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《漢語大詞典》:违卜(違卜)
谓不遵占卜所示。书·盘庚下:“各非敢违卜,用宏兹賁。”南史·梁纪下论:“﹝ 高祖 ﹞险躁之心,暮年逾甚,见利而动,愎諫违卜。”《东周列国志》第二十回回目:“ 晋献公 违卜立 驪姬 , 楚成王 平乱相 子文 。”
《漢語大詞典》:愆忘
违反,不遵守。语本诗·大雅·假乐:“不愆不忘,率由旧章。”明史·王应熊传:“亦非因循於夙习之故,实愆忘於旧章之过也。”
《漢語大詞典》:违错(違錯)
(1).失误;错乱。三国志·魏志·牵招传:“昔 袁公 承制,得有所拜假;中间违错,天子命 曹公 代之,言当白天子,更假真单于,是也。”《元典章·台纲一·设立宪台格例》:“诸官司刑名违错,赋役不均,擅自科差及造作不如法者,委监察纠察。”
(2).违反;不遵从。红楼梦第十八回:“ 元妃 虽不忍别,奈皇家规矩,违错不得,只得忍心上舆去了。”
《漢語大詞典》:术施(術施)
述说和施行。吕氏春秋·士容:“今者,客所弇敛,士所术施也;士所弇敛,客所术施也。” 高亨 《诸子新笺·吕氏春秋》:“此言客所收而藏之者,士所述説而施行之也。”一说犹跅弛。谓不遵礼度、放纵不羁。参阅 陈奇猷 校释。
《漢語大詞典》:买法(買法)
谓行贿后可以不遵守法令。《万花楼》第二二回:“致强恶日增,用财可以买法。”
《國語辭典》:散儒  拼音:sǎn rú
不自检束的儒者。《荀子。劝学》:「不隆礼,虽察辩,散儒也。」《西京杂记》卷三:「大丈夫当立功绝域,何能坐事散儒?」
《漢語大詞典》:违乱(違亂)
谓不遵守礼法。左传·桓公二年:“ 武王 克 商 ,迁九鼎于 雒邑 ,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器於大庙,其若之何?” 宋 程颐 《代彭思永论濮王典礼》:“此盖执政大臣,违乱典礼。”
《国语辞典》:斩马谡(斩马谡)  拼音:zhǎn mǎ sù
戏曲剧目。三国故事剧。叙蜀国名将马谡不遵诸葛将令,失守街亭,与王平回营请罪。诸葛亮虽惜马才,但以军法无私,挥泪斩之,并因己用人失当,上表自贬。
《漢語大詞典》:畔废(畔廢)
指不遵守贡物之制。畔,通“ 叛 ”。 宋 欧阳修 《戕竹记》:“古者伐山林,纳材苇,惟是地物之美,必登王府以经于用。不供,谓之畔废;不时,谓之暴殄。”
《漢語大詞典》:逾闲荡检(逾閑蕩檢)
亦作“踰闲荡检”。 越出法度,不遵守道德规范。明史·杨时乔传:“踰闲荡检,反道乱德,莫此为甚。”弹词《醒世缘》第六回回目:“踰闲荡检不肖行为,问舍求田殖民事业。”《文学遗产》1988年第3期:“这些色情描写有时含蓄……在正统士大夫眼里也自然仍是逾闲荡检的,还不止‘艳浮’而已。”
《漢語大詞典》:行不从径(行不從徑)
走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。列子·说符:“譬之出不由门,行不从径也,以是求利,不亦难乎?”亦作“ 行不由径 ”。 唐 刘知几 史通·断限:“凡学者必先精此书,次览羣籍,譬夫行不由径,非所闻焉。”
《国语辞典》:非法行事  拼音:fēi fǎ xíng shì
不遵守法度,任意为之。如:「虽身居官位,也不可非法行事,否则头上那顶乌纱帽也是不保。」
《国语辞典》:不客气(不客气)  拼音:bù kè qì
不遵守应有的谦让礼仪。《文明小史》第二七回:「那张先生尽让他吃,他说:『我不饿,你先请罢。』张先生就不客气提起筷来,呼拉呼拉几口就吃了一碗。」
《国语辞典》:放鸽子(放鸽子)  拼音:fàng gē zi
1.养鸽子的人送鸽子到定点后,将鸽子放飞,让它自行返家。
2.把鸽子放飞的动作。如:「奥运会开幕式上放鸽子,象徵和平。」
3.爽约的行为称之为放鸽子。如:「他不是车坏了晚到,就是把大夥放鸽子了。」
4.比喻交通工具未达目的地之前,就将乘客赶下车。如:「不要随便搭乘野鸡车,小心被放鸽子。」
5.不遵守诺言,带有欺骗的含义。引申为违约和欺诈行为的代名词。如:「他想靠放鸽子发财致富,换来的却是刑期加罚金。」
《国语辞典》:短垣自逾  拼音:duǎn yuán zì yú
语本《国语。吴语》:「今君掩王东海,以淫名闻于天子,君有短垣而自逾之,况蛮、荆则何有于周室?」三国吴。韦昭。注:「垣者,喻礼防虽短,不可逾也。言王室虽卑,不可僭也。」比喻自己不遵守礼法。