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132
词典
3
分类词汇
127
佛典
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共132,分9页显示
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分类词汇
(续上)
说那里话
杀人不过头点地
杀鸡焉用牛刀
来日方长
家无常礼
教无常师
没讲究
免开尊口
免票
礼不下庶人
佛类词典
不必定入定入印经
不必礼拜,应常忆念第一义空
《漢語大詞典》:
说那里话(説那裏話)
谦词。表示不必客气。那,哪。
《
儒林外史
》
第二五回:“ 鲍文卿 道:‘説那里话,我一定送过二十两银子来。’”
《
儿女英雄传
》
第三六回:“老弟説那里话;着实受乏了,改日我再亲去奉拜。”
分類:
谦词
不必
客气
《國語辭典》:
杀人不过头点地(殺人不過頭點地)
拼音:
shā rén bù guò tóu diǎn dì
(谚语)劝人不要逼索太甚。《儿女英雄传》第一六回:「我本待一刀了却这厮性命,既是你众代他苦苦哀求,杀人不过头点地,如今权且寄下他这颗驴头。」
分類:
什么
了不起
不必
认真
《國語辭典》:
杀鸡焉用牛刀(殺雞焉用牛刀)
拼音:
shā jī yān yòng niú dāo
杀鸡何必用宰牛的刀。比喻处理小事,毋需大才。参见「割鸡焉用牛刀」条。《水浒传》第八五回:「常言道:杀鸡焉用牛刀。那里消得正统军自去。」《精忠岳传》第四七回:「杀鸡焉用牛刀!谅一草寇,待末将等前去拿来,何劳元帅亲自出马?」
分類:
不必
大材小用
《國語辭典》:
来日方长(來日方長)
拼音:
lái rì fāng cháng
将来的日子还很长。宋。
文天祥
与洪端明云岩
:「日来四境无虞,早收中熟,觉风雨如期,晚稻亦可望,惟是力绵求牧,来日方长,凛乎淑后。」后指展望未来,大有可为。清。汪由敦〈赵云崧瓯北初集序〉:「生以数年,即足胜人数十年功力,英年苕发,来日方长,勿辍其勤,勿满其志,吾安能测其所至哉!」也作「来日正长」。
分類:
未来
日子
暂时
不必
急于
从事
一活
《漢語大詞典》:
家无常礼(家無常禮)
谓家人之间平居不必拘礼。
《西游记》
第四二回:“ 行者 道:‘孩儿,家无常礼,不须拜;但有甚话,只管説来。’”
《金瓶梅词话》
第五一回:“ 来保 道:‘嫂子,好説家无常礼。’拏起酒来与妇人对饮,一吸同乾,方纔作辞起身。”
《荡寇志》
第一一六回:“小姐已到寒舍,是一家之人,家无常礼,不必烦文多仪。”
分類:
家人
不必
拘礼
《國語辭典》:
教无常师(教無常師)
拼音:
jiào wú cháng shī
语本《书经。咸有一德》:「德无常师,主善为师。」意即受教求知不必有固定的对象,有道德、有专长的人即可为师。《文选。潘岳。闲居赋》:「教无常师,道在则是。」
分類:
受教
不必
固定
老师
《國語辭典》:
没讲究(沒講究)
拼音:
méi jiǎng jiu
无所顾虑、不计较。如:「他做事没讲究。」
分類:
不拘
拘礼
礼仪
不必
客气
《漢語大詞典》:
免开尊口(免開尊口)
请对方不要插嘴或不必开口提出要求。有时含讽刺意味。 田汉
《关汉卿》
第五场:“谁跟你开玩笑!这事让 朱四姐 出面,你就免开尊口!” 邹韬奋
《萍踪忆语》
三六:“无论怎样便利,还只是替拿得出钱的人谋便利,没有钱的人免开尊口。”
分類:
请对
插嘴
不必
开口
提出
要求
《國語辭典》:
免票
拼音:
miǎn piào
不必购票。如:「免票乘车」、「免票入场」。
分類:
入场
乘车
不必
购票
《國語辭典》:
礼不下庶人(禮不下庶人)
拼音:
lǐ bù xià shù rén
古代社会的一种执礼观念,不要求平民百姓讲究礼仪。《礼记。曲礼上》:「礼不下庶人。」唐。孔颖达。正义:「庶人贫,无物为礼,又分地是务,不服燕饮,故此礼不下与庶人行也。」《孔子家语。卷七。五刑解》:「所谓礼不下庶人者,以庶人遽其事而不能充礼,故不责之备礼也。」
分類:
不下
下达
庶人
不必
责求
不必定入定入印经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,元魏般若流支译。入定不定印经之旧也。
不必礼拜,应常忆念第一义空
【三藏法数】
谓不必拘于礼诵之功,但当存心忆念正理,不谤三宝,不于修梵行人作恶留难,是即忏悔也。
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