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王子猷尝行过吴中,见一士大夫家,极有好竹。主已知子猷当往,乃洒埽施设,在听事坐相待。王肩舆径造竹下,讽啸良久。主已失望,犹冀还当通,遂直欲出门。主人大不堪,便令左右闭门不听出。王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去。
时吴中一士大夫家有好竹,欲观之,便出坐舆造竹下,讽啸良久。主人洒扫请坐,徽之不顾。将出,主人乃闭门,徽之便以此赏之,尽欢而去。尝寄居空宅中,便令种竹。或问其故,徽之但啸咏,指竹曰:「何可一日无此君邪!」
此君:咏竹。唐杜牧《题刘秀才新竹》:“不是山阴客,何人爱此君。”
虽非宋玉诛茅至,且学王家种竹来。 吴融 岐阳蒙相国借宅因抒怀投献
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。 徐夤 松
绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。 李群玉 题王侍御宅
不是山阴客,何人爱此君。 杜牧 题刘秀才新竹
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。 牟融 题陈侯竹亭
渭曲偏种多,王家看不足。 韦式 一字至七家诗竹
听莺情念友,看竹恨无君。 刘长卿 春过裴虬郊园
好鹅寻道士,爱竹啸名园。 李白 题金陵王处士水亭
到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。 王维 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。 羊士谔 酬卢司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄
何人有酒身无事,谁家多竹门可款。 韩愈 游青龙寺赠崔大补阙
汉安元年,选遣八使徇行风俗,皆耆儒知名,多历显位,唯纲年少,官次最微。馀人受命之部,而纲独埋其车轮于洛阳都亭,曰:「豺狼当路,安问狐狸!」遂奏曰:「大将军冀,河南尹不疑,蒙外戚之援,荷国厚恩,以刍荛之资,居阿衡之任,不能敷扬五教,翼赞日月,而专为封豕长蛇,肆其贪叨,甘心好货,纵恣无底,多树谄谀,以害忠良。诚天威所不赦,不辟所宜加也。谨条其无君之心十五事,斯皆臣子所切齿者也。」书御,京师震竦。时冀妹为皇后,内宠方盛,诸梁姻族满朝,帝虽知纲言直,终不忍用。
梁冀作平上軿车,侍御史张纲独埋轮于洛阳都亭,曰:「豺狼当路,安问狐狸!」遂奏冀。
徵为京兆尹。故吏侯文以刚直不苟合常称疾不肯仕,宝以恩礼请文,欲为布衣友,日设酒食,妻子相对。文求受署为掾,进见如宾礼。数月,以立秋日署文东部督邮。入见,敕曰:「今日鹰隼始击,当顺天气取奸恶,以成严霜之诛,掾部渠有其人乎?」文卬曰:「无其人不敢空受职。」宝曰:「谁也?」文曰:「霸陵杜季。」宝曰:「其次。」文曰:「豺狼横道,不宜复问狐狸。」宝默然。
时将军许攸拥部曲,不附太祖而有慢言。太祖大怒,先欲伐之。群臣多谏:「可招怀攸,共讨彊敌。」太祖横刀于膝,作色不听。袭入欲谏,太祖逆谓之曰:「吾计以定,卿勿复言。」袭曰:「若殿下计是邪,臣方助殿下成之;若殿下计非邪,虽成宜改之。殿下逆臣,令勿言之,何待下之不阐乎?」太祖曰:「许攸慢吾,如何可置乎?」袭曰:「殿下谓许攸何如人邪?」太祖曰:「凡人也。」袭曰:「夫惟贤知贤,惟圣知圣,凡人安能知非凡人邪?方今豺狼当路而狐狸是先,人将谓殿下避彊攻弱,进不为勇,退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机,万石之钟不以莛撞起音,今区区之许攸,何足以劳神武哉?」太祖曰:「善。」遂厚抚攸,攸即归服。时夏侯尚昵于太子,情好至密。袭谓尚非益友,不足殊待,以闻太祖。文帝初甚不悦,后乃追思。语在尚传。其柔而不犯,皆此类也。
埋轮:咏官吏不畏权贵,勇于斗争。唐刘禹锡《早秋送台院杨侍御归朝》:“圣朝寰海静,所至不埋轮。”
狐狸不足论:喻邪恶势力。唐杜甫《奉汉中王手札》:“犬马诚为恋,狐狸不足论。”
圣朝寰海静,所至不埋轮。 刘禹锡 早秋送台院杨侍御归朝
昔年叨补衮,边地亦埋轮。 孙逖 送李补阙摄御史充河西节度判官
致君期折槛,举职在埋轮。 崔涂 寄舅
狐狸何足道,豺虎正纵横。 杜甫 久客
犬马诚为恋,狐狸不足论。 杜甫 奉汉中王手札
独有伤心石,埋轮月宇间。 杜甫 石镜
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。 罗隐 淮南送卢端公归台
千载埋轮地,无人兴一言。 蒋冽 经埋轮地
犍为何处在,一拟吊埋轮。 薛能 春日寓怀
荀家位极兼禅理,应笑埋轮著所操。 薛能 蒙恩除侍御史行次华州寄蒋相
霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。 钱起 津梁寺寻李侍御
伦从兵五千人,入自端门,登太极殿,满奋、崔随、乐广进玺绶于伦,乃僭即帝位,大赦,改元建始。是岁,贤良方正直言、秀才、孝廉、良将皆不试;计吏及四方使命之在京邑者,太学生年十六以上及在学二十年,皆署吏;郡县二千石令长赦日在职者,皆封侯;郡纲纪并为孝廉,县纲纪为廉吏。以世子荂为太子,馥为侍中、大司农、领护军、京兆王,虔为侍中、大将军领军、广平王,诩为侍中、抚军将军、霸城王,孙秀为侍中、中书监、骠骑将军、仪同三司,张林等诸党皆登卿将,并列大封。其馀同谋者咸超阶越次,不可胜纪,至于奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:「貂不足,狗尾续。」
唐·李善注引虞预《晋录》曰:「赵王伦篡位,时侍中常侍九十七人。每朝,小人满庭,貂蝉半座。时人谣曰:貂不足,狗尾续。」
狗续貂:喻指以次续好。元吴莱《严陵应仲章自杭寄书至赋此答之》:’‘世笑乌非鹊,吾怜狗续貂。”
2.不足够、不满足。《老子》第七七章:「天之道损有馀而补不足,人之道则不然,损不足而奉有馀。」《三国演义》第五四回:「今倚势力,占据六郡八十一州,尚自贪心不足,而欲并吞汉土。」
3.不能够。三国魏。曹丕〈与吴质书〉:「惜其体弱,不足起其文。」《三国演义》第三回:「汝多疑,不足谋大事。」
4.不难。汉。王褒〈四子讲德论〉:「故有贤圣之君,必有明智之臣,欲以积德,则天下不足平也;欲以立威,则百蛮不足攘也。」《五代史平话。唐史。卷上》:「若假朝廷使命,晓谕郑从谠,使卑辞召之,则彼之来归,贼不足平也。」
5.对人不满而有怨憾。《朱子语类。卷一三○。熙宁至靖康用人》:「介甫初与吕吉甫好时,常简帖往来。其一云:『勿令上知。』后来不足,吕遂缴奏之,神宗亦胡乱藏掩了。」《宋元戏文辑佚。无双传》:「你道是侯门风味不俗,又谁知闾阎几多不足?日晏未炊饘粥。」