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典故
瓠瓜不食
 
相关人物
孔子


《论语·阳货》
佛肸召,子欲往。子路曰:「昔者由也闻诸夫子曰:亲于其身为不善者,君子不入也。佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?」子曰:「然有是言也,不曰坚乎磨而不磷,不曰白乎涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?」

例句

虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。 白居易 感兴二首之一

坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。 韩偓 有感

典故 
不食武昌鱼
 
建业歌

相关人物
孙皓
 
陆凯


《三国志》卷六十一〈吴书·陆凯传〉~400~
皓徙都武昌,扬土百姓溯流供给,以为患苦,又政事多谬,黎元穷匮。凯上疏曰:「臣闻有道之君,以乐乐民;无道之君,以乐乐身。乐民者,其乐弥长;乐身者,不乐而亡。夫民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。民安则君安,民乐则君乐。自顷年以来,君威伤于桀纣,君明闇于奸雄,君惠闭于群孽。无灾而民命尽,无为而国财空,辜无罪,赏无功,使君有谬误之愆,天为作妖。而诸公卿媚上以求爱,困民以求饶,导君于不义,败政于淫俗,臣窃为痛心。今邻国交好,四边无事,当务息役养士,实其廪库,以待天时。而更倾动天心,骚扰万姓,使民不安,大小呼嗟,此非保国养民之术也。臣闻吉凶在天,犹影之在形,响之在声也,形动则影动,形止则影止,此分数乃有所系,非在口之所进退也。昔秦所以亡天下者,但坐赏轻而罚重,政刑错乱,民力尽于奢侈,目眩于美色,志浊于财宝,邪臣在位,贤哲隐藏,百姓业业,天下苦之,是以遂有覆巢破卵之忧。汉所以彊者,躬行诚信,听谏纳贤,惠及负薪,躬请岩穴,广采博察,以成其谋。此往事之明證也。近者汉之衰末,三家鼎立,曹失纲纪,晋有其政。又益州危险,兵多精彊,闭门固守,可保万世,而刘氏与夺乖错,赏罚失所,君恣意于奢侈,民力竭于不急,是以为晋所伐,君臣见虏。此目前之明验也。臣闇于大理,文不及义,智慧浅劣,无复冀望,窃为陛下惜天下耳。臣谨奏耳目所闻见,百姓所为烦苛,刑政所为错乱,愿陛下息大功,损百役,务宽荡,忽苛政。又武昌土地,实危险而塉确,非王都安国养民之处,船泊则沈漂,陵居则峻危,且童谣言:『宁饮建业水,不食武昌鱼;宁还建业死,不止武昌居。』臣闻翼星为变,荧惑作妖,童谣之言,生于天心,乃以安居而比死,足明天意,知民所苦也。

例句

得餐武昌鱼,不顾浔阳田。 独孤及 下弋阳江舟中代书寄裴侍御

鱼听建业歌声过,水看瞿塘雪影来。 罗隐 游江夏口

《國語辭典》:不食  拼音:bù shí
不吃。《论语。卫灵公》:「吾尝终日不食。」西汉。王褒〈洞箫赋〉:「秋蜩不食,抱朴而长吟兮。」
分類:不食不吃
《國語辭典》:不食之地  拼音:bù shí zhī dì
指不能开垦耕种或无法生产粮食的土地。《礼记。檀弓上》:「吾纵生无益于人,吾可以死害于人乎哉?我死则择不食之地而葬我焉。」《战国策。秦策四》:「此皆广川大水,山林溪谷,不食之地。」
《國語辭典》:不食言  拼音:bù shí yán
守信,不违背自己所说的话。《公羊传。僖公十年》:「何贤乎荀息?荀息可谓不食其言矣。」
《漢語大詞典》:三不食
谓一日三餐皆不进食。《礼记·间传》:“斩衰三日不食,齐衰二日不食,大功三不食。”参见“ 大功 ”。
《國語辭典》:大功  拼音:dà gōng
1.丧服五服之一。用熟麻布做成,较齐衰稍细,较小功为粗。于已婚的姑、姊妹、侄女及众孙之丧时服之,为期九个月。《礼记。丧大记》:「大功布衰九月者,皆三月不御于内。」
2.一种学校、机关团体对有功人员的奖励。如:「他这次表现优异,记大功奖励一次。」
3.功劳很大。《书经。大诰》:「敷贲,敷前人受命,兹不忘大功。」《文选。吴质。答东阿王书》:「今处此而求大功,犹绊良骥之足而责以千里之任。」
《分类字锦》:雾雨不食(雾雨不食)
列女传陶荅子治陶三年名誉不兴家富三倍其妻数谏不用泣曰妾闻南山有元豹雾雨七日而不下食者欲以泽其毛而成文章也故藏而远害犬彘不择食以肥其身坐而须死耳
分类:虎豹
《高级汉语词典》:闻声不食
听到动物的叫声就不忍心吃它的肉
《漢語大詞典》:一日不稼,百日不食
见“ 一日不作,百日不食 ”。 汉 刘向 《说苑·建本》:“其墙坏而不筑,公曰:‘何不筑?’对曰:‘一日不稼,百日不食。’”
《漢語大詞典》:一日不作,百日不食
谓一日不耕作,则百日无可食者。 宋 王楙 野客丛书·俗语有所自:“今鄙俗语谓‘一日不作,一日不食’,而《赵世家》曰:‘一日不作,百日不食。’”史记·赵世家:“ 肃侯 游 大陵 ,出於 鹿门 。 大戊午 扣马曰:‘耕事方急,一日不作,百日不食。’ 肃侯 下马谢。”亦作“一日不稼,百日不食。”
《漢語大詞典》:一日不作,一日不食
一天不劳动,就一天不得饭吃。谓当勤于劳作,积德修福。景德传灯录·百丈怀海禅师:“师凡作务执劳,必先於众。主者不忍,密收作具而请息之。师曰:‘吾无德争合劳於人。’既徧求作具不获,而亦忘飡。故有‘一日不作,一日不食’之语流播寰宇矣。”
《分类字锦》:性不食钓(性不食钓)
埤雅鲋小鱼也即今之鲫鱼其鱼肉厚而美性不食钓
《国语辞典》:虎毒不食子  拼音:hǔ dú bù shí zǐ
(谚语)老虎虽然凶猛,尚且不吃虎子。比喻人不论如何狠毒,也不会伤害自己的孩子。如:「俗语说:『虎毒不食子』,你怎么忍心让你的儿子替你背黑锅。」也作「虎毒不吃儿」、「虎毒不食儿」。
《国语辞典》:虎毒不食儿(虎毒不食儿)  拼音:hǔ dú bù shí ér
(谚语)老虎虽然凶猛,尚且不吃虎子。比喻人不论如何狠毒,也不会伤害自己的孩子。明。杨珽《龙膏记》第一四出:「你爹爹既往洛阳,一时未归,待异日我自慢慢劝他,虎毒尚不食儿,孩儿切莫短见。」也作「虎毒不吃儿」、「虎毒不食子」。
《国语辞典》:不食人间烟火(不食人间烟火)  拼音:bù shí rén jiān yān huǒ
1.道家认为仙人超凡脱俗,辟谷不食或不吃熟食,后用来形容具有仙气或灵气的人。如:「她的气质优雅,一副不食人间烟火的模样。」
2.讽刺人自命清高,或不知民间疾苦而与社会、人群脱节。有贬义。如:「为政者应体察民情,不能摆出不食人间烟火的样子,脱离人民。」
《国语辞典》:系而不食(系而不食)  拼音:xì ér bù shí
比喻怀才而莫展,一如匏瓜中看而不可吃用。《论语。阳货》:「吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食?」
《漢語大詞典》:系匏(繫匏)
语出论语·阳货:“吾岂匏瓜也哉,焉能繫而不食?”按,匏瓜味苦,故系置不用。后用“繫匏”比喻隐居未仕或弃置闲散。 唐 孙逖 《和左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹》:“道合宜连茹,时清岂繫匏?” 唐 韩偓 《有感》诗:“坚辞羽葆与吹鐃,翻向天涯困繫匏。” 宋 黄庭坚 《次韵刘景文登邺王台》之三:“繫匏两相忆,极目十餘城。”
《漢語大詞典》:武昌鱼(武昌魚)
三国 吴 嗣主 孙晧 从 建业 迁都 武昌 ,丞相 陆凯 进谏,疏中引童谣:“寧饮 建业 水,不食 武昌 鱼”。见三国志·吴志·陆凯传。 武昌 鱼指 武昌 附近所产的团头鲂。 唐 岑参 《送费子归武昌》诗:“秋来倍忆 武昌 鱼,梦著只在 巴陵 道。” 明 李贽 《与刘肖川书》:“但恐檀越远去,外护无依,不肖当为 武昌 鱼,任人膾炙矣。” 毛泽东 《水调歌头·游泳》词:“才饮 长沙 水,又食 武昌 鱼。”