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《漢語大詞典》：香饭（香飯）

(1). 香国世尊之食。亦指佛家的饭食。《维摩诘经·香积佛品》：“於是香积如来，以众香鉢盛满香饭与化菩萨。” 南朝陈徐陵《长干寺众食碑》：“证常住者爰乞乳糜，补尊位者犹假香饭。” 唐王维《游感化寺》诗：“香饭青菰米，嘉蔬緑芋羹。” 唐法照《寄钱郎中》诗：“药苗家自有，香饭乞时多。”
(2).芳香的饭。北周庾信《仙山》诗之二：“石软如香饭，铅销似熟银。” 唐杜甫《槐叶冷淘》诗：“碧鲜俱照筯，香饭兼苞芦。”

分類：芳香世尊佛家饭食

《漢語大詞典》：金毛

指佛教所谓文殊世尊所乘的金毛狮子。唐刘禹锡《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》诗：“晴空礼拜见真像，金毛五髻卿云间。” 宋苏轼《重请戒长老住石塔疏》：“大士未曾説法，谁作金毛之声，众生各自开堂，何关石塔之事。” 金李遹《狮子峰》诗：“云开正使金毛现，子细看来是石头。”

分類：佛教文殊世尊狮子

《國語辭典》：佛号（佛號）　　拼音：fó hào

佛的名号。《西游记》第一二回：「那一派仙音响喨，佛号喧哗。」《聊斋志异。卷三。汤公》：「公顿思惟佛能解厄，因宣佛号，才三四声，飘堕袖外。」

分類：佛号名号世尊如来阿弥陀佛

《漢語大詞典》：十号（十號）

(1).十种号令。《管子·兵法》：“定一至，行二要，纵三权，施四教，发五机，设六行，论七数，守八应，审九器，章十号，故能全胜大胜。”
(2).佛的十种名号。即：如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。南朝梁沈约《谢齐竟陵王示华严璎珞启》：“受三远十号之尊崇，建四辨八声之妙极。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“位超十地，果满三祗，十号将圆，一生成道。”参阅《大智度论》卷四。

分類：十种号令如来世间无上上士世尊

《漢語大詞典》：素毫

(1).指毛笔。清吴伟业《永和宫词》：“ 上林花鸟写生綃，禁本钟王点素毫。” 清湘灵子《轩亭冤·喋血》：“蘸素毫，拟硃票，案情曲折心儿恼。”
(2).即白毫。如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛，右旋宛转如五须弥山，放之则有光明。初生五尺，成道时一丈五尺，名白毫相。见《观无量寿佛经》。南朝梁沈约《瑞石像铭》：“素毫月举，腾光於梵室；妙趾神行，布武於椒殿。”

分類：毛笔白毫如来三十二相佛教世尊眉间间有白色毫毛

《漢語大詞典》：白毫相

如来三十二相之一。佛教传说世尊眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。《佛藏经下·了戒品九》：“ 如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子……设使一切世间人皆共出家，随顺法行，於百毫相百千亿分，不尽其一。”《法华经句解·序品》：“尔时，佛放眉间白毫相光。”亦省作“ 白毫 ”。南朝梁简文帝《迦叶佛像铭》：“慧雨自垂，仁风永扇。照耀白毫，半容月面。” 唐白居易《画西方帧记》：“白毫大光，应念来感。” 宋苏轼《书黁公诗后》：“灵颅隐白毫，锁骨埋青玉。” 明梅鼎祚《玉合记·邂逅》：“倘然现白毫，仗诸品圆明照。”

分類：如来三十二相佛教世尊眉间间有白色毫毛

《国语辞典》：薄伽梵　　拼音：bó qié fàn

世尊，为佛陀的十种名号之一。由梵语bhagavan翻译得名。含自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵六义。《根本说一切有部毗奈耶》卷一：「尔时薄伽梵从初證觉，于十二年中诸声闻弟子无有过失，未生疮疱。」也译作「婆伽婆」、「婆伽梵」。

分类：世尊佛陀十种梵语翻译

《国语辞典》：医圣（医圣）　　拼音：yī shèng

东汉名医张机著有《伤寒杂病论》，济世救人，故后世尊称他为「医圣」。

分类：名医张机世尊尊称

《漢語大詞典》：雨天三昧

世尊将说《法华经》入三昧之时，天雨四种之花。见《法华经·分别功德品》及《佛说阿弥陀经》。后用以称自然现象的变幻。宋陶穀《清异录·雨天三昧》：“ 闽昶（孟昶）春餘宴后苑，飞红满空，昶曰：‘《弥陀经》云：“雨天曼陀罗华”，此景近似。今日观化工之雨天三昧，宜召六宫设三昧燕。’”

分類：世尊三昧

《國語辭典》：马师皇（馬師皇）　　拼音：mǎ shī huáng

神话传说上古黄帝时医治马匹的人。汉。刘向《列仙传。卷上。马师皇》：「马师皇者，黄帝时马医也。知马形生死之诊，治之辄愈。」

分類：黄帝世尊兽医