關鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞彙、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》：不清　　拼音：bù qīng
1.汙濁、不淨。《楚辭。屈原。卜居》：「世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。」晉。司馬彪《續漢書。卷五。黨錮傳。郭泰傳》：「叔度之器，汪汪若萬頃之波，澄之而不清，混之而不濁，不可量也。」
2.模糊不清晰。如：「釋義不清」、「電視畫面不清」。
3.冗雜而無以了結。《紅樓夢》第六○回：「趙姨娘便氣的瞪著眼，粗了筋，一五一十，說個不清。」
分類：模糊污浊冗杂不清清晰无以不净了结
《國語辭典》：惡露　　拼音：è lù
1.佛教上指身上不淨之津液。如膿、血、尿、屎等。晉。郗超 奉法要：「《十二門經》云：『有時自計，我端正好，便當自念，身中無所有，但有肝腸脾肺、骨血屎溺，有何等好？復觀他人身中惡露皆如是。』」隋。釋智顗 淨土十疑論：「為此常觀色身膿血屎尿，一切惡露，不淨臭穢。」
2.醫學上稱為「產露」，參見「產露」條。
分類：佛教身上不净津液中医妇女产后宫内遗留
《國語辭典》：五濁惡世　　拼音：wǔ zhuó è shì
佛教謂充滿五種不清淨的煩惱世界。五濁指一、命濁，眾生多作惡業，致壽命極短；二、煩惱濁，眾生充滿貪、瞋、痴的煩惱；三、劫濁，世代危厄，飢餓、疾病、戰爭不止。四、眾生濁，眾生缺乏善根，不信因果、不持戒；五、見濁，邪說橫行。《阿彌陀經》：「我於五濁惡世行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提。」
分類：佛教尘世中烦烦恼痛苦炽盛充满浑浊不净
《國語辭典》：宁为鸡口，不为牛后（寧為雞口，不為牛後）　　拼音：níng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu
雞口，雞的口，小而潔；牛後，牛的肛門，大而不淨。寧為雞口，不為牛後，比喻寧願在小場面中作主，不願在大場面聽人支配。如：「幾經思量，他決定寧為雞口，不為牛後，留在原單位，不調動。」
分類：肛门不净
《漢語大詞典》：三十六物
佛教称人身有三十六种不净之物，如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。《百喻经·为王负机喻》：“﹝凡夫﹞后为烦恼所惑，三十六物，髮毛爪齿屎尿不浄，不以为丑；三十六物，一时都捉，不生惭愧，至死不捨。” 唐 澄观 《〈华严经〉随疏演义钞》卷三十：“诸女皆见三十六物九孔不浄。”
分類：佛教人身三十六不净