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《AI词典》:反听(反聽)  拼音:fǎn tīng
1. 自我省察,善于听取他人意见。指通过接纳不同声音来反思自身,属明智的处世态度。语出《史记·商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。”
2. 不听从正确意见,反而听信谗言或错误言论。
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《AI词典》:不用  拼音:bù yòng
1. 表示没有必要、无须,用于否定动作或行为的必要性。例:“不用送了,我自己能回去。”
2. 主观上不愿使用、不采用某事物。例:“他习惯用钢笔,不用圆珠笔。”
3. (文言)不听从、不采纳(意见、建议等)。例:“怀王不用屈原之谏,终至国势衰微。”
4. 指事物对特定对象或情况不起作用、无效用。例:“这偏方对他的病不用,还是得遵医嘱治疗。”
5. 口语中用于劝阻或禁止,相当于“别”“不要”。例:“不用闹了,有话慢慢说。”
6. 指人或方案等不被任用、不被采用,强调客观上的未被使用状态。例:“他的提案因不符合整体规划被不用,只得重新调整。”
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《國語辭典》:不用  拼音:bù yòng
1.不使用。汉。武帝 贤良诏:「周之成康,刑措不用,德及鸟兽。」
2.不必、不需要。《红楼梦》第二九回:「到明儿我在正面楼上,你在旁边楼上,你也不用到我这边来立规矩,可好不好?」
《AI词典》:不从(不從)  拼音:bù cóng
1. 不依从、不听从(命令、指示、安排等)。例:“若不从军令,必当严惩。”
2. 不追随、不趋附潮流、世俗或众人意见。例:“他生性耿介,不从流俗。”
3. 不批准(建议、奏请等),多用于古代君臣语境。例:“大臣屡谏,然帝不从。”
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《國語辭典》:不从(不從)  拼音:bù cóng
不顺从、不跟随、不听信。《三国演义》第一一回:「只是曹孟德与我无雠,当先遣人送书解和。如其不从,然后起兵。」《红楼梦》第九回:「先是秦钟不肯,当不得宝玉不从,只叫他兄弟,或他的表字鲸卿,也只得混著乱叫起来。」
《AI词典》:不听(不聽)  拼音:bù tīng
1. 不听取他人的意见、建议。
2. 不允许;不准许。
3. 不定罪。
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《AI词典》:不令  拼音:bù lìng
1. 不善;不肖。指品德行为不正,或政事紊乱不佳。
2. 违令;不遵从命令。指不服从指令行事。
3. 不行;不允许。表示某事不合宜、不可施行。
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《國語辭典》:不令  拼音:bù lìng
不善、不贤、不好。《国语。齐语》:「寡君有不令之臣在君之国,欲以戮之于群臣,故请之。」唐。元稹《莺莺传》:「奈何因不令之婢,致淫逸之词。」
《AI词典》:不依  拼音:bù yī
1. 不同意;不依从。例:他想去远方闯荡,父母起初不依。
2. 不饶恕;不放过。例:你把我的东西弄坏了,今天我可不依你!
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《國語辭典》:不依  拼音:bù yī
1.不遵从。《北齐书。卷四五。文苑传。樊逊传》:「左仆射杨愔辟逊为其府佐。逊辞曰:『门族寒陋,访第必不成,乞补员外司马督。』愔曰:『才高不依常例。』特奏用之。」《红楼梦》第一五回:「宝玉恨不得下车跟了他去,料是众人不依的,少不得以目相送。」
2.不轻饶。《红楼梦》第七一回:「有人小看了他们,我听见,可不依。」《文明小史》第二六回:「原来济川家里母教极严,回去过晚了是不依的。」
《AI词典》:掩耳  拼音:yǎn ěr
1. 捂住耳朵。是该词基本义,典出《吕氏春秋·自知》“遽掩其耳”,成语“掩耳盗铃”即源于此。
2. 引申为不闻不问、回避真相或自欺欺人。《后汉书·章帝纪》“揜耳盗钟,莫之甚也”,即以掩耳盗钟喻自欺欺人、回避事实的行为。
3. 形容速度极快,使人来不及做出反应。多用于成语“迅雷不及掩耳”,指事物发生迅猛,连捂住耳朵的时间都没有。
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《國語辭典》:掩耳  拼音:yǎn ěr
捂著耳朵,表示不愿听闻。北齐。颜之推《颜氏家训。风操》:「有识傍观,犹却掩耳,况当之者乎?」
《AI词典》:未从(未從)  拼音:wèi cóng
1. 不顺从;不听命。

2. 未曾;没有。
示例:这处深山秘境人迹罕至,连当地猎户也未从涉足过。
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《AI词典》:未曾  拼音:wèi céng
副词。表示没有做过某事或没有发生过某种情况,相当于“不曾”“没有”。例:未曾谋面、此事我未曾听说。
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《國語辭典》:未曾  拼音:wèi céng
不曾、没有。《大宋宣和遗事。元集》:「朕此器久已就,只怕人言,故未曾将用。」《老残游记》第八回:「子平又贪山上雪景,未曾照顾后面的车子。」
分類:未曾不曾
《AI词典》:塞耳  拼音:sè ěr
堵住耳朵。多表示不愿听取、拒绝听闻,常用来形容刻意回避、不予理会的态度,相关表述如“塞耳不闻”“塞耳盗钟”。
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《國語辭典》:塞耳  拼音:sè ěr
堵住耳朵不听。《淮南子。主术》:「如此而欲照海内,存万方,是犹塞耳而听清浊。」清。李渔《閒情偶寄。卷三。词曲部。科诨》:「戏文中花面插科,动及淫邪之事……无论雅人塞耳,正士低头,惟恐恶声之污听。」
《AI词典》:还笏(還笏)  拼音:huán hù
1. 古代臣子朝见君主,陈述完奏事内容或退朝时,将所执笏板归还君主,是古代朝仪的规范动作。
2. 代指辞官。因古代官员辞官需上交笏板,故以“还笏”作为辞去官职的代称。
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《AI词典》:愎谏(愎諫)  拼音:bì jiàn
指固执己见,不肯听取别人的劝谏。
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《國語辭典》:愎谏(愎諫)  拼音:bì jiàn
固执己意,不听规谏。《左传。僖公十五年》:「愎谏违卜,固败是求,又何逃焉。」
《AI词典》:今典  拼音:jīn diǎn
1. 当代的典章制度。指通行于当前时代的法令、礼仪、规制等,用于区分前世典制与当代既定规则。
2. 文学创作中引用的当代人物、事件类典故,与“古典”相对,多用于增强作品的现实针对性与时代感,为近现代作家常用的创作手法之一。
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《AI词典》:骄卒(驕卒)  拼音:jiāo zú
骄纵不羁、不听指挥的士兵。
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《AI词典》:违节(違節)  拼音:wéi jié
1. 违背礼义、礼节或既定的规章制度。
2. 违反军事节度(军令)。
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《AI词典》:违谏(違諫)  拼音:wéi jiàn
1. 动词,不听从臣下或他人的劝谏。多用于君主、掌权者拒绝接受正确的规劝。
例句:《旧唐书·则天皇后纪》:“则天违谏拒贤,任用酷吏,屡兴大狱,宗室朝臣罹祸者众。”
2. 名词,指违背、拒绝劝谏的行为或态度。
例句:《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后长安三年》:“昌宗兄弟贵宠逾分,恣横无礼,违谏怙恶,海内侧目。”
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分類:不听进谏
《AI词典》:虫流(蟲流)  拼音:chóng liú
典出《左传·成公十年》,指晋侯死后棺材中的虫豸流出户外。后多用以比喻人死不得其所,或惨遭祸殃、不得善终。
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《AI词典》:骄军(驕軍)  拼音:jiāo jūn
骄军:指骄悍不听指挥的军队。
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《AI词典》:逆听(逆聽)  拼音:nì tīng
义项1:谓虚心听取逆耳的忠言或不同意见。
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《AI词典》:逆谏(逆諫)  拼音:nì jiàn
谓违背君主或尊长的心意而直言规劝。
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《AI词典》:东门眼(東門眼)  拼音:dōng mén yǎn
指超脱生死、不以亲丧为悲的旷达处世态度。典出《列子·力命》:东门吴丧子却不悲伤,人问其故,他认为无子时本无忧,子死便与当初无子的状态无异,故而无忧,后世遂以“东门眼”称此旷达情怀。
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《AI词典》:玉马朝周(玉馬朝周)  拼音:yù mǎ cháo zhōu
指商纣王的庶兄微子启携带玉马归附周武王的典故,后多用以比喻贤臣择明主而事,投奔有道之君。
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《AI词典》:玉马(玉馬)  拼音:yù mǎ
1. 玉质雕刻而成的马形器物,可作陈设品、祭祀礼器或陪葬明器。
2. 古代传说中的祥瑞之物,谓天生玉色的骏马,出现象征君主清明、贤才得用。
3. 骏马的美称,以“玉”喻其珍贵俊逸。
4. 古代武官冠饰“玉马冠”的简称,冠上饰有玉质马形构件。
5. 古代漏壶的玉质马形部件,用于承接漏滴、辅助计时。
6. 比喻贤能之才,取玉之珍贵、马之俊逸喻品德才学出众者。
7. 古代博戏用具,形制仿马,以玉或仿玉材料制成,用于博赛投掷。
8. 神话传说中仙人的坐骑,指玉质神驹,载仙人遨游天界。
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《國語辭典》:玉马(玉馬)  拼音:yù mǎ
1.玉和马。《周礼。天官。太宰》汉。郑玄。注:「币贡,玉马皮币也。」
2.用玉雕成的马。《晋书。卷三七。宗室传。高密文献王泰传》:「营门前方数丈雪融不积,腾怪而掘之,得玉马,高尺许。」
3.神骏的良马。三国魏。曹植大魏篇〉:「玉马充乘舆,芝盖树九华。」
4.比喻贤臣。《文选。任昉。百辟劝进今上笺》:「是以玉马骏奔,表微子之去。」
《AI词典》:以规为瑱(以規爲瑱)  拼音:yǐ guī wéi tiàn
以规为瑱:把规劝的话当作塞耳的玉。比喻拒不听取别人的规劝。语本《国语·楚语上》:“吾闻之:‘以规为瑱,何益?’”
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《國語辭典》:以规为瑱(以規為瑱)  拼音:yǐ guī wéi tiàn
瑱,古代冠冕上悬垂两侧以塞耳的玉石。以规为瑱指把规过劝善的话,视为塞耳的瑱玉,而完全没听入耳。语出《国语。楚语上》:「赖君用之也,故言。不然,巴浦之犀、犛、兕、象,其可尽乎?其又以规为瑱也?」后比喻不听别人的规劝。
《AI词典》:尾大不掉  拼音:wěi dà bù diào
1. 比喻部属或分支势力强大,不听从上级的指挥调度。语本《左传·昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉,君所知也。”
2. 比喻组织机构庞大臃肿,或事物轻重倒置,以致运转不灵、指挥不便。
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《國語辭典》:尾大不掉  拼音:wěi dà bù diào
尾巴过大就不易摆动。比喻下属的势力强大,在上者难以驾驭。语出《左传。昭公十一年》:「末大必折,尾大不掉,君所知也。」后亦比喻事物因本末关系倒置,形成难以控制的局面。明。郎瑛《七修类稿。卷八。国事类。陈友谅始末略》:「今乘尾大不掉之舟,损兵弊甲,迟迟与吾相持。」也作「末大不掉」、「尾大难掉」。
《AI词典》:五气朝元  拼音:wǔ qì cháo yuán
道教内丹修炼术语。指通过修炼,使肝、心、脾、肺、肾五脏所化生的木、火、土、金、水五行之气各归其位,汇聚于头顶元神所居的泥丸宫,以达成丹成道就的修炼境界,是内丹修炼的重要阶段与核心目标之一。
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《AI词典》:一意孤行  拼音:yī yì gū xíng
指不听从别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法行事。
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《國語辭典》:一意孤行  拼音:yī yì gū xíng
谢绝一切请托,按照己意独立处理公事。语本《史记。卷一二二。酷吏传。赵禹传》:「禹为人廉倨。为吏以来,舍毋食客。公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知有宾客之请,孤立行一意而已。」后多用作贬义词,指某人不接受劝告,固执己见,独断独行。清。袁枚《隋园诗话》卷三:「盖一意孤行之士,细行不矜,孔子所谓『观过知仁』,正此类也。」
《國語辭典》:刚褊自用(剛褊自用)  拼音:gāng biǎn zì yòng
固执己见,不听从人言。宋。苏轼〈提举玉局观谢表〉:「伏念臣才不逮人,性多忤物。刚褊自用,可谓小忠。猖狂妄行,乃蹈大难。」也作「刚愎自用」。
《國語辭典》:不听老人言,吃亏在眼前(不聽老人言,吃虧在眼前)  拼音:bù tīng lǎo rén yán,chī kuī zài yǎn qián
(谚语)不尊重、不听从有经验者的意见,往往会吃亏后悔。如:「他当初一意孤行,不听父母的劝告,现在果然应了『不听老人言,吃亏在眼前』那句话。」也作「不听好人言,果有恓惶事」、「不听好人言,必有恓惶泪」。
《國語辭典》:春风不入驴耳(春風不入驢耳)  拼音:chūn fēng bù rù lǘ ěr
讽刺人不听忠告良言。《醒世姻缘传》第九四回:「谁知对牛弹琴,春风不入驴耳,口里阳为答应,背后依旧打点要做滑家的新郎。」
《AI词典》:自行其是  拼音:zì xíng qí shì
指不管别人的意见或客观情况,只按照自己认为正确的方式去做。
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《AI词典》:孤行一意  拼音:gū xíng yī yì
独断专行,固执己见。指不听他人劝阻,执意按自己的想法行事。也作“一意孤行”。
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《AI词典》:一意孤行  拼音:yī yì gū xíng
指不听从别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法行事。
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《國語辭典》:一意孤行  拼音:yī yì gū xíng
谢绝一切请托,按照己意独立处理公事。语本《史记。卷一二二。酷吏传。赵禹传》:「禹为人廉倨。为吏以来,舍毋食客。公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知有宾客之请,孤立行一意而已。」后多用作贬义词,指某人不接受劝告,固执己见,独断独行。清。袁枚《隋园诗话》卷三:「盖一意孤行之士,细行不矜,孔子所谓『观过知仁』,正此类也。」
《AI词典》:杜邮之戮(杜郵之戮)  拼音:dù yóu zhī lù
杜邮之戮:战国时秦将白起战功赫赫,因与秦昭王、范雎在伐赵事宜上意见相悖,被赐剑自刎于杜邮(今陕西咸阳西)。后多以此指功臣、忠臣无辜被害的悲惨遭遇。
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《國語辭典》:杜邮之戮(杜郵之戮)  拼音:dù yóu zhī lù
武安君行至杜邮,秦王赐剑自杀的典故。典出《史记。卷七三。白起王剪传》。后用以称忠臣见忌无辜被杀。《后汉书。卷五八。傅燮传》:「夫孝子疑于屡至,市虎成于三夫。若不详察真伪,忠臣将复有杜邮之戮矣!」
《AI词典》:不伏烧埋(不伏燒埋)  拼音:bù fú shāo mái
1. 古代法律用语,指不服罪,不接受官府的判决或处罚(含拒绝支付烧埋银等相关赔付),多见于元杂剧等古典文献。
2. 引申指不听劝解、不服管教,执拗地不接受他人的意见或安排。
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《國語辭典》:不伏烧埋(不伏燒埋)  拼音:bù fú shāo mái
烧埋,元代对于负命案责任的人,除判决刑罚外,另外必须付给苦主赔偿金,作为死者烧埋的费用。后以不伏烧埋比喻不服罪、不甘心。元。李直夫《虎头牌》第四折:「便死也只吃杯淡酒何伤害?到底个不伏烧埋。」元。无名氏《争报恩》第二折:「你待教我从实取责,我又不敢当厅抵赖,恰待分说,又道咱家不伏烧埋。」也作「不服烧埋」。
《AI词典》:不闻不问(不聞不問)  拼音:bù wén bù wèn
1. 对人或事物既不听相关情况,也不过问干预,形容态度冷漠、毫不关心。
2. 指有意置身事外,不打听、不参与某件事,常带有避免卷入纠纷或责任的考量。
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《國語辭典》:不闻不问(不聞不問)  拼音:bù wén bù wèn
置身事外,漠不关心。《儿女英雄传。缘起首回》:「除了选色徵歌之外,一概付之不闻不问。」也作「不问不闻」。
《AI词典》:不问不闻(不問不聞)  拼音:bù wèn bù wén
对人或事既不过问也不打听,形容完全不关心、置之不理的态度。
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《AI词典》:不闻不问(不聞不問)  拼音:bù wén bù wèn
1. 对人或事物既不听相关情况,也不过问干预,形容态度冷漠、毫不关心。
2. 指有意置身事外,不打听、不参与某件事,常带有避免卷入纠纷或责任的考量。
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《國語辭典》:不闻不问(不聞不問)  拼音:bù wén bù wèn
置身事外,漠不关心。《儿女英雄传。缘起首回》:「除了选色徵歌之外,一概付之不闻不问。」也作「不问不闻」。
《AI词典》:不以人废言(不以人廢言)  拼音:bù yǐ rén fèi yán
不以人废言:不因为说话人的地位低微、有过错或品德不佳等,就否定他所说的正确言论。出自《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”
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《國語辭典》:不以人废言(不以人廢言)  拼音:bù yǐ rén fèi yán
语出《论语。卫灵公》:「君子不以言举人,不以人废言。」指不因为瞧不起这个人,就认为他的话一无可取。也作「不因人废言」。
《AI词典》:蔽明塞聪(蔽明塞聰)  拼音:bì míng sè cōng
堵塞视听,既指不了解外界情况,也指拒不听取他人的意见。
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《AI词典》:充耳不闻(充耳不聞)  拼音:chōng ěr bù wén
1. 原指塞住耳朵不听,后多形容故意不听别人的意见或劝告。出自《诗经·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,褎如充耳。”
2. 形容对事物、呼声等漠不关心,完全不予理会,强调主观上的漠视态度。
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《國語辭典》:充耳不闻(充耳不聞)  拼音:chōng ěr bù wén
塞住耳朵,装著没听见。形容故意不理会或不愿听取别人的意见。清。李渔《奈何天》第三○出:「边陲告急,司转运者,充耳不闻。」
《AI词典》:收视反听(收視反聽)  拼音:shōu shì fǎn tīng
谓不视不听外界事物,形容专心致志、心无旁骛。
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《國語辭典》:收视反听(收視反聽)  拼音:shōu shì fǎn tīng
不看不听。指自己对事物的看法,能专一心志,不受外界的干扰。《文选。陆机。文赋》:「其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞。」
《AI词典》:山头廷尉(山頭廷尉)  拼音:shān tóu tíng wèi
山头廷尉:本指汉代廷尉张释之。他曾因弹劾时任太子的汉景帝(时与梁王入朝不下司马门)不敬,景帝即位后他惧祸自请调任淮南王相,淮南国都城寿春有山,故后世以此称之;后多借指仕途失意、遭贬谪的官员。
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《AI词典》:骄将悍卒(驕將悍卒)  拼音:jiāo jiāng hàn zú
【骄将悍卒】指骄横跋扈的将领和凶悍蛮横的士兵,多用来形容军队军纪败坏、将士骄纵不法的状态。
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