周遍。」法华嘉祥疏二曰：「万八千世界者，表说一乘之果己满，如万；一乘之因未圆，如八千；又表一乘真实故，义即具足，如万；三乘是方便未具足故，如八千。」

【佛学大辞典】
（经名）佛说过去世佛分卫经，一卷，西晋竺法护译。分卫为乞食之梵语Pin!d!apa%tika，说过去世有佛。与弟子俱乞食。有一妇见其仪容，发心使所生之子出家而得授记。

【佛学大辞典】
（术语）隐遁世间而独自修佛道也。但遁世有通别之二。通相之遁世，总名出家入道，别相之遁世，于出家中，止应请出世住持交众之念，一向营自行者。谓为遁世者，又曰后世者。弘明集十二沙门不敬王者论曰：「凡在出家，皆遁世以求其志。」唐僧传（慧勇传）曰：「每思遁世，莫知其所。」

【佛学大辞典】
（经名）金刚顶瑜伽降三世极深密法门之略名。

【佛学大辞典】
（术语）界为界别之义明其为极乐之净土，非在秽土之限界者也。

【佛学常见辞汇】
阿弥陀佛的国土名，因其国只有快乐而无痛苦，故名。

【佛学大辞典】
（人名）Upas/aila，劫初卵生之罗汉名。译曰小山。因住处而名之。见俱舍论八，同光记八。

【佛学大辞典】
（术语）厌世间，求出离也。止观五曰：「设厌世者，玩下劣乘。攀附枝叶，狗狎作务。敬猕猴为帝释，宗瓦砾是明珠。此黑暗人，岂可论道。」
【佛学常见辞汇】
厌恶世间而求出离。

【佛学大辞典】
（故事）佛涅槃之夜，阿阇世王感五种之恶梦。(参见：五梦)

【佛学大辞典】
（术语）称加持世界。见密轨问辩上。

【佛学大辞典】
（本生）法苑珠林四十二曰：「昔有树提伽长者，造旃檀钵著络囊中，悬高象牙杙上作是言：若沙门婆罗门不以梯杖能得者即与之。诸外道知欲现神通，挑头而去。宾头卢闻是事白目连言：实尔不？答言实尔。汝师子吼中第一，便往取之。其目连惧佛教不肯取。宾头卢即往其舍入禅定，申手取之。依四分律，当时坐于方石纵广极大，逐身飞空，得钵已还去。佛闻呵责：云何比丘为外道钵（旃檀钵非比丘宜持之物），而于未受戒人前现神通力？从今尽形摈汝，不得住阎浮提。于是宾头卢如佛教敕往西瞿耶尼，教化四众，广宣佛法。阎浮提四部弟子思见宾头卢白佛，佛听还坐，现神足故不听涅槃。敕令为末世四部众作福田。其亦自誓三天下有请悉赴。」（依十诵律三十七，四分律五十一）。杂阿含经二十三宾头卢自说曰：「世寿住舍卫国，五百阿罗汉俱。时给孤独长者女，适在富楼那跋陀那国。时彼女请佛及比丘僧，时诸比丘各乘空而往彼，我尔时以神力合大山往受彼请。时世尊责我：汝那得现神足如是？我今罚汝，常在于世不得取涅槃，护持我正法，勿令灭也。」请宾头卢经曰：「宾头卢者字也，颇罗堕誓者姓也。其人为树提长者现神足故，佛摈之不听入涅槃，敕令为末法四部众作福田。」

【佛学大辞典】
（杂语）世界之种种色相也。华严经光明觉品曰：「金色世界，妙色世界，莲华色世界，薝卜花色世界，优钵罗花色世界，金色世界，宝色世界，金刚色世界，玻璃色世界，平等色世界。」

【佛学大辞典】
（流派）Lokottarava%dinah，小乘二十部之一。佛灭第二百年自大众部中分出。此部所说者，世间之法，为自颠倒惑业而生之果。悉是假名，无有实体，唯出世之法，非由颠倒而起，道与道果皆实。故从所立之义，名为说出世。见宗轮论述记。
【佛学常见辞汇】
小乘二十部之一，于佛灭后二百年由大众部中分出。