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《漢語大詞典》:重死
谓宝爱自身,不肯轻易而死。《老子》:“使民重死而不远徙。” 王弼 注:“使民不用,惟身是宝,不贪货赂,故各安其居,重死而不远徙也。”荀子·荣辱:“重死持义而不橈,是士君子勇也。” 杨倞 注:“虽重爱其死,而执节持义,不橈曲以求生也。”
(1).谓恶人身死而名裂,是较常人更多一死。吕氏春秋·慎行:“ 黄帝 之贵而死, 尧 舜 之贤而死, 孟賁 之勇而死,人固皆死,若 庆封 者,可谓重死矣。” 许维遹 集释引 毕沅 曰:“死而又死,谓之重死。”
(2).谓犯罪者及其妻、子皆处死刑。 汉 刘向 说苑·尊贤:“ 晋文侯 行地登隧,大夫皆扶之, 随会 不扶, 文侯 曰:‘ 会 ,夫为人臣而忍其君者,其罪奚如?’对曰:‘其罪重死。’ 文侯 曰:‘何谓重死?’对曰:‘身死,妻子为戮焉。’”
《国语辞典》:藏私  拼音:cáng sī
隐藏私衷,不肯尽情表露。如:「有话就说,别藏私在心里。」
《国语辞典》:黏人  拼音:nián rén
依恋别人,不肯离开。如:「这孩子真黏人!让我走不开。」
《国语辞典》:粘著  拼音:nián zhe
纠缠跟随不肯离开。如:「害羞的小孩常常粘著妈妈不放。」
《漢語大詞典》:贪祸(貪禍)
(1).取祸。贪,通“ 探 ”。国语·周语上:“道而得神,是谓逢福;淫而得神,是谓贪祸。” 俞樾 群经平议·国语一:“贪与探声近而义通……探祸犹言取祸也。”
(2).喜作祸乱。谓不肯安分守己。文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉:“人之贪祸,寧为乱亡。” 吕延济 注:“言人志贪祸,乃为乱亡之道。”
《国语辞典》:死等  拼音:sǐ děng
坚持等候,不肯离去。如:「你再死等下去,也不会有结果的。」
《国语辞典》:不著家  拼音:bù zhuó jiā
不肯待在家里。《醒世恒言。卷一四。闹樊楼多情周胜仙》:「范二郎閒时不著家,从下了定,便不出门。」
《国语辞典》:心腹事  拼音:xīn fù shì
隐藏在心中而不肯轻易告诉别人的事。《三国演义》第四七回:「吾想与你乃旧日弟兄,特来吐心腹事,何言相欺也?」
《漢語大詞典》:不做美
不肯成全他人好事。 元 乔吉 《金钱记》第二折:“谁想那不做美的 梅香 ,将那小姐催逼将去也。”二刻拍案惊奇卷九:“ 凤生 被那不做美的 竇大 竇二 不由分説拉去吃了半夜的酒。” 冰心 《往事(二)》六:“她在桨声里,似吟似叹的说:‘月呵!怎么不做美呵!’她很轻巧的又笑了,我也报她一笑。”
《漢語大詞典》:陵竞(陵競)
(1).争竞,不肯相让。南史·庾荜传:“乡人 乐蔼 有干用,素与 蓽 不平,互相陵竞。”北史·袁翻传:“及 翻 兄弟官显,与 济 ( 袁济 )子 洸 演 遂各陵竞, 洸 等乃经公府,以相排斥。”
(2).欺罔主上,躁于进身。明史·陈龙正传:“给事中 黄云师 劾其学非而博,言伪而辩,又以进垦荒议为陵竞。”
(3).戒惧貌。小心谨慎貌。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“苦节以要厉精之誉,护法以展陵竞之情,悲矣。”
《漢語大詞典》:无乾净(無乾浄)
亦作“无干净”。不肯罢休;没有了结。 元高文秀《黑旋风》第一折:“我和你待摆手去横行,管教他抹着我的无乾浄。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折:“端详可憎,好煞人也无乾浄。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折:“喒告去来到官司呵,和你敢无干浄。”
《漢語大詞典》:语剌剌(語剌剌)
形容语言凶狠不肯饶人。 元 无名氏 《货郎旦》第一折:“他那里尖着舌语剌剌,我这里掩着面笑呵呵。”
《漢語大詞典》:高狷
高洁正直,不肯同流合污。 明 高启 《赠杨荣阳》诗:“ 杨君 产其邦,材拔性高狷。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七:“ 永之 高狷自好,时有悋声。”
《漢語大詞典》:让事(讓事)
(1).谓谦让不肯为盟会之主。左传·桓公二年:“特相会,往来称地,让事也。” 杨伯峻 注:“相会必有主人,单独二人相会,则莫肯为主,两人相让,故云让事。”
(2).推辞职掌之事。管子·大匡:“持宗庙社稷者,不让事,不广閒。”
《漢語大詞典》:拗木枕
犹强项。比喻性格倔强而不肯低头。 宋 王谠 唐语林·方正:“又曰:‘不为此拗木枕错失,不合更在坐矣。’……拗木枕者,俗谈强项也。”