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《AI词典》:平淡  拼音:píng dàn
1. 形容人的品性平和淡泊,不慕荣利。例:“他一生平淡处世,从不追逐虚名浮利。”
2. 指事物、生活等平常普通,缺乏起伏或新奇之处。例:“婚后的日子平淡而安稳,却满是烟火气。”
3. 特指诗文、书画等的风格自然质朴,不加刻意雕琢。例:“陶渊明的诗平淡天真,开创了田园诗的独特境界。”
4. 形容味道、滋味清淡寡淡,不浓烈刺激。例:“这道菜调味平淡,更能凸显食材本身的鲜味。”
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《國語辭典》:平淡  拼音:píng dàn
1.平常无奇。南朝梁。钟嵘《诗品。卷中。晋弘农太守郭璞诗》:「宪章潘岳,文体相晖,彪炳可玩。始变中原平淡之体,故称中兴第一。」《儿女英雄传》第一九回:「天下的聪明好胜人,大概都是看了圣贤的庸行学问,觉得平淡,定要再高一层,转弄到流为怪癖。」
2.比喻人平和淡泊。如:「他为人平淡,谢绝一切交际应酬。」《晋书。卷六七。列传。郗鉴》:「彦辅道韵平淡,体识冲粹。」
《AI词典》:不豫  拼音:bù yù
1. 天子有病的讳称。
2. 泛称尊长有疾。
3. 不高兴;不愉快。
4. 不犹豫;行事果断。
5. 不预先准备;未事先筹划。
6. 不参与;不介入。
7. 未能预先知晓;未预见。
8. 天子崩逝的讳称。
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《國語辭典》:不豫  拼音:bù yù
1.不犹豫。《楚辞。屈原。九章。惜诵》:「壹心而不豫兮,羌不可保也。」
2.不高兴。《孟子。梁惠王下》:「吾王不游,吾何以休。吾王不豫,吾何以助,一游一豫,为诸侯度。」唐。陈鸿《长恨传》:「皇心震悼,日日不豫。」
3.不事先预备。《礼记。中庸》:「豫则立,不豫则废。」
4.身体不舒服。引申为有病。《史记。卷三三。鲁周公世家》:「武王有疾,不豫,群臣惧。」《文选。王俭。褚渊碑文》:「明皇不豫,储后幼冲。」
《AI词典》:不齿(不齒)  拼音:bù chǐ
1. 表示极端鄙视,不愿将其与他人同列或收录在册。例:这种背信弃义的行为,为全社会所不齿。
2. 古代礼制中指不按年龄、身份等排列位次,以示排斥或特殊对待。
3. 不提及、不谈论。例:对于那些毫无根据的流言,众人皆不齿。
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《國語辭典》:不齿(不齒)  拼音:bù chǐ
1.羞与为伍。如:「他的作为,令人不齿。」
2.不录用。《书经。蔡仲之命》:「降霍叔于庶人,三年不齿。」汉。孔安国。传:「罪轻故退为众人,三年之后乃齿录,封为霍侯。」《礼记。王制》:「不变,屏之远方,终身不齿。」汉。郑玄。注:「齿犹录也。」
3.周代官分九等称「九命」,三命官参加乡饮因尊贵而可以不按年龄顺序排列入座;座位居一般人之上,称为「不齿」。《周礼。地官。党正》:「再命齿于父族,三命而不齿。」
《AI词典》:毋事  拼音:wú shì
1. 不侍奉,不事奉。
2. 不必,无须(做某事)。
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《AI词典》:浮食  拼音:fú shí
指不劳而食的行为,亦指不劳而食的人。如《商君书·垦令》:“无得取庸,则大夫家长不建缮,爱子不惰食,惰民不窳,而庸民无所于食,是必农。”《汉书·东方朔传》:“浮食奇民,欲擅山海之货,以致富羡,役利细民。”
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《AI词典》:罢民(罷民)  拼音:bɑ mín
1. 不从教化、不服从政令的民众。出自《周礼·秋官·司圜》:“司圜掌收教罢民。”郑玄注:“罢民,谓恶人不从化,为百姓所患苦而未入五刑者。”
2. 疲劳困苦的百姓。
3. 懒惰怠惰、疲弱无能的人。《墨子·非命下》提及“我罢不肖,从事不疾”,此处“罢民”即指这类怠惰无能、做事懈怠之人。
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《AI词典》:守愚  拼音:shǒu yú
指持守愚拙、不显露才智,以韬光养晦的态度处世,是传统思想中推崇的一种立身行事准则。
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《AI词典》:霜心  拼音:shuāng xīn
指高洁坚贞的心志。
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《AI词典》:侧入(側入)  拼音:cè rù
1. 从旁介入或进入(多用于书面语及古代语境)。
2. 从侧面进入某一空间或区域。例:他悄悄侧入后台,等待上场的信号。
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《AI词典》:用荒  拼音:yòng huāng
指荒年的赈济、用度等相关事务与开销,即应对灾荒之年的各类花费及处置事宜。
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分類:荒废不事
《AI词典》:客董  拼音:kè dǒng
客董:旧时指客籍的董事,多存在于近代工商企业、社团等组织中,与本地籍董事相对。
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《AI词典》:客民  拼音:kè mín
1. 从外地迁徙定居的居民。多指出于战乱、垦荒等原因迁居新地的民众,与本地土著相对。
2. 旅居异乡的客籍民众。指长期寄居在非本籍地域生活的人。
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《AI词典》:无相无作(無相無作)  拼音:wú xiāng wú zuò
1. 佛教用语。指不执着于一切外在形相,不刻意造作诸业,是契合真如本性的修行境界。
2. 引申指言行举止、处世态度不矫揉造作,保持自然本真的状态。
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《AI词典》:偃革倒戈  拼音:yǎn gé dǎo gē
偃革倒戈(yǎn gé dǎo gē):指停止战争,放弃武备,不再用兵。其中“偃革”指收起甲胄兵器,“倒戈”指倒置兵器,合起来表示摒弃武力、休战罢兵的状态。
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《AI词典》:偃武息戈  拼音:yǎn wǔ xī gē
偃武息戈:停止武备,停息战事。指不再动用武力,以和平方式相处或解决争端。
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《國語辭典》:看事做事  拼音:kàn shì zuò shì
不事先做决定,临场再随机应变。如:「遇到突发状况,我们也只能看事做事了。」
《國語辭典》:好马不鞴双鞍(好馬不鞴雙鞍)  拼音:hǎo mǎ bù bèi shuāng ān
忠心的马不侍二主。后比喻烈女不事二夫。元。关汉卿《窦娥冤》第四折:「好马不鞴双鞍,烈女不更二夫,我至死不与你做媳妇。」也作「好马不配双鞍」。
《國語辭典》:从一以终(從一以終)  拼音:cóng yī yǐ zhōng
称妇女终身不事二夫,不再嫁。参见「从一而终」条。宋。文天祥〈刘良臣母哀辞〉:「呜呼!全而生之兮必全而归之,从一以终兮尚得正,其何悲!」
《AI词典》:从一而终(從一而終)  拼音:cóng yī ér zhōng
1. 旧指封建礼教对女子的约束,要求女子终身只嫁一个丈夫,即便丈夫去世也不得再改嫁。
2. 引申指对某一事业、目标或信念等专一执着,自始至终保持不变。
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《國語辭典》:从一而终(從一而終)  拼音:cóng yī ér zhōng
语出《易经。恒卦。象曰》:「妇人贞吉、从一而终也。」称妇女终身不事二夫、不再嫁。今亦用做对人或事的情感与精神十分专注,始终如一。如:「他对于这份爱情,从一而终,至死不渝。」《喻世明言。卷二七。金玉奴棒打薄情郎》:「劝世上妇人,事夫尽道,同甘共苦,从一而终。」也作「从一以终」。
《AI词典》:蓬头垢面(蓬頭垢面)  拼音:péng tóu gòu miàn
头发蓬乱,脸上污秽,形容人面容肮脏、仪容不整的样子。
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《國語辭典》:蓬头垢面(蓬頭垢面)  拼音:péng tóu gòu miàn
形容人头发散乱、面容肮脏、不修边幅的样子。《红楼梦》第七七回:「晴雯四五日水米不曾沾牙,恹恹弱息,如今现从炕上拉了下来,蓬头垢面,两个女人搀架起来去了。」也作「蓬首垢面」。
《AI词典》:鬅头垢面(鬅頭垢面)  拼音:péng tóu gòu miàn
形容头发蓬乱、脸上肮脏,仪容邋遢不整。
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《AI词典》:蓬头垢面(蓬頭垢面)  拼音:péng tóu gòu miàn
头发蓬乱,脸上污秽,形容人面容肮脏、仪容不整的样子。
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《國語辭典》:蓬头垢面(蓬頭垢面)  拼音:péng tóu gòu miàn
形容人头发散乱、面容肮脏、不修边幅的样子。《红楼梦》第七七回:「晴雯四五日水米不曾沾牙,恹恹弱息,如今现从炕上拉了下来,蓬头垢面,两个女人搀架起来去了。」也作「蓬首垢面」。
《AI词典》:水达达(水達達)  拼音:shuǐ dá dá
1. 元代对我国东北地区部分渔猎族群的称呼,主要分布在松花江下游、乌苏里江及黑龙江下游一带,以渔猎为生,多属女真族支系。
2. 元代行政区域“水达达路”的简称,管辖上述水达达族群聚居地区,隶属于辽阳行省。
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《AI词典》:茅茨不剪  拼音:máo cí bù jiǎn
用茅草覆盖屋顶而不加修剪。形容居处简陋,生活俭朴。出自《韩非子·五蠹》:“尧之王天下也,茅茨不剪,采椽不斫。”亦作“茅茨不翦”。
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《國語辭典》:茅茨不剪  拼音:máo cí bù jiǎn
茅草屋顶不加修剪。比喻生活简朴。《韩非子。五蠹》:「尧之王天下也,茅茨不剪,采椽不斲。」《大宋宣和遗事。亨集》:「便如唐尧土阶三尺,茅茨不剪,夏、商躬耕稼穑;周公吐哺待贤。」