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《漢語大詞典》：断肉（斷肉）
不食肉。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“‘能食筋乎？’曰：‘不能。’神曰：‘何故？’ 稠 曰：‘出家人断肉。’” 宋 王安石 《与沈道原书》之一：“但精心祈向，亦不必常断肉也。” 清 唐孙华 《春日病中杂咏》之二：“身为晏眠丰暇豫，腹因断肉得清虚。”
分類：不食食肉
《漢語大詞典》：断谷（斷穀）
两旁是峭壁的山谷。 许地山 《空山灵雨·三迁》：“孩子整天在悬崖断谷间和他的小伙伴玩。”
辟谷。古代神仙家导引之术。《晋书·哀帝纪》：“帝雅好 黄 老 ，断穀，饵长生药，服食过多，遂中毒。” 唐 周贺 《湘汉旅怀翁杰》诗：“不拟为身谋旧业，终期断穀隐高丘。”亦泛指不食五谷。 北魏 郦道元 《水经注·叶榆河》：“县有猩猩……其肉甘美，可以断穀，穷年不厌。” 明 李时珍《本草纲目·草七·天门冬》：“入山便可蒸煮，啖之断穀。”
分類：辟谷峭壁神仙仙家山谷不食五谷
《漢語大詞典》：进素（進素）
吃素，不食荤。 明 朱国祯 《涌幢小品·御膳进素》：“ 弘治 十五年，先有旨，自正月初一日至十二月二十七日，但遇御膳进素日期，俱令光禄寺禁屠。”
分類：吃素不食
《国语辞典》：素筵　　拼音：sù yán
蒙古陈列而不食用的供品。陈设于雍和宫中正殿唪经日佛前，本名「经筵」，康熙中改称为「供筵」，乾隆时改称为「素筵」。
分类：陈列不食食用供品陈设中正正殿
《漢語大詞典》：冻蛰（凍蟄）
动物冬眠。潜伏起来不食不动。 清 杨思圣 《飘风行》：“马毛蝟磔雁声苦，鱼龙冻蛰狐狸嘷。”
分類：动物冬眠潜伏不食
《漢語大詞典》：入蛰（入蟄）
动物进入冬眠，在一定的时期内潜伏土中或洞穴中不食不动，谓之“入蛰”。《老残游记》第六回：“现在各样虫蚁自然是都入蛰，见不着的了。”
分類：动物进入冬眠潜伏土中洞穴穴中不食十月
《漢語大詞典》：竹凤（竹鳳）
凤凰。传说凤鸟非竹实不食，故称。 明 徐渭 《昙阳》诗之六：“明知骑竹凤，还道媚妖蛇。”
分類：凤凰凤鸟竹实不食
《漢語大詞典》：四眠
指蚕的大眠。蚕不食不动的状态叫眠，有初眠、二眠、三眠、大眠之别。 黄燮清 《长水竹枝词》：“蚕种须教觅四眠，买桑须买树头鲜。”
分類：蚕不食状态三眠
《漢語大詞典》：持衰
谓航海时不栉沐、不食肉、不近妇人，以避凶灾。《后汉书·东夷传·倭》：“行来度海，令一人不櫛沐，不食肉，不近妇人，名曰‘持衰’。若在涂吉利，则雇以财物；如病疾遭害，以为持衰不谨，便共杀之。”
分類：航海不食食肉妇人
《漢語大詞典》：梨饤坐（梨飣坐）
即飣座梨。席间用作摆设而暂不食用的梨子。 宋 朱松 《馈岁》诗：“儿痴元未识，但索梨飣坐。”
分類：席间摆设不食食用梨子
《漢語大詞典》：避谷（避穀）
即辟谷。古称行导引之术，不食五谷，可以长生。《神农本草经》卷一“﹝丹沙﹞能作水澒，鍊丹，与消石服之” 清 孙星衍 校注：“按金石之药，古人云久服轻身延年者，谓当避穀，絶人道，或服数十年乃効耳。”
分類：辟谷不食五谷长生
《漢語大詞典》：素毳
白虎。古代传说白虎黑纹长尾，不食生物，不履生草，白虎出现为祥瑞之兆。《文选·颜延之〈三月三日曲水诗序〉》：“赬茎素毳，并柯共穗之瑞，史不絶书。” 刘良 注：“素毳，白虎也。” 南朝 梁 江淹 《为萧上铜钟芝草众瑞表》：“自 大明 乘规， 泰始 叠矩。朱鬐素毳之至，史不絶书；奇叶珍柯之献，府无虚月。”
分類：白虎说白长尾不食食生生物
《國語辭典》：十诫（十誡）　　拼音：shí jiè
犹太教、基督教的十种戒约。相传为上帝在西奈山上亲自授予摩西，作为同以色列人订立的约法。包括崇拜唯一上帝而不可拜别神、不可制造和敬拜偶像、不可妄称上帝名字、须守安息日为圣日、须孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见證陷害人、不可贪恋别人妻子财物等。
分類：佛教摩尼教希腊沙弥戒律十种种戒不杀杀生偶像意译偷盗犹太教基督教妄语饮酒涂饰歌舞不食金银
《漢語大詞典》：忘啜废枕（忘啜廢枕）
谓不食不眠。 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄九郎》：“生邑邑若有所失，忘啜废枕，日渐委悴。”
分類：不食
《漢語大詞典》：亚夫之疾（亞夫之疾）
西汉 名将 周亚夫 因事入狱，不食五日，呕血而死。见《史记·绛侯周勃世家》。后因称呕血之病为“亚夫之疾”。 明 沈德符 《野获编·工部·赵尚书荐贤》：“ 秦 至中途 彭城 ，以 亚夫 之疾客死，不及用也。”
分類：名将周亚夫入狱不食五日