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常用典故按出处分类按人物分类
《韵府拾遗 陌韵》:与石相益(与石相益)
砚笺:砚成涂蜡,与石相益,便于洗濯,不惹墨渍。
《分类字锦》:与神合契(与神合契)
张说贺示历书表:道冠生知,与神合契。
分类:圣哲
《分类字锦》:有司与筑(有司与筑)
北史柳或传:上以其家贫,敕有司与之筑宅,因曰:柳彧正直之士,国之龟宝也。
分类:宅舍
《國語辭典》:与日俱增(與日俱增)  拼音:yǔ rì jù zēng
随著时间不断地增加或增长。如:「我俩因为彼此兴趣相投,感情与日俱增。」《清史稿。卷八。圣祖本纪三》:「朕老矣,临深履薄之念,与日俱增,敢满假乎?」
《國語辭典》:与人为善(與人為善)  拼音:yǔ rén wéi shàn
赞助别人做好事。《孟子。公孙丑上》:「取诸人以为善,是与人为善者也,故君子莫大乎与人为善。」《文明小史》第九回:「想你们教士也是与人为善,断不肯叫我为难的。」
《分类字锦》:与磬同音(与磬同音)
诗:鼓瑟鼓琴,笙磬同音。疏:琴瑟为堂上,钟为堂下,故为笙与磬俱在堂下,以配钟而同音。
分类:笙竽
《分类字锦》:与卿全树(与卿全树)
全唐诗话:李义府初遇,以李大亮、刘洎之荐。太宗召令咏乌,义府曰:日里飏朝彩,琴中闻夜啼。上林如许树,不借一枝栖。帝曰:与卿全树,何止一枝。
分类:诗赋
《分类字锦》:与士平分(与士平分)
史记穰苴传:悉取将军之资粮享士卒,身与士卒平分粮食。最比其羸弱者。
分类:糗粮
《分类字锦》:与水母游(与水母游)
类篇:虾虫与水母游。
《分类字锦》:与手无别(与手无别)
世说:王夷甫容貌整丽,妙于谈元,恒捉白王柄麈尾,与手都无分别。
《國語辭典》:与世长辞(與世長辭)  拼音:yǔ shì cháng cí
逝世、去世,与人世永远告别。如:「他久病缠身,终于在昨日不幸与世长辞。」
分類:逝世去世
《國語辭典》:与世偃仰(與世偃仰)  拼音:yǔ shì yǎn yǎng
随著世俗而浮沉。随波逐流,没有主见。《荀子。非相》:「与时迁徙,与世偃仰。」也作「与世俯仰」。
《國語辭典》:与世俯仰(與世俯仰)  拼音:yǔ shì fǔ yǎng
随著世俗而浮沉,随波逐流,没有主见。《宋史。卷四四四。文苑传六。米芾传》:「又不能与世俯仰,故从仕数困。」也作「与世偃仰」。
《國語辭典》:与世浮沉(與世浮沉)  拼音:yǔ shì fú chén
随世俗的眼光或潮流而行。形容没有己见,随波逐流。南朝梁。张缵 让吏部尚书表:「乐彦辅雍容自守,当时恨其寡誉;山巨源意存赏拔,不免与世浮沉。」《聊斋志异。卷三。商三官》:「然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流,况碌碌与世浮沉者耶!」也作「与时浮沉」、「与世沉浮」。
《國語辭典》:与世沉浮(與世沉浮)  拼音:yǔ shì chén fú
随世俗的眼光或潮流而行。形容没有己见,随波逐流。《史记。卷一二四。游侠传。序》:「岂若卑论侪俗,与世沉浮而取荣名哉!」唐。韩愈 答刘正夫书:「若皆与世沉浮,不自树立,虽不为当时所怪,亦必无后世之传也。」也作「与时浮沉」、「与世浮沉」。
《國語辭典》:与世沉浮(與世沉浮)  拼音:yǔ shì chén fú
随世俗的眼光或潮流而行。形容没有己见,随波逐流。《史记。卷一二四。游侠传。序》:「岂若卑论侪俗,与世沉浮而取荣名哉!」唐。韩愈 答刘正夫书:「若皆与世沉浮,不自树立,虽不为当时所怪,亦必无后世之传也。」也作「与时浮沉」、「与世浮沉」。
《國語辭典》:与世无争(與世無爭)  拼音:yǔ shì wú zhēng
与世人毫无争执。《儿女英雄传》第一回:「与人无患,与世无争。」《官场现形记》第五三回:「既然人家同我不对,我亦乐得与世无争,回家享用。」也作「与世靡争」。
鱼与熊掌(魚與熊掌)
分類:难于取舍
《分类字锦》:质与尘轻(质与尘轻)
范云 咏早蝉诗 生随春冰薄,质与秋尘轻。
分类:
《分类字锦》:照与天长(照与天长)
江总方镜铭:明齐水止,照与天长;增辉兔苑,永侍龙光。
分类:
《分类字锦》:徵褰与襦(徵褰与襦)
左传:鸲鹆跦跦,公在乾侯,徵褰与襦。杜注:褰,裤。
分类:
《分类字锦》:五枚与帝(五枚与帝)
博物志:汉武帝好道,时西王母遣使乘白鹿,告帝当来。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云车而至于殿西,南面东向,帝南面西向。王母索七桃,大如弹丸,以五枚与帝,母食二枚,惟帝与母对坐,其从者皆不得进。时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母,母顾之,谓帝曰:此窥牖小儿,尝三来盗吾此桃。帝乃大怪之,由此世人谓方朔神仙也。
分类:桃李
吾谁与归(吾誰與歸)
无与比伦(無與比倫)
《國語辭典》:无与伦比(無與倫比)  拼音:wú yǔ lún bǐ
没有相类似或可比拟的。《旧唐书。卷一二○。郭子仪传。史臣曰》:「自秦、汉已还,勋力之盛,无与伦比。」也作「无与为比」。
《國語辭典》:无与伦比(無與倫比)  拼音:wú yǔ lún bǐ
没有相类似或可比拟的。《旧唐书。卷一二○。郭子仪传。史臣曰》:「自秦、汉已还,勋力之盛,无与伦比。」也作「无与为比」。
《國語辭典》:无与为比(無與為比)  拼音:wú yǔ wéi bǐ
没有相类似或可比拟的。宋。张耒敢言〉:「此子妒贤嫉能,无与为比。」也作「无与伦比」。
《分类字锦》:物与无妄(物与无妄)
易:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
分类:卦名
《分类字锦》:文与兄迫(文与兄迫)
宋史苏辙传:辙为文汪洋淡泊,似其为人,不愿人知之,而秀杰之气,终不可掩,其高处殆与兄轼相迫。
分类:兄弟
《國語辭典》:岁不我与(歲不我與)  拼音:suì bù wǒ yǔ
时间不等待我们。比喻错失时机,后悔莫及。《论语。阳货》:「日月逝矣,岁不我与。」《晋书。卷五一。束晰传》:「且岁不我与,时若奔驷,有来无反,难得易失。」也作「时不我与」。
《國語辭典》:天与人归(天與人歸)  拼音:tiān yù rén guī
古代帝王认为其权柄的正当性源于天命之所属与人心的归向。《明史。卷一六八。陈循列传》:「当天与人归之时,群臣备法驾大乐,恭诣南内,奏请临朝。」《东周列国志》第一○三回:「今楚王病久不愈,一旦宫车晏驾,少主嗣位,而君辅之,如伊尹周公,俟王之年长,而反其政;若天与人归,遂南面而真。」
《分类字锦》:天与武王(天与武王)
礼记:梦帝与我九龄。疏:皇氏以九龄谓铃铎,谓天以九个铃铎而与武王。
分类:杂乐器
《分类字锦》:天爵与能(天爵与能)
宋之问为皇甫怀州让官表:臣闻国经选士,有一善而不遗;天爵与能,从九徵而可试。
分类:选举