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孔子曰:「伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。」、「求仁得仁,又何怨乎?」余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:「父命也。」遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:「父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?」左右欲兵之。太公曰:「此义人也。」扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞曰:「登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!」遂饿死于首阳山。唐·司马贞《史记索隐》:「薇,蕨也。」
夷叔毙淑媛之言,子舆困臧仓之诉。唐·李善注引《古史考》曰:「伯夷、叔齐者,殷之末世,孤竹君之二子也,隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:子义不食周粟,此亦周之草木也。于是饿死。」
孟子曰:「伯夷目不视恶色,耳不听恶声。非其君不事,非其民不使。治则进,乱则退。横政之所出,横民之所止,不忍居也。思与乡人处,如以朝衣朝冠,坐于涂炭也。当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。」
曾闵之孝,夷齐之廉,岂畏死而为之哉?教化之所至也。
夷齐:喻指有气节,不接受敌人施舍。唐李白《梁园吟》:“持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。”
苟非夷齐心,岂得无战争。 于濆 古征战
采薇易为山,何必登首阳。 于濆 感怀
以我采薇意,传之天姥岑。 储光羲 酬綦母校书梦耶溪见赠之作
耕凿时未至,还山聊采薇。 储光羲 杂诗二首
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。 元季川 登云中
可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。 元稹 有鸟二十章
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。 元稹 立部伎
公方伯夷操,事殷不事周。 元稹 阳城驿
武王亦至明,宁哀首阳饥。请君勿执古,执古徒自隳。 刘叉 勿执古寄韩潮州
不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。 刘商 移居深山谢别亲故
旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。 刘长卿 罢摄官后将还旧居留辞李侍御
采薇留客饮,折竹扫仙坛。 厉玄 送顾非熊及第归茅山
好移钟阜蓼,莫种首阳薇。 吴融 和睦州卢中丞题茅堂十韵
无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。 吴融 得京中亲友书讶久无音耗以诗代谢
唯忆首阳路,永谢当时人。 孟郊 感怀
举才天道亲,首阳谁采薇。 孟郊 感怀
伊吕代封爵,夷齐终身饥。 孟郊 罪松
伯夷在首阳,欲往无轻舟。 岑参 东归晚次潼关怀古
白水可洗心,采薇可为肴。 常建 空灵山应田叟
挂冠东都门,采蕨南山岑。 张九龄 在郡秋怀二首
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。 徐夤 逐臭苍蝇
味掩商山芝,英逾首阳蕨。 李德裕 忆药苗
濩落久无用,隐身甘采薇。 李欣 东京寄万楚
夷齐是何人,独守西山饿。 李白 少年子
辞粟卧首阳,屡空饥颜回。当代不乐饮,虚名安用哉。 李白 月下独酌四首
持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。 李白 梁园吟
巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。 李白 笑歌行(以下二首。苏轼云是伪作。)
有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名,何用孤高比云月。 李白 行路难三首
饮水箕山上,食雪首阳颠。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
周粟犹不顾,齐圭安肯分。 李白 送张秀才从军
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。 李谅 苏州元日郡斋感怀寄越州元相公杭州白舍人
颍水有许由,西山有伯夷。 李邕 铜雀妓
家住嵩山下,好采旧山薇。 李频 嵩山夜还
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。 杜牧 中途寄友人
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。 杜甫 早发
空里愁书字,山中疾采薇。 杜甫 送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵
留连树蕙辞,婉娩采薇歌。 柳宗元 种术
复笑采薇人,胡为乃长往。 王维 偶然作六首
立惟孤竹子,拂衣首阳山。夷齐各一身,穷饿未为难。 白居易 访陶公旧宅(并序)
心同合浦叶,命寄首阳薇。 皇甫冉 太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事
吾爱元紫芝,清介如伯夷。 皮日休 元鲁山
夷齐饿死日,武王称圣明。节义士枉死,何异鸿毛轻。 卢仝 扬州送伯龄过江
自惟负贞意,何岁当食薇。 卢象 家叔徵君东溪草堂二首
由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。 秦系 献薛仆射
流水知行药,孤云伴采薇。 耿湋 赠韦山人
傅岩既纡郁,首山亦嵯峨。操筑无昔老,采薇有遗歌。 薛稷 秋日还京陕西十里作
伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来。 苏颋 奉和圣制春台望应制
孤竹人藏处,无因认本峰。 许棠 过中条山
如何归故山,相携采薇蕨。 邵谒 下第有感
采薇秦山镇,养亲湘水源。 邵谒 送从弟长安下第南归觐亲
诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。 郑谷 题汝州从事厅
入山非买山,采竹异采蕨。 钱起 奉使采箭簳竹谷中晨兴赴岭
数岁白云里,与君同采薇。 钱起 忆山中寄旧友
徇禄仍怀橘,看山免采薇。 钱起 晚归蓝田酬王维给事赠别
野老采薇暇,蜗庐招客幽。 钱起 玉山东溪题李叟屋壁
独收和氏玉,还采旧山薇。 钱起 落第刘拾遗相送东归
去俗因解绶,忆山得采薇。 钱起 酬陶六辞秩归旧居见柬
西山伤遗老,东陵有故侯。 陈子昂 感遇诗三十八首之十四
故山可往薇可采,一自人间星岁改。 韦应物 送褚校书归旧山歌
枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。 韩偓 余卧疾深村闻一二郎官今称继使闽越笑余迂古潜于异乡闻之因成此篇
首阳及汨罗,无乃褊其衷。 顾况 从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。 鲍溶 寄宋申锡评事时从李少师移军回归
东岩采薇人,岩际朝见月。 鲍溶 庐山石镜
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萧史者,秦穆公时人也,善吹箫,能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉,日数弄玉作凤鸣,居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上,不下数年,一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍,宫中时有箫声而已。
「凤台无还驾,箫管有遗声。」唐·李善注引《列仙传》曰:「箫史者,秦缪公时人也,善吹箫。缪公有女号弄玉,好之,公遂以妻之。遂教弄玉作凤鸣。居数十年,吹似凤声,凤皇来止其屋,为作凤台,夫妇止其上,不下数年,一旦皆随凤皇飞去。故秦氏作凤女词,有箫声。」
萧史不知得道年代,貌如二十许人,善吹箫作鸾凤之响,而琼姿炜烁,风神超迈,真天人也。混迹于世,时莫能知之。秦穆公有女弄玉,善吹箫,公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣,居十数年,吹箫似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台,夫妇止其上,不饮不食,不下数年,一旦,弄玉乘凤,萧史乘龙,升天而去。秦为作凤女祠,时闻箫声。
弄玉秦家女。箫史仙处童。来时兔月满。去后凤楼空。密笑开还歛。浮声咽更通。相期红粉色。飞向紫烟中。(据《乐府诗集》卷五十一引)
乘鸾:喻求得佳偶,或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》:“高情帝王慕乘驾,绀发初簪玉叶冠。”唐赵嘏《代人赠别》:“会须携手乘鸾去,萧史楼台在王京。”
凤箫:泛指箫,或喻箫声优美。宋苏轼《与述古自有美堂乘月夜归》:“鱼钥未收清夜永,凤箫犹在翠微间。”
弄玉:喻指美女或仙女。宋苏轼《留题延生观后山上小堂》:“不惭弄玉骑丹凤,应逐顿娥驾老蜡。”
丹凤城:京城的别称。相传秦穆公女弄玉善吹箫,凤降其城,因号为丹凤城。其后乃泛指京城曰丹凤城。
萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。 上元夫人 留别
弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。 上元夫人 再赠
中有学仙侣,吹箫弄山月。 丘丹 和韦使君秋夜见寄
若非载笔登麟阁,定是吹箫伴凤台。 于季子 早春洛阳答杜审言
行云无处所,萧史在楼中。 元稹 会真诗三十韵
舆辇乘人日,登临上凤京。 刘宪 奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制
深居凤城曲,日预龙华会。 刘长卿 早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居
遗殿空长闭,乘鸾自不回。 司空曙 唐昌公主院看花
上上开鹑野,师师出凤城。 司空曙 御制雨后出城观览敕朝臣已下属和
镜掩鸾空在,霞消凤不回。 司空曙 题玉真观公主山池院
无复秦楼上,吹箫下凤皇。 吴兢 永泰公主挽歌二首
旁沾画眉府,斜入教箫楼。 吴融 御沟十六韵
粉貌早闻残洛市,箫声犹自傍秦宫。 吴融 无题
若遇仙丹偕羽化,便随萧史亦何伤。 周繇 和段成式
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。 唐彦谦 无题十首之三
人间有此郡,况在凤城边。 姚合 送裴中丞赴华州
心在林泉身在城,凤凰楼下得閒名。 姚合 题崔驸马宅
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。 姚合 题梁国公主池亭
箫奏秦台里,书开鲁壁中。 宋之问 宴安乐公主宅得空字
马向铺钱埒,箫闻弄玉台。 宗楚客 安乐公主移入新宅侍宴应制
秦女去已久,仙台在中峰。 岑参 冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人
不逢秦女在,何处听吹箫。 岑参 崔驸马山池重送宇文明府
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。 岑参 感遇
凤皇城头日欲斜,门前高树鸣春鸦。 岑参 感遇
爵位题龙旐,威仪出凤城。 张说 赠工部尚书冯公挽歌三首
花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。 张谔 延平门高斋亭子应歧王教
学凤年犹小,乘龙日尚赊。 张谓 玉清公主挽歌
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。 戎昱 赠别张驸马
回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。 戴叔伦 汉宫人入道
昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。 方干 赠美人四首之四
不似秦楼上,吹箫空学仙。 李世民 三层阁上置音声
牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。 李乂 侍宴安乐公主新宅应制
贵游鳣序集,仙女凤楼期。 李乂 侍宴长宁公主东庄应制
制跸乘骊阜,回舆指凤京。 李乂 幸白鹿观应制
岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花。 李商隐 无题二首
不逢萧史休回首,莫见洪崖又拍肩。 李商隐 碧城三首之二
会与秦楼凤,俱听汉苑莺。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
凤城景色已含韶,人日风光倍觉饶。 李峤 人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
独下仙人凤,群惊御史乌。 李峤 城
龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。 李峤 太平公主山亭侍宴应制
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤皇台。 李峤 奉和初春幸太平公主南庄应制
传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。 李峤 拟古东飞伯劳西飞燕
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。 李峤 楼
屡向秦楼侧,频过洛水阳。 李峤 凤
朝游茂陵道,夜宿凤凰城。 李嶷 少年行三首
舞曲依鸾殿,箫声下凤楼。 李怀远 凝碧池侍宴看竞渡应制
以欢秦娥意,复得王母心。 李白 寓言三首
始酌文君酒,新吹弄玉箫。 李百药 少年行
日暮吹箫杨柳陌,路人遥指凤凰楼。 李端 赠郭驸马
嬴女去秦宫,琼笙飞碧空。 李群玉 升仙操
丽质仙姿烟逐风,凤皇声断吹台空。 李群玉 和吴中丞悼笙妓
飘如出尘笼,想望吹箫客。 李群玉 将游罗浮登广陵楞伽台别羽客
一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。 李群玉 玉真观
高情帝女慕乘鸾,绀发初簪玉叶冠。 李群玉 玉真观
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。 李群玉 王内人琵琶引
昔时秦王女,羽化年代久,日暮松风来,箫声生左右。 李华 仙游寺
秦妃卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小。 李贺 天上谣
织女桥边乌鹊起,仙人楼上凤皇飞。 李邕 奉和初春幸太平公主南庄应制
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。 李频 太和公主还宫
艳质已随云雨散,凤楼空锁月明天。 杜牧 伤友人悼吹箫妓
卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。 杜牧 出关
斧钺旧威龙塞北,池台新赐凤城西。 杜牧 贵游
翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。 杜牧 长安晴望
蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。 杜甫 哭王彭州抡
萧史幽栖地,林间蹋凤毛。 杜甫 崔驸马山亭宴集
由来貔虎士,不满凤皇城。 杜甫 复愁十二首
彩云萧史驻,文字鲁恭留。 杜甫 玉台观
遂有冯夷来击鼓,始知嬴女善吹箫。 杜甫 玉台观
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。 杜甫 郑驸马宅宴洞中
重对秦箫发,俱过阮宅来。 杜甫 郑驸马池台喜遇郑广文同饮
掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。 东方虬 昭君怨三首
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤皇城。 杨凌 春霁花萼楼南闻宫莺
瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。 杨凝 唐昌观玉蕊花
瑞光麟阁上,喜气凤城端。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵
南山同圣寿,长对凤皇城。 杨巨源 春日奉献圣寿无疆词十首
凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。 杨巨源 送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟
瑶草秋残仙圃在,彩云天远凤楼空。 杨巨源 酬于驸马二首
凤城春报曲江头,上客年年是胜游。 杨巨源 长安春游
嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。 权德舆 八月十五日夜瑶台寺对月绝句
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。 权德舆 玉台体十二首之五
凤楼人已去,鸾镜月空悬。 权德舆 赠梁国惠康公主挽歌词二首
秦楼晓月残,卤簿列材官。 权德舆 赠魏国宪穆公主挽歌词二首
婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。 权德舆 杂诗五首之一
曲沼天波接,层台凤舞馀。 武元衡 题故蔡国公主九华观上池院
秦楼今寂寞,真界竟何如。 武元衡 题故蔡国公主九华观上池院
紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。 武平一 侍宴安乐公主新宅应制
云披丹凤阙,日下黑龙川。 武平一 奉和登骊山高顶寓目应制
若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。 段成式 牛尊师宅看杜丹
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长。 沈佺期 古意呈补阙乔知之
清晨朝凤京,静夜思鸿宝。 沈佺期 同工部李侍郎适访司马子微
濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。 沈佺期 夜宴安乐公主宅
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。 沈佺期 奉和立春游苑迎春
春仗过鲸沼,云旗出凤城。 沈佺期 昆明池侍宴应制
那堪将凤女,还以嫁乌孙。 沈佺期 送金城公主适西蕃应制
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。 独孤及 和虞部韦郎中寻杨驸马不遇
金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。 独孤及 和虞部韦郎中寻杨驸马不遇
山朝豫章馆,树转凤凰城。 王维 恭懿太子挽歌五首
闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。 王维 故太子太师徐公挽歌四首
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。 白居易 雨朱阁
凤城春欲晚,郎吏忆同游。 卢纶 元日朝回中夜书情寄南宫二故人
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。 秦韬玉 八月十五日夜同卫谏议看月
閒寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。 章碣 城东即事
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。 罗虬 比红儿诗之五十二
缑岭独能徵妙曲,嬴台相共吹清音。 罗邺 题笙
鹊飞应织素,凤起独吹箫。 羊士谔 梁国惠康公主挽歌词二首之一
凤去空遗箫管音,星翻寥落银河水。 萧祜 游石堂观
行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。 贺朝 从军行
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。 赵嘏 经王先生故居
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。 赵嘏 经王先生故居
林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。 赵彦昭 奉和初春幸太平公主南庄应制
公门袭汉环,主第称秦玉。 郑愔 侍宴长宁公主东庄应制
不及随萧史,高飞向紫烟。 郑愔 春怨
笳声出虏塞,箫曲背秦楼。 郑愔 送金城公主适西蕃应制
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。 钱起 送崔十三东游
彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。 钱起 过杨驸马亭子
还追大隐迹,寄此凤城阴。 钱起 题秘书王迪城北池亭
结交嬴台女,吟弄升天行。 陈子昂 与东方左史虬修竹篇
粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。 陆畅 解内人嘲
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。 陆畅 游城东王驸马亭
莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。 韩偓 偶见背面是夕兼梦
凤飞终不返,剑化会相从。 韩愈 大行皇太后挽歌词三首
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。 韩愈 梁国惠康公主挽歌词二首之二
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。 韩愈 谁氏子
兰若初开凤城里,不出嚣尘见远公。 韩翃 题玉山观禅师兰若
弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。 顾况 义川公主挽词
台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣
丹凤朱城白日暮,青牛绀幰红尘度。 骆宾王 帝京篇
复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤皇台。 骆宾王 帝京篇
五月清凉萧史家,瑶池分水种菱花。 鲍溶 夏日怀杜悰驸马
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。 黄滔 催妆
东汉·王逸《序》:「〈招魂〉者,宋玉之所作也。招者,召也。以手曰招,以言曰召。魂者,身之精也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作〈招魂〉,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。」
魂兮归来,北方不可以止些。增冰峨峨,飞雪千里些。归来兮不可以久些。魂兮归来,君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些。豺狼从目,往来侁侁些。悬人以娭,投之深渊些。致命于帝,然后得瞑些。归来归来,往恐危身些。魂兮归来,君无下此幽都些。士伯九约,其角觺觺些。敦?血拇,逐人駓駓些。参目虎首,其身若牛些。此皆甘人,归来归来,恐自遗灾些。魂兮归来,入修门些。工视招君,背行先些。秦篝齐缕,郑绵络些。招具该备永啸呼些。魂兮归来,反故居些。……目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南!
搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。 牟融 邵公母
我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。 李贺 致酒行
呜呼五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。 杜甫 乾元中寓居同谷县作歌七首
易下杨朱泪,难招楚客魂。 杜甫 冬深
楚隔乾坤远,难招病客魂。 杜甫 寄高适
不知临老日,招得几人魂。 杜甫 得弟消息二首
老魂招不得,归路恐长迷。 杜甫 散愁二首
梦归归未得,不用楚辞招。 杜甫 归梦
至今残破胆,应有未招魂。 杜甫 至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事
不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。 杜甫 返照
长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。 杜甫 追酬故高蜀州人日见寄
庞公者,南郡襄阳人也,居岘山之南,未尝入城府,夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请不能屈,乃就候之曰:「夫保全一身,孰若保全天下乎?」庞公笑曰:「鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也,且各得其栖宿而已,天下非所保也。」因释耕于垄上,而妻子耘于前。表指而问曰:「先生苦居畎亩,而不肯官禄,后世何以遗子孙乎?」庞公曰:「世人皆遗之以危,今独遗之以安,虽所遗不同,未为无所遗也。」表叹息而去。后遂其妻子登鹿门山,因采药不反。
何处先贤传,惟称庞德公。 孟浩然 题张野人园庐
岂望图麟阁,惟思卧鹿门。 李德裕 春日独坐思归
尝闻庞德公,家住洞庭水。终身栖鹿门,不入襄阳市。夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。 李白 寄弄月溪吴山人
他日云壑间,来寻幽居士。 李群玉 饭僧
未因乘兴去,空有鹿门期。 杜甫 冬日有怀李白
汉阴有鹿门,沧海有灵查。 杜甫 喜晴
刘表虽遗恨,庞公至死藏。 杜甫 寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵
庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。 杜甫 寄从孙崇简
庞公任本性,携子卧苍苔。 杜甫 昔游
阮籍行多兴,庞公隐不还。 杜甫 秦州杂诗二十首
庞公不浪出,苏氏今有之。 杜甫 苏大侍御访江浦赋八韵记异
为于耆旧内,试觅姓庞人。 杜甫 赠别郑炼赴襄阳
鹿门携不遂,雁足系难期。 杜甫 遣兴
昔者庞德公,未曾入州府。 杜甫 遣兴五首
庞公竟独往,尚子终罕遇。 杜甫 雨
庞公采药去,莱氏与妻行。 皇甫冉 赠郑山人
渚边游汉女,桑下问庞公。 郑锡 襄阳乐
庞公嘉遁所,浪迹难追攀。 阎防 夕次鹿门山作
2.人名:(1)舜的臣子,生卒年不详。《书经。舜典》:「有能典朕三礼,佥曰:『伯夷』。」(2)孤竹君的长子,生卒年不详。参见「伯夷叔齐」条。《孟子。公孙丑上》:「非其君不事,非其民不使;治则进,乱则退,伯夷也。」
(2).比喻求得佳偶。 明 陈汝元 《金莲记·小星》:“还问取雨香云艷,燕语鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》:“有多少官媒押定在乌纱后,不到乘鸞也死不休。”
(3).犹言仙逝。死的婉词。 宋 曾巩 《郧口》诗:“风光满眼宛如昨,故人乘鸞独腾騫。”
(2).比喻求得佳偶。 明 陈汝元 《金莲记·小星》:“还问取雨香云艷,燕语鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》:“有多少官媒押定在乌纱后,不到乘鸞也死不休。”
(3).犹言仙逝。死的婉词。 宋 曾巩 《郧口》诗:“风光满眼宛如昨,故人乘鸞独腾騫。”
2.战国时伍子胥吹箫乞食于吴市的事。见《史记。卷七九。范睢蔡泽列传。范睢》。后世遂称乞食为「吹箫」。
3.相传春秋萧史善吹箫,秦穆公以女弄玉妻之。见汉。刘向《列仙传。卷上。萧史》。后比喻缔结婚姻。唐。白居易 得景请预驸马所司纠云景庶子也且违格令欲科家长罪不伏:「选吹箫之匹,虽则未获贞人,预傅粉之郎,岂可滥收庶子?」
(2).指 秦 地女子。 唐 李贺 《湘妃》诗:“筠竹千年老不死,长伴 秦 娥盖 湘水 。” 明 袁宏道 《采莲歌》:“一片青花古玉盘,持赠 秦 娥与 燕 妾。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》:“幸不到风尘,似 汉 皓能逃 汉 , 秦 娥解避 秦 。”
(2).借指朝廷。 清 沈树本 《大水叹》诗之二:“谁绘洚洞图,为民陈凤楼。”
(3).指妇女的居处。 南朝 梁 江淹 《征怨》诗:“荡子从征久,凤楼簫管閒。” 隋 江总 《箫史曲》诗:“来时兔月满,去后凤楼空。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词:“几度凤楼同饮宴,此夕相逢,却胜当时见。”
(4).指 五凤楼 。 清 赵翼 《后园居诗》:“文章千古事,詎可以势争。何哉诸巨公,好以古学鸣。未便 凤楼 造,先长牛耳盟。”参见“ 五凤楼 ”。
2.《楚辞》篇名。史记屈原传以为屈原所作,王逸《楚辞章句》以为宋玉所作。招魂对象有三说:屈原招楚怀王魂、宋玉招屈原魂、屈原自招其魂。