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《漢語大詞典》:一人向隅,满坐不乐(一人向隅,滿坐不樂)
谓满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。 汉 刘向 说苑·贵德:“故圣人之於天下也,譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”太平广记卷二八一引 唐 薛渔思 《河东记·独孤遐叔》:“方见一少年,擧盃瞩之曰:‘一人向隅,满坐不乐,小人窃不自量,愿闻金玉之声。’” 清 刘大櫆 《乞公建义仓引》:“夫一人向隅而泣,则举坐为之不乐。同里共井,其视同坐也亲矣;辗转沟壑而死,其视向隅而泣者迫矣。”后常作“一人向隅,举座不欢。”
《国语辞典》:丧著脸(丧著脸)  拼音:sàng zhe liǎn
心中不乐,脸色愁苦。如:「看他丧著脸,大概发生什么事了!」
《國語辭典》:乞留曲律  拼音:qǐ liú qū lǜ
弯曲不整的样子。元。孟汉卿《魔合罗》第一折:「你看他吸留忽剌水流乞留曲律路。」元。朱凯《黄鹤楼》第二折:「你过的这乞留曲律蚰蜒小道,听说罢官人你记著,你过的一横涧搭一横桥。」
不苦不乐受
【佛学大辞典】
(术语)三受之一。又云舍受。于不违不顺之境领纳不苦不乐之心意也。
【三藏法数】
谓于六尘不违不顺之境,所受非苦非乐,是名不苦不乐受。
不乐本座
【三藏法数】
谓诸天众,最胜最乐,非世所有。福尽寿终之时,自然厌居本座,是为大衰相也。
不乐二乘道
【三藏法数】
谓菩萨修行般若,而能了知声闻、缘觉小乘之法,沉滞空寂,未为究竟,而不欣乐;唯求大乘无上之道,而得解脱,是为不乐二乘道。
不苦不乐支
【三藏法数】
不苦不乐,中庸之心也。谓行者欲离第三禅时,种种呵责于乐,乐既谢灭,则不动之定与舍俱发,故内心湛然,无苦无乐也。
不乐一切住处三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧,则不乐住世间,以世间无常故;不乐住非世间,不著于空故;是名不乐一切住处三昧。(非世间者,出世间之法也。)