上官良史，字伟常，号阆风山人（《诗家鼎脔》卷下），邵武（今属福建）人。与严羽有深交。今录诗四首。

未详。

【介绍】： 宋邵武人，字安国。从朱熹游。为学务求义理，不事章句。以祖荫授会昌尉，调永州推官，为政简易，民甚怀之。官终四会令。

未详。

未详。

上官仲恭，均子。

释慧圆，俗姓于，开封酸枣（今河南延津西北）人。游庐山东林悟道。为南岳下十三世，东林总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。

慧圆上座。开封酸枣于氏子。世业农。出家建福寺。性椎鲁。然执勤不懈。得度出游。闻南方禅道甚盛。乃诣江州东林寺。寺众藐忽之。一日问朋辈曰。如何是禅。众戏之曰。往问能鸣者乃蝉也。圆不悟其旨。遂面壁深思。至于骨立。后数月。出行殿庭。忽足颠而仆。了然开悟。乃谓一行者曰。吾不习笔砚。欲作一颂。须汝书之壁间。行者笑而许之。偈曰。这一交这一交。万两黄金也合消。头上笠腰下包。清风明月杖头挑。即日离东林。总禅师见偈。大惊曰。衲子参究若此。善不可加。令人迹其所往。竟无知者。

释觉阿上人，俗姓滕，日本国人。年十四得度受具，习大小乘有声。年二十九，属商者自华回，言禅宗之盛，遂奋然拉法弟金庆渡海，拜灵隐佛海禅师。次年秋，辞游金陵，抵长芦江岸，闻鼓声忽大悟，返灵隐，作五偈述所见，辞佛海东归，住睿山寺。为南岳下十六世，灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗五首。

未详。

《全唐诗》收《答人》诗1首，注文中引《古今诗话》，谓“人莫知其本末，好事者从问其姓名，不答，留诗一绝云”。按《王状元集注分类东坡先生诗》卷四《赠梁道人》注引《池阳集》引北宋滕宗谅《寄隐者诗序》，谓“历山有叟，无姓名，为歌篇。近有人传《山居书事》诗”。引诗与《全唐诗》所收诗同。因知其当为北宋前期人。

太上隐者，与滕宗谅同时（《东坡先生诗》卷四注）。

【介绍】： 宋歙州婺源人，字子博，一作子傅。好义乐施，人称畈上丈人。辟义学教乡里子弟，请旧县簿吕广问为师，割田三百亩以充费，学者无裹粮束脩之劳。

仙上人，失其姓名。早年曾修举子业，年过三十不第，遂削发为僧。事见《东牟集》卷二。

【介绍】： 宋舒州人。朱翌父。官黄州教授。尝从苏轼、黄庭坚游。工诗，为苏轼所称赏。

【介绍】： 宋人。真宗天禧中，受雇佣于汴州桥茶肆中。相传一日随异人而去，十余年后始归，预知死期，乞人于棺首穿一穴，插入通节之竹，次日遂卒，葬于河岸。至秋水涨时，人启棺不见其尸。