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不与恶俱
利与众共
我一名与六十二恒河沙名,等无有异
宋殇公( 与夷 )
众仲( 与族 )
越王鹿郢(名 与夷、于赐 )
郭纵(世称 与王者等 )
卜天与( 壮 )
苏弁(字 元容 别称 与秘府埒 )
穆员(字 与直 )
吴与
蔡希点(字 子与 号 春山 )
戴成祖(字 与正 号 桂庭 )
佛类词典(续上)
难与能与不与恶俱
利与众共
我一名与六十二恒河沙名,等无有异
其它辞典
展无骇( 与族 )宋殇公( 与夷 )
众仲( 与族 )
越王鹿郢(名 与夷、于赐 )
郭纵(世称 与王者等 )
卜天与( 壮 )
苏弁(字 元容 别称 与秘府埒 )
穆员(字 与直 )
吴与
蔡希点(字 子与 号 春山 )
戴成祖(字 与正 号 桂庭 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前715 【介绍】: 春秋时鲁国人,公子展之孙。为鲁司空。隐公二年率师入附庸小国极。八年卒,请谥与族,公命为展氏。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前711 【介绍】: 春秋时宋国国君,名与夷。宣公子。即位十年,郑、鲁、卫等国屡攻宋,战争十一次,民苦不堪。被太宰华父督所杀。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时鲁国人。大夫。隐公四年卫州吁杀国君自立并率诸侯之师伐郑。隐公问州吁能成事否,仲以为不务令德,欲以乱成,必不免祸。州吁果被杀。隐公五年,祭仲子,将舞万,公问羽数,提出“天子用八,诸侯用六,大夫四,士二”。鲁司空无骇卒,公子翚请谥与族。公问仲,对以“诸侯以字为谥,因以为族”。无骇为公子展之孙,乃命以字为展氏。
人物简介
维基
鹿郢(?—前458年),一名与夷,又名于赐,《史记》载其名为鼫与,为春秋战国时代越国的君主,越王句践死后继位成为君主,励精图治,带领越国成为一个大国,并任春秋列国的霸主。公元前463年—前458年在位,共6年。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉赵国邯郸人,从事冶铁铸造业,甚富有,时人称与王者等。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—453 【介绍】: 南朝宋吴兴馀杭人。善射。宋文帝以其旧将子,使教皇子射。元嘉二十九年,为广威将军。次年太子刘劭杀文帝自立,旧将皆望风屈附,天与无暇披甲,挺身出战,臂断被杀。孝武帝即位,追谥壮。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐京兆武功人,字元容。苏冕弟。擢进士,调奉天主簿。朱泚之乱,德宗出奔奉天,官属皆惶恐欲遁,弁劝止。帝嘉之,试大理司直。乱平,以度支郎中副知度支事,平赋缓役,人甚称之。坐事贬汀州司户参军,起为滁州刺史,卒。少博学,聚书二万卷,手自雠定,当时称与秘府埒。编有《制集》。
人物简介
人物简介
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋太平人,字子与,号春山。博学能诗,隐居教授,从游者以百数。有《春山杂稿》。
人物简介
难与能与
【三藏法数】
谓菩萨以自己所悟真实之理,方便教化,亦令一切众生,皆得本有真实之性。犹解髻中明珠而以与人,心无吝惜,是为难与能与。
谓菩萨以自己所悟真实之理,方便教化,亦令一切众生,皆得本有真实之性。犹解髻中明珠而以与人,心无吝惜,是为难与能与。
不与恶俱
【三藏法数】
菩萨修行,唯欲灭一切恶,生一切善,于身口意守护清净,不与纤毫之恶共俱;譬如莲华,虽微滴之水,而不停留也。
菩萨修行,唯欲灭一切恶,生一切善,于身口意守护清净,不与纤毫之恶共俱;譬如莲华,虽微滴之水,而不停留也。
利与众共
【三藏法数】
菩萨随得利养受用资具,悉能与众共之,若贵若贱,等无有异;譬如大火光明,普照一切,无分彼此也。
菩萨随得利养受用资具,悉能与众共之,若贵若贱,等无有异;譬如大火光明,普照一切,无分彼此也。
我一名与六十二恒河沙名,等无有异
【三藏法数】
谓菩萨得真圆通,能令求福众生,但持我之名号,与彼俱持无数菩萨名号之人较量所得福德,等无有异,是为无畏。经云:能令众生持我名号,与彼共持六十二恒河沙诸法王子,二人福慧,正等无异。是也。
谓菩萨得真圆通,能令求福众生,但持我之名号,与彼俱持无数菩萨名号之人较量所得福德,等无有异,是为无畏。经云:能令众生持我名号,与彼共持六十二恒河沙诸法王子,二人福慧,正等无异。是也。