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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：精神恍惚　　拼音：jīng shén huǎng hū
神志模糊不清。如：「一整天他都精神恍惚，心不在焉，不知发生了什么事？」
分类：精神恍惚神志模糊不清
《国语辞典》：精神错乱（精神错乱）　　拼音：jīng shén cuò luàn
精神极度混乱的状态，如注意力无法保持、意识不清和认知状态的异常混乱。常合并出现错觉、妄想与幻觉。
分类：精神错乱精神混乱状态注意力保持意识不清清和认知异常
《国语辞典》：哩哩啰啰（哩哩啰啰）　　拼音：lī li luō luō
说话冗杂不清。如：「他哩哩啰啰的，不知说些什么？」
分类：冗杂不清
《国语辞典》：祸来神昧（祸来神昧）　　拼音：huò lái shén mèi
祸患临头，神志就杂乱不清。《资治通鉴。卷二八六。后汉纪一。高祖天福十二年》元。胡三省。注：「鄙语有之：『福至心灵，祸来神昧。』」
分类：祸患神志杂乱不清
《国语辞典》：混沌世界　　拼音：hùn dùn shì jiè
1.传说天地未形成时，万物融合而模糊不清的世界。
2.形容人天真浪漫、未明世事。《红楼梦》第二三回：「园中那些人多半是女孩儿，正在混沌世界，天真烂熳之时。」
分类：天地人天天真未形浪漫万物明世世事融合模糊不清世界
《国语辞典》：摸不著头路（摸不著头路）　　拼音：mō bù zháo tóu lù
搞不清楚怎么回事，找不到头绪。《文明小史》第五○回：「来到这里，偏偏又是什么德国人、法国人，把我闹得摸不著头路。」《官场现形记》第三八回：「此时戴世昌正躲在房中，听了摸不著头路，宝小姐也觉茫然。」
分类：不清清楚回事
《国语辞典》：萧兰不辨真（萧兰不辨真）　　拼音：xiāo lán bù biàn zhēn
香草、恶草混杂不清。比喻混假为真。宋。吕本中〈兵乱后杂〉诗：「万事多翻覆，萧兰不辨真。」
分类：香草恶草混杂不清为真
《国语辞典》：醉中逐月　　拼音：zuì zhōng zhú yuè
醉酒后追逐月亮。比喻所见朦胧模糊、不清晰。
分类：醉酒酒后追逐月所见朦胧模糊不清清晰
《国语辞典》：醉咧咧儿（醉咧咧儿）　　拼音：zuì liē liē ér
醉后言语不清的样子。亦用以形容醉汉的举止。如：「两杯黄汤下肚，他又闹醉咧咧儿了。」
分类：言语不清醉汉举止
《国语辞典》：角膜移植术（角膜移植术）　　拼音：jiǎo mò yí zhí shù
一种改善视力的手术。当散光严重，或角膜上有瘢痕、混浊不清，引起视力不良时，可将混浊、不透明的部分切除，换上大小相同、透明健康的角膜，以改善视力。
分类：改善视力手术严重角膜瘢痕混浊不清
《国语辞典》：当局称迷，傍观必审（当局称迷，傍观必审）　　拼音：dāng jú chēng mí，páng guān bì shěn
身为当事人往往分辨不清事实的真相，而旁观者却可看得很清楚。《新唐书。卷二○○。儒学传下。元行冲传》：「当局称迷，傍观必审，何所为疑而不申列？」也作「当局者迷，旁观者清」。
分类：为当当事人往往分辨不清清事事实真相
《国语辞典》：四体不勤，五谷不分（四体不勤，五谷不分）　　拼音：sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn
四肢不劳动，分不清五谷。语出《论语。微子》：「子路从而后，遇丈人以杖荷蓧。子路问曰：『子见夫子乎？』丈人曰：『四体不勤，五谷不分，孰为夫子？』」后用以形容读书人脱离实际生活，缺乏实用的生活知能。《儿女英雄传》第三三回：「你只看『道千乘之国，使民以时』的那个『时』字，可是四体不勤，五谷不分的人，说的出来的？」
分类：四肢不劳劳动不清五谷读书人脱离离实
《国语辞典》：吞吐其辞（吞吐其辞）　　拼音：tūn tǔ qí cí
言语支吾，含混不清。如：「他欲言又止，吞吐其辞，一定有不得已的苦衷。」
分类：语支支吾含混不清
《国语辞典》：猿猴取月　　拼音：yuán hóu qǔ yuè
本指佛教传说中猿猴因对物象认识不清，心怀贪欲，下井捞月而坠落水中的故事。见《摩诃僧祗律》卷七。后比喻凡夫把假有的世界当作真实，心生贪欲，使自己陷入烦恼之境。或比喻蠢人做事徒劳无功。也作「海中捞月」。
分类：佛教猿猴对物物象认识不清
《国语辞典》：伊哩乌芦（伊哩乌芦）　　拼音：yī lī wū lú
形容说话声音不清晰。元。无名氏《冻苏秦。楔子》：「既然他两个要去，等他自措盘缠求官去来，省得在我耳根边，终日子曰子曰，伊哩乌芦的这般闹炒。」
分类：话声声音不清清晰