关键词：
收录约1万典故，50万词汇、10万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：环保与环境监控系统（环保与环境监控系统）　　拼音：huán bǎo yǔ huán jìng jiān kòng xì tǒng
为了解环保与环境关系的各种因素变化情形，所架设的监控系统。
分类：了解环保环境种因因素化情情形
《国语辞典》：与人方便，自己方便（与人方便，自己方便）　　拼音：yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn
（谚语）给别人便利，自己也会有好处。元。施惠《幽闺记》第二六出：「罢罢罢，自古道与人方便，自己方便。看你这二个妇人，也不是已下人家的。」
分类：谚语便利自己有好好处
《国语辞典》：意与言会，言随意遣（意与言会，言随意遣）　　拼音：yì yǔ yán huì，yán suí yì qiǎn
心意与言语融合相应，言语随心意的变化而变换。通常形容行文自然而不造作，浑然天成。
分类：心意言语融合相应随心变换
《国语辞典》：王子犯法与庶民同罪（王子犯法与庶民同罪）　　拼音：wáng zǐ fàn fǎ yǔ shù mín tóng zuì
帝王的儿子触犯了法律，要和平民接受同样的罪刑。意谓法律之前人人平等。《文明小史》第四回：「照著律例上，虽说是『王子犯法，与庶民同罪』，然而也得详革功名，方好用刑。」《中国现在记》第二回：「俗语说得好，『王子犯法，与庶民同罪。』我们这里只知道押犯人，却不分别谁是老爷，谁不是老爷。」
分类：帝王儿子触犯法律和平平民接受同样罪刑
《国语辞典》：竖子不足与谋（竖子不足与谋）　　拼音：shù zǐ bù zú yǔ móu
这小子不能和他谋划大事。《史记。卷七。项羽本纪》：「唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。」《三国演义》第三○回：「忠言逆耳，竖子不足与谋！」
分类：小子谋划
《国语辞典》：不打不成相与（不打不成相与）　　拼音：bù dǎ bù chéng xiāng yǔ
经过争执后，彼此反而更相知、更要好。《儿女英雄传》第一六回：「今日这桩事自此一字休提，现成的戏酒，就请你们老弟兄们在此开怀痛饮，你我作一个不打不成相与的交情，好不好？」也作「不打不相识」、「不打不成相识」。
分类：争执彼此反而相知要好
《国语辞典》：乾鱼与猫作枕头（乾鱼与猫作枕头）　　拼音：gān yú yǔ māo zuò zhěn tou
（谚语）猫最爱腥物，把鱼乾拿给猫当做枕头，表示不可能平安无事。如：「把资金交给不可靠的人管理，无异是乾鱼与猫作枕头，迟早会出问题。」
分类：谚语当做枕头
《国语辞典》：罗密欧与茱丽叶（罗密欧与茱丽叶）　　拼音：luó mì ōu yǔ zhū lì yè
戏曲剧目。英国莎士比亚所著的一出悲剧。叙述两个世仇家族的青年男女，因相爱却不能成为眷属而双双殉情的故事。剧情悽楚动人，感人心怀。西元一五九七年出版，曾多次拍成电影。或称为《殉情记》、《铸情记》。
分类：戏曲戏曲剧目曲剧剧目英国莎士比亚一出悲剧
《国语辞典》：相与为命（相与为命）　　拼音：xiāng yǔ wéi mìng
互相依靠，共同生活。宋。陈亮〈祭蔡行之母太恭人文〉：「夫君既没，整齐家道，母子相与为命。」也作「相依为命」。
分类：相依依靠共同同生
《国语辞典》：羞与哙伍（羞与哙伍）　　拼音：xiū yǔ kuài wǔ
汉人韩信鄙视樊哙，不屑与他为伍。典出《史记。卷九二。淮阴侯传》。后用以指不屑与平庸的人并列。也作「羞与为伍」。
分类：汉人韩信鄙视樊哙不屑为伍
《国语辞典》：与子同袍（与子同袍）　　拼音：yǔ zǐ tóng páo
与你共穿一件衣袍。指战士之间相亲相爱。《诗经。秦风。无衣》：「岂曰无衣，与子同袍。」
分类：战士相亲相爱
《国语辞典》：欲取固与（欲取固与）　　拼音：yù qǔ gù yǔ
想要夺取别人的东西，最好先给他一点利益，让他失去戒心。语本《韩非子。喻老》：「晋献公将欲袭虞，遗之璧马；知伯将袭仇由，遗之以广车。故曰『将欲取之，必固与之，起事于无形。』」。也作「欲取姑与」、「欲取先与」。
分类：想要夺取取别东西最好利益
《国语辞典》：与世靡争（与世靡争）　　拼音：yǔ shì mǐ zhēng
与世人毫无争执。晋。潘岳〈许由颂〉：「澹泊无营，栖迟高山，与世靡争。」也作「与世无争」。
分类：世人毫无争执
《国语辞典》：与时俱进（与时俱进）　　拼音：yǔ shí jù jìn
与时代一同前进。如：「经验和智慧是与时俱进的，日子愈久，所累积的就愈丰富。」
分类：与时同前前进
《国语辞典》：与时浮沉（与时浮沉）　　拼音：yǔ shí fú chén
随著世俗的眼光或潮流而行。形容没有己见，随波逐流。《晋书。卷四三。王戎传》：「但与时浮沉，户调门选而已。」南朝宋。刘义庆《世说新语。品藻》：「陶冶世俗，与时浮沉，吾不如子。」也作「与世浮沉」、「与世沉浮」。
分类：世俗眼光潮流己见
《国语辞典》：与生俱来（与生俱来）　　拼音：yǔ shēng jù lái
一生下来就具备的。如：「孟子认为恻隐之心乃是人类与生俱来的天性之一。」
分类：与生俱来一生
《国语辞典》：与国同休（与国同休）　　拼音：yǔ guó tóng xiū
到国家灭亡时才停止，意即和国家命运同生共死。《通俗常言疏證。朝署。与国同休》引《巧团圆》剧：「你的恩官，止做得一代；我的世袭，还是与国同休的。」
分类：国家灭亡时才停止和国命运
《国语辞典》：与哙为伍（与哙为伍）　　拼音：yǔ kuài wéi wǔ
韩信知汉高祖畏其才能，常称病不朝，自此郁闷不乐，并羞与周勃、灌婴等为伍。后过樊哙家门，哙跪拜送迎，韩信遂自嘲曰：「生乃与哙等为伍！」典出《史记。卷九二。淮阴侯传》。后比喻与平凡庸俗的人共事或同伙。
分类：韩信才能称病不朝
《国语辞典》：与民同乐（与民同乐）　　拼音：yǔ mín tóng lè
和人民一同享乐。《孟子。梁惠王下》：「吾王庶几无疾病与？何以能田猎也。此无他，与民同乐也。」也作「与民偕乐」。
分类：和人人民享乐
《国语辞典》：与民同忧（与民同忧）　　拼音：yǔ mín tóng yōu
和人民同担忧、共患难。宋。苏舜钦〈诣匦疏〉：「岂上位者务在镇静，不须与民同忧也？」
分类：和人人民担忧共患难
《国语辞典》：与民偕乐（与民偕乐）　　拼音：yǔ mín xié lè
和人民一同享乐。《孟子。梁惠王上》：「古之人与民偕乐，故能乐也。」《封神演义》第二回：「故尧、舜与民偕乐，以仁德化天下。」也作「与民同乐」。
分类：和人人民享乐
《国语辞典》：与民休息（与民休息）　　拼音：yǔ mín xiū xí
给予人民调养生息，振兴生计。《汉书。卷七。昭帝纪》：「光知时务之要，轻繇薄赋，与民休息。」《儒林外史》第八回：「务在安辑，与民休息。」
分类：给予人民振兴生计
《国语辞典》：与民争利（与民争利）　　拼音：yǔ mín zhēng lì
和人民互争利益。如：「政府为了各项建设，财源的开拓固然重要，但也不能处处与民争利。」
分类：和人人民争利利益
《国语辞典》：与日俱新（与日俱新）　　拼音：yǔ rì jù xīn
随著时间不断的更新。宋。张君房《云笈七签。卷七八。三品颐神保命神丹方叙》：「颜与日而俱新，智将年而共远。」
分类：时间不断更新张君房
《国语辞典》：陈与郊（陈与郊）　　拼音：chén yǔ jiāo
人名。（西元1544～1611）字广野，号玉阳外史，或署名任诞轩，浙江海宁人。明万历间进士，官至太常寺少卿。工诗文，擅词曲。著有《檀弓辑注》、《方言类聚》等书，与《麒麟传》、《鹦鹉洲》、《灵宝力》、《樱桃梦》等传奇，以及《昭君》、《文姬》、《义犬记》等杂剧。
分类：陈与郊人名外史公元
《韵府拾遗 鱼韵》：䛳与（䛳与）
方言荆楚曰䛳与犹秦晋言阿与
《国语辞典》：胞与为怀（胞与为怀）　　拼音：bāo yǔ wéi huái
具有天地万物与我同等齐一的胸怀。如：「仁者具有胞与为怀的心胸气度。」
分类：天地万物同等齐一胸怀
《国语辞典》：褒贬与夺（褒贬与夺）　　拼音：bāo biǎn yǔ duó
赞扬或贬抑之给予与否。《晋书。卷六二。列传。祖逖》：「若使修著一代之典，褒贬与夺，诚一时之俊也。」《抱朴子。外篇。自叙》：「每见世人有好论人物者，比方伦匹，未必当允，而褒贬与夺，或失准格。」
分类：赞扬贬抑给予与否
《国语辞典》：罪与罚（罪与罚）　　拼音：zuì yǔ fá
书名。俄国作家杜思妥也夫斯基所写的长篇小说。叙述一名大学生因愤恨社会之不平，杀死放高利贷的老妇人，事后精神痛苦不堪，后受其女友启悟而自首，遂流放西伯利亚。书中对人性心理变幻有动人的描写。
分类：书名作家长篇小说
《国语辞典》：不与不取（不与不取）　　拼音：bù yǔ bù qǔ
不合道义的事物，则不给人，也不取之于人。语本《孟子。万章上》：「非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。」如：「他为官廉洁守法，不与不取，赢得大家赞誉。」
分类：合道道义则不不给不取
《国语辞典》：不中相与（不中相与）　　拼音：bù zhòng xiāng yǔ
不够交情、不通情理。《照世杯。卷三。走安南玉马换猩绒》：「这位客官好不中相与，口角这样轻薄！」
分类：不够不通通情情理
《国语辞典》：人与鼠（人与鼠）　　拼音：rén yǔ shǔ
书名。美国小说家斯坦贝克的成名作。西元一九三七年出版。叙述二十世纪初叶，美国加利福尼亚州两位心地善良的流浪汉，原本希望能有个农场，在接近成功时，却在命运的播弄下演变成悲剧。书名源于十一世纪苏格兰诗人劳扑脱。勃爱斯的〈致鼠〉诗，意喻人与鼠同受命运的支配，不如意事十之八九，终究还是空寂无所倚靠。也译作「人鼠之间」。
分类：书名美国小说家成名名作
《分类字锦》：分果与人（分果与人）
续搜神记晋升平中有人入山射鹿忽堕一坎窅然深绝内有数头熊子须臾有一大熊来瞪视此人人谓必以害已良久出藏果分与诸子末后作一分置此人前此人饥甚于是冒死取啖之既而转相狎习熊母每旦出觅果食还辄分此人赖以延命熊子后大其母一一负之而出子既尽人分死坎中穷无出路熊母寻复还入坐人边人解其意便抱熊足于是跃出竟得无他
分类：熊罴
《國語辭典》：丰取刻与（豐取刻與）　　拼音：fēng qǔ kè yǔ
取多而给少，贪婪而吝啬。《荀子。君道》：「上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取于民。」