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词典(续上)
上献
上黄
上重
上留田
上说
上珠
上贤
最上乘
上论
占上
上动
上衮
上食
上岸
上浣
《骈字类编》:上献(上献)
左传乙亥尝于太公之庙庆舍莅事麻婴为尸庆奊为上献
分类:上献
《漢語大詞典》:上黄
崇尚黄色。上,通“ 尚 ”。史记·封禅书:“ 始皇 得水德,今 汉 受之,推始终传,则 汉 当土德,土德之应黄龙见。宜改正朔,易服色,色上黄。”按: 秦 为水德,据阴阳五行生克之说, 汉 代 秦 而兴,当为土德,土为黄色,故色尚黄。
《骈字类编》:上重
北史牛弘传春秋文公十三年太室屋坏五行志曰前堂曰太庙中央曰太室屋其上重者也服虔亦云太室太庙之上屋也
《漢語大詞典》:上留田
古地名。后亦为乐府曲名。 晋 崔豹 古今注·音乐:“ 上留田 ,地名也。其地人有父母死,兄不字其孤弟者,邻人为其弟作悲歌,以讽其兄,故曰《上留田》。” 唐 李白 《上留田行》:“行至 上留田 孤坟何峥嶸!” 前蜀 贯休 《相和歌辞·上留田》:“父不父,兄不兄, 上留田 ,蝥贼生,徒陟冈,泪峥嶸。”
《骈字类编》:上说(上说)
周礼正义序自少皞以上官数略如上说颛顼及尧官数虽无明说可略而言之矣
分类:上说
《骈字类编》:上珠
晋书陶璜传吴时珠禁甚严虑百姓私散好珠禁绝来去人以饥困又所调猥多限每不充今请上珠三分输二次者输一粗者蠲除自十月讫二月非采上珠之时听商旅往来如旧并从之
《漢語大詞典》:上贤(上賢)
(1).推崇有德才的人。上,通“ 尚 ”。老子:“不上贤,使民不争。”韩非子·忠孝:“是废常上贤则乱,舍法任智则危。故曰:上法而不上贤。”汉书·艺文志序:“选士大射是以上贤。”
(2).德才超著的人。荀子·正论:“上贤禄天下,次贤禄一国,下贤禄田邑。”《汉书·翼奉传》:“ 周 至 成王 ,有上贤之材,因 文 武 之业,以 周 召 为辅,有司各敬其事,在位莫非其人。” 晋 傅玄 《傅子》卷四:“以 曄 之明智权计,若居之以德义,行之以忠信,古之上贤,何以加诸。”
(3).谓德才超人。 康有为 《大同书》丙部:“士人民家,则虽以 孔子 之至贤,仅摄相事; 颜渊 之上贤,不得一命。”
《漢語大詞典》:最上乘
(1).佛教谓最高明圆满的教法。 唐 柳宗元 《永州龙兴寺修净土院记》:“上人者,修最上乘,解第一义。” 宋 严羽 沧浪诗话·诗辩:“禪家者流,乘有小大,宗有南北,道有邪正,学者须从最上乘,具正法眼,悟第一义。”
(2).借指文学艺术作品中的最上品。 清 陈廷焯 白雨斋词话卷二:“ 碧山 《齐天乐》诸闋,哀怨无穷,都归忠厚,是词中最上乘。”
《骈字类编》:上论(上论)
后汉书郅恽传积弩将军傅俊素闻恽名乃礼请之上为将兵长史授以军政百姓悦服俊还京师而上论之恽耻以军功取位辞归乡里罚韩愈送文畅师诗上论古之初所以施赏
《国语辞典》:占上  拼音:zhàn shàng
拥高位,做领袖。《水浒传》第二○回:「晁盖强杀,只是个远来新到的人,安敢便来占上。」
分类:高位领袖
《骈字类编》:上动(上动)
淮南子见上唱下
《漢語大詞典》:上衮
指宰辅。后汉书·伏湛牟融等传赞:“ 牟公 简帝,身终上衮。”周书·赵贵独孤信等传论:“宏材远略,附凤攀龙,绩著元勋,位居上衮。”新唐书·窦怀贞传:“公位上衮,当思献可替否辅天子,而计校瓦木,杂厕工匠间,使海内何所瞻仰乎?”
分類:宰辅
《漢語大詞典》:上食
献食。庄子·说剑:“宰人上食,王三环之。”史记·魏其武安侯列传:“﹝ 汉武帝 ﹞即罢起入,上食太后……太后怒,不食。”宋史·礼志二六:“旧仪,逐寝殿上食,备大牢之饌,珍羞庶品。”
分類:上食
《國語辭典》:上岸  拼音:shàng àn
登上岸边。《初刻拍案惊奇》卷五:「明日舟到,一同上岸,拜见丈母诸亲。」《文明小史》第一五回:「然后收拾行李,预备到码头上岸。」
分類:上岸登陆
《國語辭典》:上浣  拼音:shàng huǎn
古人每十日一休沐,故称每月初一至初十为「上浣」。也作「上浣」。