阅读
综合
诗话
词话
古籍检索
类书集成
查询
诗词
典故词汇
对仗词汇
词谱
曲谱
诗词地图
登录
韵典
平水韵
词林正韵
中原音韵
中华通韵
校注
律诗校验
词格校验
曲格校验
对联校验
自动笺注
课堂
律绝创作
填词入门
公开课
学习指南
其它
简繁转换
诗社
关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故
按出处分类
按人物分类
检索结果:
全部
136
词典
5
分类词汇
130
佛典
1
共136,分10页显示
上一页
3
4
5
6
7
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
9
10
下一页
分类词汇
(续上)
改恶向善
改邪归正
封刀挂剑
功遂身退
杜门却扫
放马华阳
放牛归马
既往不咎
龟厌不告
归马放牛
过午不食
不咎既往
保释
得意忘言
倒载干戈
《國語辭典》:
改恶向善(改惡向善)
拼音:
gǎi è xiàng shàn
改正恶行,走上善途。明。无名氏《齐天大圣》第四折:「尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今后改恶向善,朝上帝礼拜三清。」也作「改恶从善」。
分類:
不再
作恶
决心
向善
重新做人
《國語辭典》:
改邪归正(改邪歸正)
拼音:
gǎi xié guī zhèng
改正错误,回到正确的道路上。《封神演义》第五六回:「父亲若肯依孩儿之见,归顺西周,改邪归正,择主而仕,不但骨肉可以保全,实是弃暗投明,从顺弃逆,天下无不折悦。」
分類:
改邪归正
不再
坏事
上正
正路
《漢語大詞典》:
封刀挂剑(封刀掛劍)
比喻运动员结束竞技生涯,不再参加正式比赛。
《羊城晚报》
1984.8.25:“ 中国 女排完成‘三连冠’伟业之后,队伍将作小的调整。据悉二十七岁的老大姐 周晓兰 和队长 张蓉芳 将要封刀挂剑。”
分類:
运动员
结束
竞技
生涯
不再
参加
正式
比赛
《國語辭典》:
功遂身退
拼音:
gōng suì shēn tuì
功业成就后,就归隐山林,不再眷恋。《后汉书。卷五八。盖勋传》:「若共并力诛嬖倖,然后徵拔英俊,以兴汉室,功遂身退,岂不快乎!」也作「功成身退」、「身退功成」。
分類:
功成名就
退隐
不再
做官
《國語辭典》:
功成身退
拼音:
gōng chéng shēn tuì
功业成就后,就退休归隐。《后汉书。卷一六。邓禹传》:「功成身退,让国逊位,历世外戚,无与为比。」也作「功遂身退」、「身退功成」。
分類:
自身
隐退
《國語辭典》:
杜门却扫(杜門卻掃)
拼音:
dù mén què sǎo
杜,堵塞、关闭。「杜门却扫」指关上大门,不再打扫门庭路径。形容谢绝应酬,不与外人往来。参见「闭门却扫」条。《北史。卷三三。列传。李孝伯》:「(谧)每曰:『丈夫拥书万卷,何假南面百城。』遂绝迹下帷,杜门却扫,弃产营书,手自删削,卷无重复者四千有馀矣。」
分類:
关闭
大门
不再
打扫
庭院
路径
《漢語大詞典》:
放马华阳(放馬華陽)
谓不再用兵。 北魏
郦道元
《
水经注·河水四
》
:“ 武王 伐 紂 ,天下既定,王巡岳瀆,放马 华 阳,散牛 桃林 ,即此处也,其中多野马。”参见“ 放牛归马 ”。
分類:
不再
用兵
《國語辭典》:
放牛归马(放牛歸馬)
拼音:
fàng niú guī mǎ
语本《书经。武成》:「乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。」比喻休兵不战,一片太平气象。清。侯方域〈赠季弟序〉:「往吾祖父遭明代盛时,二百年之间,放牛归马,天下习之,士非登甲科不贵。」
分類:
不再
用兵
《國語辭典》:
放牛归马(放牛歸馬)
拼音:
fàng niú guī mǎ
语本《书经。武成》:「乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。」比喻休兵不战,一片太平气象。清。侯方域〈赠季弟序〉:「往吾祖父遭明代盛时,二百年之间,放牛归马,天下习之,士非登甲科不贵。」
分類:
不再
用兵
《國語辭典》:
既往不咎
拼音:
jì wǎng bù jiù
咎,怪罪。「既往不咎」指已经过去的事不再追究。语出《论语。八佾》:「成事不说,遂事不谏,既往不咎。」后多用于指对过去的错误不再责难。《西游记》第三一回:「君子人既往不咎。我等是个败军之将,不可语勇,救我救儿罢!」也作「不咎既往」。
分類:
对过
过去
过错
不再
责难
追究
《漢語大詞典》:
龟厌不告(龜厭不告)
谓屡加龟卜,致使龟灵厌恶,不再以吉凶告人。比喻很有效的东西,过度使用也会失灵。语出
《
诗·小雅·小旻
》
:“我龟既厌,不我告犹。” 郑玄 笺:“犹,图也。卜筮数而瀆龟,龟灵厌之,不復告其所图之吉凶。言虽得兆,占繇不正。”
《
汉书·艺文志
》
:“龟厌不告,
《
诗
》
以为刺。” 颜师古 注:“言卜问烦数,媟嫚於龟,龟灵厌之,不告以道也。”
分類:
龟卜
致使
厌恶
不再
吉凶
告人
《國語辭典》:
归马放牛(歸馬放牛)
拼音:
guī mǎ fàng niú
放回战时军用的牛、马。比喻息兵。语本《书经。武成》:「乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。」
分類:
战争
止息
不再
用兵
《漢語大詞典》:
过午不食(過午不食)
佛教戒律。每日一餐,过了中午就不再吃食。 清 俞正燮
《
癸巳存稿·午食
》
:“古以不能夕食为病, 宋 人言长年诀:夜卧不覆首,晚饭少数口。避瘴者诀:稍饮卯前酒,莫喫申后饭,似非常行之道。学佛者则过午不食,谓是佛所制……佛以日午食者,乞他食故。”亦作“ 过中不食 ”。 汤用彤
《汉魏两晋南北朝佛教史》
第一分第五章:“日中一食,日中者,日午也。即后世之所谓过中不食。”
分類:
过午不食
佛教
佛教戒律
教戒
戒律
每日
一餐
过了
中午
不再
吃食
《國語辭典》:
不咎既往
拼音:
bù jiù jì wǎng
对过去的错误不再责难。参见「既往不咎」条。《清史稿。卷五二一。藩部列传四。喀尔喀土谢图汗部》:「尔等遵旨服罪,朕不咎既往,其应归巴林人畜缺少之数,悉从宽免。」
分類:
以往
过错
不再
责备
《國語辭典》:
保释(保釋)
拼音:
bǎo shì
刑事未决的嫌疑犯,提出相当保證,由法院暂时释放之,称为「保释」。
分類:
请求
被拘
释放
拘押
可靠
担保
随时
接受
司法
法部
传讯
部门
不再
重新
犯罪
《國語辭典》:
得意忘言
拼音:
dé yì wàng yán
不拘泥于字句言辞,既得其意,则忘其言。语本《庄子。外物》:「言者所以在意,得意而忘言。」后指彼此有默契,心照不宣。《文明小史》第二回:「府县心里还当他们话到投机,得意忘言。」
分類:
既已
彼此
领会
意旨
则不
不再
需要
表意
言词
《國語辭典》:
倒载干戈(倒載干戈)
拼音:
dào zài gān gē
将武器收藏起来,不再打仗。《礼记。乐记》:「倒载干戈,包之以虎皮,将帅之士,使为诸侯。」也作「倒置干戈」。
分類:
倒着
兵器
不再
打仗
粤公网安备44010402003275
粤ICP备17077571号
关于本站
联系我们
客服:+86 136 0901 3320