不枯萎、凋零。晋。左思〈蜀都赋〉：「迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗。」晋。陆机〈演连珠〉五○首之五○：「迅风陵雨不谬晨禽之察，劲阴杀节不凋寒木之心。」

指松、竹、梅等在寒冬仍不凋萎。常用以比喻人的志节高尚，性格坚忍。

见“ 松柏 ”。

寒冬不凋的松树。常用来比喻坚贞的节操。《三国志·吴志·陆绩传》“ 陆绩 字 公纪 ” 裴松之 注引《姚信集》：“ 王蠋 建寒松之节而 齐王 表其里， 义姑 立殊俗之操而 鲁侯 高其门。”《晋书·庾阐传》：“伟哉兰生而芳，玉产而洁，阳葩熙冰，寒松负雪。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“翠石俄双表，寒松竟后凋。” 明 马銮 《聂隐娘》诗：“雄心到底愧寒松，何必藏名峯外峯。”

(1).谓竹与柏。《后汉书·桓帝纪》：“﹝ 延熹 九年﹞冬十二月， 洛城 傍竹柏枯伤。”
(2).竹柏经冬不凋，因以喻坚贞。 晋 孙绰 《司空庾冰碑》：“夫良玉以经焚不渝，故其贞可贵；竹柏以蒙霜保荣，故见殊列树。”《文选·颜延之〈阳给事诔〉》：“如彼竹柏，负雪怀霜。” 刘良 注：“竹柏，喻坚贞也。” 清 彭绍升 《秋士先生墓志铭》：“先生竹柏之性，有节有文。”
(3).柏树的一种。 明 李时珍《本草纲目·木一·柏》：“ 峨眉山 中一种竹叶柏身者，谓之竹柏。”

(1).即竹。因其经冬不凋，故称。 唐 刘长卿 《送郑十二还庐山别业》诗：“旧笋成寒竹，空斋向暮山。” 唐 许浑 《送薛秀才南游》诗：“遶壁旧诗尘漠漠，对窗寒竹雨瀟瀟。”
(2).指竹制管乐器。 南唐 李煜 《菩萨蛮》词：“铜簧韵脆鏘寒竹，新声慢奏移纤玉。”

(1).不亚于。《晋书·文苑传·左思》：“ 思 自以其作不谢 班 （ 班固 ） 张 （ 张衡 ）。”《魏书·于栗磾传》：“ 烈 （ 于烈 ）之节概，不谢 金日磾 也。”
(2).不凋谢。 杨朔 《滇池边上的报春花》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
(3).不必感谢。 钱钟书 《围城》九：“至亲不谢， 鸿渐 说不出话。”

松耐严寒，常青不凋，故以喻坚贞不渝的节操。 晋 戴逵 《贻仙城慧命禅师书》：“紫盖贞松，仍麾上辩；洪崖神井，即莹高心。” 唐 刘知几 《史通·曲笔》：“盖霜雪交下，始见贞松之操；国家丧乱，方验忠臣之节。” 清 纳兰性德 《卢子谅时兴》诗：“王孙伤岁暮，志士励穷节，劲莛矗惊飇，贞松翠霜雪。”

(1).白色的草木根。亦指经冬不凋的树木的根或苖。 南朝 宋 王僧达 《和琅琊王依古》：“仲秋边风起，孤蓬卷霜根。” 唐 杜甫 《凭韦少府觅松树子》诗：“欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。” 宋 苏轼 《王维吴道子画》诗：“门前两丛竹，雪节贯霜根。” 宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花》之三：“而今纵老霜根在，得见 刘郎 又独来。”
(2).比喻白色须发。 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之一：“青衫憔悴北归来，髮有霜根面有埃。” 明 袁宏道 《嘲谢道人白须》诗之三：“奼水仙铅积许多，霜根欲茁可如何？”

(1).耐寒不凋的树木，多指松柏之类。常用来比喻坚贞的节操。《文选·陆机〈演连珠〉之五十》：“是以迅风陵雨，不谬晨禽之察；劲阴杀节，不凋寒木之心。” 刘孝标 注：“夫冒霜雪而松柏不凋，此由是坚实之性也。”《南齐书·孝义传赞》：“孝为行首，义实因心。白华秉节，寒木齐心。” 宋 朱熹 《伏读云台壁间秘阁郎中盘谷传丈题诗辄次元韵呈诸同游》：“只有空山无岁月，倚天寒木但苍然。”
(2).泛指寒天的树木。 南朝 梁简文帝 《登城诗》：“靡靡见虚烟，森森视寒木。” 唐 寇泚 《度涂山》诗：“流月挥金戈，惊风折寒木。”
(3).指木柴。 唐 顾况 《焙茶坞》诗：“新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。”

木名。凌冬青翠不凋，其子可入药。 汉 司马相如 《上林赋》：“欃檀木兰，豫章女贞。”《艺文类聚》卷八九引 晋 苏彦 《女贞颂》：“女贞之树，一名冬生，负霜葱翠，振柯凌风。” 明 李时珍《本草纲目·木三·女贞》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“女贞叶似冬青树及枸骨。” 清 沈涛 《瑟榭丛谈》卷下：“女贞凌严冬，艳不数桃李。”

亦作“ 贞榦 ”。
(1).《易·乾》：“贞者，事之干也。” 孔颖达 疏：“言天能以中正之气，成就万物，使物皆得干济。”因以“贞干”喻支柱，骨干。亦指能负重任、成大事的贤才。《庄子·列御寇》：“ 鲁哀公 问乎 颜闔 曰：‘吾以 仲尼 为贞干，国其有瘳乎！’” 王先谦 集解引 宣颖 曰：“贞，同楨。” 汉 王充 《论衡·语增》：“夫三公鼎足之臣，王者之贞干也。” 唐 权德舆 《送商州崔判官序》：“今二千石以宗室贞干，自中臺郎出守，首辟 博陵 崔君 。” 明 文徵明 《乡里祭沈都宪文》：“国失贞榦，乡无老成。”
(2).忠贞干练；贤能。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》：“太尉 乔 曰：‘古之明君，皆以用贤赏罚为务；失国之主，其朝岂无贞干之臣，典誥之篇哉？’”《晋书·谢琰传》：“ 琰 字 瑗度 ，弱冠，以贞干称，美风姿。” 元 王恽 《凝寂大师卫辉路道教都提点张公墓碣铭》：“ 贞常真人 以师贞干有节，命知宫事。”
(3).指经冬不凋、质地坚致的竹、木。 三国 吴 杨泉 《织机赋》：“贞干修梓，名匠骋工。” 元 虞集 《大龙翔集庆寺正殿小上梁文》：“上栋下宇，方缔构於良工；细桷大杗，并具材於贞榦。”
(4).借指强壮的体魄。

(1).受霜；带霜。 南朝 宋 鲍照 《冬至》诗：“眇眇负霜鹤，皎皎带云雁。” 唐 白居易 《忠州刺史谢上表》：“负霜枯葵，虽思向日，委风黄叶，敢望霑春？”
(2).以松竹等受霜不凋喻坚贞不渝。《晋书·周虓传》：“伏愿圣朝，追其志心，表其殊节，使负霜之志不坠於地。” 唐 皎然 《赋得竹如意送详师赴讲》：“縹竹 湘 南美，吾师尚毁形，仍留负霜节，不变在林青。”

1.坚强耐寒，经霜雪而不凋的树木。《宋书。卷八一。列传。顾觊之》：「故疾风知劲草，严霜识贞木。」
2.松科「松树」的别名。参见「松树」条。

木名。凌冬青翠不凋，其子可入药。 汉 司马相如 《上林赋》：“欃檀木兰，豫章女贞。”《艺文类聚》卷八九引 晋 苏彦 《女贞颂》：“女贞之树，一名冬生，负霜葱翠，振柯凌风。” 明 李时珍《本草纲目·木三·女贞》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“女贞叶似冬青树及枸骨。” 清 沈涛 《瑟榭丛谈》卷下：“女贞凌严冬，艳不数桃李。”

松柏虽经霜雪，却独为最后凋伤。语出《论语。子罕》：「岁寒，然后知松柏之后凋也。」比喻君子处浊世而守正不阿。《汉书。卷八二。王商等传。赞曰》：「傅喜守节不倾，亦蒙后凋之赏。」

喻坚贞不屈的节操。 唐 张九龄 《感遇》诗之七：“岂伊地气暖？自有岁寒心。” 宋 文天祥 《至扬州》诗：“折节从今交国士，死生一片岁寒心。” 清 顾炎武 《德州讲易毕奉柬诸君》诗：“亮哉岁寒心，不变霜与雪。”参见“ 岁寒 ”。

1.一年中最寒冷的季节。《论语。子罕》：「岁寒，然后知松柏之后凋也。」
2.比喻坚贞的节操。《资治通鉴。卷一七四。陈纪八。宣帝太建十二年》：「梁主奕叶委诚朝廷，当相与共保岁寒。」
3.比喻老年。《文选。潘岳。金谷集作诗》：「春荣谁不慕？岁寒良独希。」唐。李善。注：「岁寒，喻老也。」
4.比喻事情终了、最后。《资治通鉴。卷一四三。齐纪九。东昏侯永元二年》：「江陵素畏襄阳人，又众寡不敌，取之，必不可制；就能制之，岁寒复不为朝廷所容。」元。胡三省。注：「岁寒，以喻世事终极处。」

语本《论语。子罕》：「岁寒，然后知松柏之后凋也。」后以岁寒松柏比喻君子处乱世或逆境时，仍能守正不苟，不变其节操。明。王世贞《鸣凤记》第一六出：「念吾兄节义全，众流中独挺然，岁寒松柏当朝选，忠臣要剖葵心献。」