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分类词汇(续上)
未卜
独知
阙失
剪剪
未期
无措
忘劳
无权
执一
杯渡
贪睡
必固
未委
株守
顽然
《漢語大詞典》:未卜
(1).没有卜占。左传·庄公二十二年:“﹝ 敬仲 ﹞饮 桓公 酒,乐。公曰:‘以火继之。’辞曰:‘臣卜其昼,未卜其夜,不敢。’”
(2).引申为不知,难料。 唐 李商隐 《马嵬》诗:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”《四游记·太子被戏下武当》:“弟子往日,自觉心静,昼夜不寝,未卜今日为何自觉困倦,一些不省?” 鲁迅 《书信集·致韦素园》:“较可注意的倒是《幻洲》,但第二期已不及第一期,未卜后来如何?”
分類:不知
《漢語大詞典》:独知(獨知)
(1).知人所不知;仅一人知。《商君书·更法》:“有独知之虑者,必见毁于民。”韩非子·说林上:“一国皆不知,而我独知之,吾其危矣。”《淮南子·兵略训》:“夫将者,必独见独知。独见者,见人所不见也;独知者,知人所不知也。” 唐 李咸用 《和友人喜相遇》之四:“非穷非达非高尚,冷笑行藏祗独知。”《礼记·中庸》“故君子慎其独也” 宋 朱熹 集注:“独者,人所不知,而己所独知之地也。”
(2).仅仅知道。墨子·兼爱中:“今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国而攻人之国。”韩非子·解老:“民独知兕虎之有爪角也,而莫知万物之尽有爪角也。”
《國語辭典》:阙失(闕失)  拼音:quē shī
缺失、过失。《新五代史。卷五七。杂传。裴皞传》:「每陈朝廷阙失,多斥权臣。」
《國語辭典》:剪剪(翦翦)  拼音:jiǎn jiǎn
1.狭小的样子。《庄子。在宥》:「而佞人之心剪剪者,又奚足以语至道。」
2.风吹的样子。唐。韩偓 夜深诗:「侧侧轻寒剪剪风,小梅飘雪杏花红。」
3.整齐的样子。晋。程本《子华子。卷下。晏子问党》:「上下剪剪焉,惟其君之听。」
《漢語大詞典》:未期
无期。谓不知何日。 汉 张衡 《归田赋》:“徒临川以羡鱼,俟 河 清乎未期。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·规箴:“ 王公 摄其次曰:‘后面未期,亦欲尽所怀?愿公勿復谈!’” 宋 欧阳修 《与曾宣靖公》:“未期良会,冬暖保重。” 明 梁辰鱼 《双调玉包肚·毘陵送洪宪副赴郧阳》曲:“故人千里,远迢迢重来未期。”
亦作“ 未朞 ”。不满一周岁。 宋 曾巩 《次道子中书问归期》诗:“窃食 东州 岁未朞, 蓬莱 人问几时归。” 宋 曾巩 《齐州杂诗序》:“余之疲駑,来为是州,除其姦强而振其弛坏,去其疾苦而抚其善良,未期,囹圄多空,而枹鼓几熄。”
《國語辭典》:无措(無措)  拼音:wú cuò
张皇失所措置。如:「手足无措」。《水浒传》第一二回:「只有祖上留下这口宝刀,从来跟著洒家,如今事急无措,只得拿去街上货卖得千百贯钱钞,好做盘缠。」《醒世恒言。卷二五。独孤生归途闹梦》:「虽则家事荒凉,衣食无措,犹喜白氏女工精绝,翰墨傍通。」
《漢語大詞典》:忘劳(忘勞)
不感觉劳苦;不知疲倦。礼记·祭义:“思慈爱忘劳,可谓用力矣。” 郑玄 注:“思父母之慈爱,已而自忘己之劳苦。”新唐书·儒学传上·徐文远:“ 文远 説经,徧举先儒异论,分明是非,乃出新意以折衷,听者忘劳。”
《國語辭典》:无权(無權)  拼音:wú quán
1.不具权势。《三国演义》第二○回:「若非国戚,谁肯尽忠讨贼?老臣无权,难行此事。」清。顾炎武《日知录。卷九。守令》:「而今日之尤无权者莫过于守令,守令无权而民之疾苦不闻于上,安望其致太平而延国命乎!」
2.不能衡量轻重,不知随机应变。汉。袁康《越绝书。卷一五。越绝篇叙外传记》:「当时无天子,彊者为右,使句践无权,灭邦久矣。子胥信而得众道,范蠡善伪以胜。」
3.没有权利。如:「照现行法令的规定,你无权继承这份遗产。」
《國語辭典》:执一(執一)  拼音:zhí yī
1.专一。《荀子。尧问》:「执一无失,行微无怠。」北齐。颜之推《颜氏家训。省事》:「多为少善,不如执一;鼯鼠五能,不成伎术。」
2.固执一端,不知权变。《孟子。尽心上》:「执中无权,犹执一也。」
《國語辭典》:杯渡  拼音:bēi dù
1.小说中法术高强者以杯渡河,故以杯渡比喻法力高强。明《照世杯。卷三。走安南玉马换猩绒》:「五蕴皆空,展施杯渡。」
2.南朝宋一位高僧的法号。不知其姓名,常乘木杯渡河。见《高僧传。卷一○。杯渡》。
《国语辞典》:贪睡(贪睡)  拼音:tān shuì
睡眠太多,不知节制。《初刻拍案惊奇》卷二九:「不然或是女孩儿家贪睡,忘记了。不知我外边人守候之苦,不免再央杨老妈去问个明白。」
《漢語大詞典》:必固
固执,不知变通。语本《论语·子罕》:“毋意,毋必,毋固,毋我。” 晋 葛洪 抱朴子·嘉遯:“隐显默语,无所必固,时止则止,时行则行。”
《漢語大詞典》:未委
未悉,不知。 宋 岳飞 《申省招安寇盗状》:“ 湖东路 见今盗贼啸聚,动以数万……除见措置剿杀外,其间若有能改行自新之人,未委合与不合招安?”
分類:不知
《國語辭典》:株守  拼音:zhū shǒu
比喻拘泥守成,不知变通。参见「守株待兔」条。明。汤显祖《牡丹亭》第一三出:「自株守,教怨谁?让荒园,你存济。」《儒林外史》第四六回:「愚兄老拙株守,两家至戚世交,只和老弟气味还投合的来。」
《國語辭典》:守株待兔  拼音:shǒu zhū dài tù
相传一农夫见兔触树而死,为他所得,遂不事农作,守在树旁,等待兔子撞树,终一无所获。典出《韩非子。五蠹》。后比喻拘泥守成,不知变通或妄想不劳而获。汉。王充《论衡。宣汉》:「以已至之瑞,效方来之应,犹守株待兔之蹊,藏身破罝之路也。」明。朱权《卓文君》第三折:「盼功名如守株待兔,要求进若缘木求鱼。」也作「守株伺兔」。
《漢語大詞典》:顽然(頑然)
(1).愚钝无知貌。 唐 韩愈 《答张籍书》:“顽然不入者,亲以言諭之。” 清 戴名世 《〈困学集〉自序》:“况余才质鲁钝,顽然无所得於心。”
(2).自然质朴貌。 明 袁宏道 《与陶石篑书》:“ 西山 若无诸大梵刹,便顽然一冈矣。”
(3).顽固而不知变通貌。 梁启超 《为国会期限问题敬告国人·敬告政府诸公》:“昔 日本 当 明治 十一二年以后,人民之要求国会者风起水涌,其政府顽然不动。”