三上座
【佛学大辞典】
（名数）阿毗达磨集异门足论四曰：「一、生年上座，生年尊长耆旧者。二、世俗上座，如知法、富贵长者、大财大位、大族大力、大眷属、大徒众，皆和合推为上座者。三、法性上座，受诸具戒耆旧长宿者，有说此亦生年上座。盖佛说出家受具足戒者名真生故也，若有苾刍得阿罗汉，则名法性上座。」
（名数）阿毗达磨集异门足论四曰：「一、生年上座，生年尊长耆旧者。二、世俗上座，如知法、富贵长者、大财大位、大族大力、大眷属、大徒众，皆和合推为上座者。三、法性上座，受诸具戒耆旧长宿者，有说此亦生年上座。盖佛说出家受具足戒者名真生故也，若有苾刍得阿罗汉，则名法性上座。」
四上座
【佛学大辞典】
（名数）释氏要览上曰：「律中，一、僧房上座，即律之三纲上座也。二、僧上座，即坛上之上座（授戒时），或堂中之首座也。三、别房上座，即今禅居诸寮之首座也。四、住家上座，即计斋席之上座也。」
（名数）释氏要览上曰：「律中，一、僧房上座，即律之三纲上座也。二、僧上座，即坛上之上座（授戒时），或堂中之首座也。三、别房上座，即今禅居诸寮之首座也。四、住家上座，即计斋席之上座也。」
上座十法
【佛学大辞典】
（名数）十诵律云：具十法者名上座：一、有住处，言住处者，婆娑论云：道及果空，三摩地，能引彼力殊胜，能使身心安住不动，故名上座之住处。二、无畏，三、无烦恼，四、多闻，五、辩言具足，六、义趣明了，七、闻者信受，八、善能安庠入他家，九、能为白衣说法令他舍恶从善，十、自具四谛法乐无有所乏。」
（名数）十诵律云：具十法者名上座：一、有住处，言住处者，婆娑论云：道及果空，三摩地，能引彼力殊胜，能使身心安住不动，故名上座之住处。二、无畏，三、无烦恼，四、多闻，五、辩言具足，六、义趣明了，七、闻者信受，八、善能安庠入他家，九、能为白衣说法令他舍恶从善，十、自具四谛法乐无有所乏。」
上座部
【佛学大辞典】
（流派）小乘十八部之一。
（流派）小乘十八部之一。
上草
【佛学大辞典】
（譬喻）三草二木之一。
【三藏法数】
上草喻三藏教菩萨也。谓此菩萨，蒙佛法雨，敷荣郁茂，自他饶益，故名上草。（三藏者，经藏、律藏、论藏也。）
（譬喻）三草二木之一。
【三藏法数】
上草喻三藏教菩萨也。谓此菩萨，蒙佛法雨，敷荣郁茂，自他饶益，故名上草。（三藏者，经藏、律藏、论藏也。）
上根
【佛学大辞典】
（术语）言眼等诸根之上利者。涅槃经十四曰：「为上根人人中象王迦叶菩萨等，于此拘尸那城转大法轮。」止观一之一曰：「为上根性说圆满修多罗，二乘如聋如哑。」
【佛学常见辞汇】
上等的根器，指根性很敏锐的人。
（术语）言眼等诸根之上利者。涅槃经十四曰：「为上根人人中象王迦叶菩萨等，于此拘尸那城转大法轮。」止观一之一曰：「为上根性说圆满修多罗，二乘如聋如哑。」
【佛学常见辞汇】
上等的根器，指根性很敏锐的人。
上堂
【佛学大辞典】
（仪式）上堂有二种：一、上法堂，为演法而上法堂也，此有旦望上堂、五参上堂、九参上堂、谢秉拂上堂、谢都寺上堂、出队上堂、出乡上堂等。二、上僧堂，为吃粥饭而上僧堂也。见象器笺二。
（仪式）上堂有二种：一、上法堂，为演法而上法堂也，此有旦望上堂、五参上堂、九参上堂、谢秉拂上堂、谢都寺上堂、出队上堂、出乡上堂等。二、上僧堂，为吃粥饭而上僧堂也。见象器笺二。
上堂牌
【佛学大辞典】
（物名）报上堂时日之揭示也。敕修清规上堂曰：「凡朔望侍者分附客头行者必挂上堂牌以报众。」
（物名）报上堂时日之揭示也。敕修清规上堂曰：「凡朔望侍者分附客头行者必挂上堂牌以报众。」
上祭
【佛学大辞典】
（仪式）供物上坛曰上祭。言下祭者其意同也。见象器笺十四。
（仪式）供物上坛曰上祭。言下祭者其意同也。见象器笺十四。
上间
【佛学大辞典】
（杂语）禅林之用语，凡人向堂，己身之右为上间，法堂方丈（南向）则东，僧堂（东向）则北，库司（西向）则南，是曰上间。见象器笺二。
（杂语）禅林之用语，凡人向堂，己身之右为上间，法堂方丈（南向）则东，僧堂（东向）则北，库司（西向）则南，是曰上间。见象器笺二。
上著衣
【佛学大辞典】
（衣服）三衣中之中衣，郁多罗僧也。
（衣服）三衣中之中衣，郁多罗僧也。
上烦恼
【佛学大辞典】
（术语）称十大惑之根本烦恼强盛者云上烦恼。或名现起之烦恼云上烦恼。胜鬘宝窟中末曰：「四住所起烦恼粗阴名上。」又「沾于诸佛上法故名为上也。」大日经疏十一曰：「一切难伏者亦可伏之，谓上烦恼及随也。」起信论曰：「过恒沙等上烦恼依无明起。」
（术语）称十大惑之根本烦恼强盛者云上烦恼。或名现起之烦恼云上烦恼。胜鬘宝窟中末曰：「四住所起烦恼粗阴名上。」又「沾于诸佛上法故名为上也。」大日经疏十一曰：「一切难伏者亦可伏之，谓上烦恼及随也。」起信论曰：「过恒沙等上烦恼依无明起。」
上慢
【佛学大辞典】
（术语）七慢中之一，增上慢也。(参见：慢)
【佛学常见辞汇】
增上慢的简称，即我得增上之法所起的慢，如未得圣道，说我已得，未證圣果，说我已證之类是。
（术语）七慢中之一，增上慢也。(参见：慢)
【佛学常见辞汇】
增上慢的简称，即我得增上之法所起的慢，如未得圣道，说我已得，未證圣果，说我已證之类是。
慢
【佛学大辞典】
（术语）恃己而凌他也。十六惑之一。有七慢九慢之别。唯识论六曰：「慢恃己于他高举为性，（中略）此慢差别有七九种。」大乘义章二曰：「凌他称慢。」
【佛学常见辞汇】
骄慢。
【三藏法数】
慢者，谓同类相傲也。如于相似法中，执己相似。又于下劣中，执己为胜也。
【三藏法数】
谓贡高自举，轻慢他人也。
（术语）恃己而凌他也。十六惑之一。有七慢九慢之别。唯识论六曰：「慢恃己于他高举为性，（中略）此慢差别有七九种。」大乘义章二曰：「凌他称慢。」
【佛学常见辞汇】
骄慢。
【三藏法数】
慢者，谓同类相傲也。如于相似法中，执己相似。又于下劣中，执己为胜也。
【三藏法数】
谓贡高自举，轻慢他人也。
上纲
【佛学大辞典】
（职位）谓僧职三纲中之上座也。说(参见：三纲)
（职位）谓僧职三纲中之上座也。说(参见：三纲)
上首
【佛学大辞典】
（术语）一座大众中之主位，称为上首。或举其中一人为上首，或举多人为上首，依经不同也。如无量寿经一万二千比丘众中举三十一比丘为上首，如观无量寿经三万二千菩萨众中举文殊师利一人为上首，如大日经十佛刹微尘数执金刚众中举十九执金刚为上首，而更于执金刚众中举金刚手秘密主（即金刚萨埵），一人为上首，大菩萨众中普贤菩萨一人为上首。白居易文曰：「莫不以为上首。」梁武帝诗曰：「出家为上首。」今谓首座为上首。
（术语）一座大众中之主位，称为上首。或举其中一人为上首，或举多人为上首，依经不同也。如无量寿经一万二千比丘众中举三十一比丘为上首，如观无量寿经三万二千菩萨众中举文殊师利一人为上首，如大日经十佛刹微尘数执金刚众中举十九执金刚为上首，而更于执金刚众中举金刚手秘密主（即金刚萨埵），一人为上首，大菩萨众中普贤菩萨一人为上首。白居易文曰：「莫不以为上首。」梁武帝诗曰：「出家为上首。」今谓首座为上首。