嘉定十年（1217）任常德府知府。嘉定十四年（1221）任鄂州知州，7月奏事。

补元好问《木庵诗集》序：东坡读参寥子诗，爱其无蔬笋气。参寥用是得名。宣政以来，无复异议。予独谓此特坡一时语，非定论也。诗僧之诗，所以自别于诗人者，正以蔬笋气在耳。假使参寥子能作，柳州超师院，晨起读禅经五言，深入理窟，高出言外，坡又当以蔬笋气少之耶？木庵英上人，弱冠作举子，从外家辽东，与高博州仲常游，得其论议为多。且因仲常得僧服。贞祐初，南渡河，居洛西者久之。时人固以诗僧目之矣。三乡有辛敬之、赵宜之、刘景玄，予亦在焉。三君子皆诗人。上人与相往还，故诗道益进。出世住宝应，有山堂夜岑寂及梅花等篇传之。京师閒閒赵公及内相杨公，屏山李公及雷李刘王诸公，相与推激，至以不见颜色为恨。予尝以诗寄之云：“爱君山堂句，深静如幽兰。爱君梅花咏，入手如弹丸。诗僧第一代，无愧百年间。”曾说向閒閒公，公亦不以予言为过也。近年七夕感兴诗，余为之击节称叹，恨杨赵诸公不及见之。乙酉冬十月，将归太原，侍者出《木庵集》求予为序引，试为商略之。上人才品高真，积力久住龙门崧少二十年，仰山又五六年，境用人胜，思与神遇，故能游戏翰墨道场而透脱丛林科臼，于蔬笋中别为无味之味。皎然所谓情性之外不知有文字者，盖有望焉。正大中，閒閒公侍祠太室，会上人住少林，久倦于应接，思欲退席。閒閒公作疏留之云：“书如东晋名流，诗有晚唐风骨。”予谓閒閒虽不序木庵集，以如上语观之，知閒閒作序已竟。然则向所许百年以来，为诗僧家第一代者，良未尽欤。

【介绍】： 宋邵武人，字元之。宁宗嘉定元年进士。历庐州观察推官、知真州兼淮南运判、将作监、大理卿。理宗绍定、淳祐间两忤时相，闲居十九年。晚迁起居舍人，极言无隐，卒为当道所忌。宝祐二年以集英殿修撰致仕。

上官涣酉，字元之，号静庵，邵武（今属福建）人。宁宗嘉定元年（一二○八）进士，调蕲春尉，累官通判镇江府。理宗宝庆初知真州兼淮南转运判官。端平三年（一二三六），知池州兼提举江东常平茶盐。淳祐元年（一二四一），除右漕郎官，累迁起居舍人。宝祐二年（一二五四）致仕。事见清道光《福建通志》卷一七九，明嘉靖《邵武府志》卷八有传。

上官彦宗，邵武（今属福建）人。宁宗嘉定十二年（一二一九）特奏名。理宗淳祐十年（一二五○）官宜黄丞（《闽诗录》丙集卷一三）。

上官统，字遂和，其先邵武（今属福建）人，迁居汀州（今福建长汀）。理宗绍定元年（一二二八）进士。端平二年（一二三五）知钜鹿县。淳祐二年（一二四二）知金陵府。卒年七十九。民国《天水上官宗谱》卷三有传。

【生卒】：1198—1281 【介绍】： 宋徽州婺源人，字潜夫，号定庵。理宗淳祐十二年进士，授国史编修。尝学于叶味道，为尤煜所器重。宝祐四年，丁大全据言路，逐尤煜，升被连诬，谪九江，徙临汝、南安。有《四书增释》、《丁巳杂稿》。

胡升，字子上，处州（今浙江丽水西）人。约南北宋之际为湖北提举。事见《仙都志》卷下。

胡升（一一九八——一二八一），字潜夫，号定庵，婺源（今江西婺源）人。登淳祐十二年进士第，授国史编修。宝祐四年丁大全逐尤煜，升遭牵连，谪九江，徙临汝，再徙南安。咸淳九年被旨叙复，丐祠。调太平州司户参军。元至元十八年卒，年八十四。著有《四书增释》、《丁巳杂稿》等。见方回《跋国史定庵胡公升丁巳杂稿》（《桐江集》卷三），弘治《徽州府志》卷八，《宋元学案补遗》卷四九。

吕大中，嘉熙中上蔡（今河南上蔡西南）人，自号上蔡醒狂。

淳祐六年（1246）任判将作监。

【介绍】： 宋邵武人，字文之。上官涣酉弟。以兄奏补为鄞县尉。理宗淳祐元年进士。以荐干办行在诸军粮料院，廷对，疏论“欲正朝廷当正君心，欲明纪纲当明公道，培善类以壮君子之脉，容直言以伸公论之气”，又条陈守边三策。迁司农丞、右司郎中，以言者去，主管崇禧观。入仕三十余年，家无余财。

【生卒】：1230—1303 【介绍】： 名一作功嘉葛剌思。元吐蕃朵甘斯旦麻人。幼从西天竺古达麻失利传习梵文经典，得其法要。世祖中统间，以帝师八思巴荐，见世祖。至元末，以不容于时相桑哥，谪潮州。桑哥败，还大都。后为成宗祷疾，赐与甚厚，诏分御前校尉十人为之导从。

国师胆巴者。一名功嘉葛剌思。西番突甘斯旦麻人。幼从西天竺古达麻失利。传习梵秘得其法要。世祖中统间帝师八思巴荐之。时怀孟大旱。世祖命祷之立雨。又尝咒食投龙湫。顷之奇花异果涌出波面。取以上进。世祖大悦。枢密副使月的迷失镇潮。而妻得奇疾。胆巴以所持数珠加其身即愈。又尝为月的迷失言异梦。及已还朝期后皆验。元贞间海都犯西番界。成宗命祷于摩诃葛剌神。已而捷书果至。又为成宗祷疾遄愈。赐予甚厚。且诏分御前校尉十人为之导从。成宗北巡。命胆巴以象舆前导。过云川语诸弟子曰。此地有灵怪恐惊乘舆当密持神咒以厌之。未几风雨大至。众咸惊惧惟幄殿无虞。复赐碧钿杯一。大德七年夏卒。皇庆间追号大觉普惠广照无上胆巴帝师。

胆巴。此云微妙。西番突甘斯旦麻人。幼孤。依季父。闻经声止啼。年十五六。精通显密诸部。世祖居潜邸。闻西国有绰理哲瓦道德。遣使迎之。时绰瓦已殁。廓丹大王。以师应命。既至。上问曰。师之佛法。比叔何如。对曰。吾叔佛法如大海水。吾所得舌点而已。上笑顾左右曰。种性不凡。遂礼以为师。王公以下。皆秉戒师。宿具灵心。咒语精密。凡有祷祈。感应之疾。如风驰电卷。不可思议。时怀孟大旱。咒之立雨。尝咒食投龙湫。顷之。奇华异果。涌出波面。取以上进。枢密副使月的迷失镇潮。其妻得奇疾。百方无效。师但咒数珠以加其身。不知病之去也。元贞间。海都犯西番界。成宗谋于师。咒之而捷。又以咒水。起上于垂死。上北狩。师象舆在前。过云州。语弟子曰。此地有灵怪。上至必有薄警。当以咒胜之。后果风雨暴至。众咸震惧伏草中。独行幄无少挫挠。初相哥。受师戒。继为帝师门人。为人豪横自肆。师责而不悛。繇是衔之。逮登相位。惧师谠直。因谮之于上。师遂有潮阳之行。相哥既以罪诛。上患股。召师还京。建师子吼道场。七日于内殿。而上愈。言及相哥。师以宿业为对。上以国用不足。欲徵税于僧。师奏曰。昔成吉思皇帝。有国之日。疆土未广。尚免僧徵。今四海混同。万邦入贡。岂因微利而弃成规。倘蠲其赋。则身安志专。庶可勤修报国。上悦而止其事。乙未。被诏住大护国仁王寺。癸卯夏示疾。上遣医候视。师笑曰。色身有限。药岂能留。但问左右。今何时。曰。日午矣。即敛容端坐而逝。上闻悲悼。赐沉檀众香。结塔茶毗。火后开视。顶骨不坏。舍利不知其数。建塔仁王寺。西域秘密之教。以大持金刚为始祖。累传至师。益显著。故有金刚上师之称焉。

【生卒】：1242—1295 【介绍】： 元中山安喜人，字仲礼，号退斋。少孤，自力于学。以荐授定州教授，累迁太常寺丞。成宗元贞元年拜监察御史。京师地震，上疏言君失其道，责见于天。不得达，辞归。寻起国子司业，未赴卒。有《东庵类稿》。

上官涣，宋末人。

【介绍】： 元安仁人，字圣发。以文学赴召，官江淮营田提举。

上官藻，字圣发，安仁（今江西馀江东北）人。元初以文学赴召，官江淮营田提举。事见清乾隆《安仁县志》卷七、九。

【生卒】：1269—1350 【介绍】： 元饶州安仁人，字成季，号闲闲，又号看云道人。年十三学道于龙虎山。尝从大宗师张留孙至大都见世祖。成宗大德末授玄教嗣师。英宗至治间，留孙卒，授玄教大宗师、崇文弘道玄德真人，总摄江淮、荆襄等处道教，知集贤院道教事。工草书。有《看云集》。

全节，字成季，号閒閒，饶州安仁人。世居寿枥山，有醴泉灵芝之瑞。生时丹光满室，七月能言，父梦神告曰：高仙托体尘中，不能留也。年十三，学道龙虎山，元世祖定江南，侍其师张留孙入见，命留禁近，赐号上卿。元贞初，制授冲素崇道法师南岳题点，寻加授玄德法师崇真万寿宫提点。大德末，授玄教嗣师。至治元年，留孙卒，二年，制授特进上卿、玄教大宗师、崇文弘道玄德真人，总摄江淮荆襄等处道教，知集贤院道教事。卒年八十二。閒閒历事六朝，出入禁闼，眷渥如一。封其父司徒饶国公，母饶国太夫人，名其乡曰「荣禄」，里曰「具庆」。初在京师，移植江南梅花，护以穹庐，扁曰「漱芳亭」。晚又作环楹堂，布先天图画于壁，自题诗曰：「要知颜子如愚处，正是羲皇未画时。」御书「閒閒看云」四字赐之，因自号「看云道人」。所著旧有《瓢稿》、《代祠稿》，总名曰《看云集》，共二十六卷。吴伯清称其诗如风雷振荡，如云霞绚熳，如精金良玉，如长江大河，字字鸣国家之盛。谐于英茎咸韶之乐，固非寒陋困悴拂郁愤闷者之所可同也。

【介绍】： 元人。字观吾，号上阳子。年四十始从赵友钦学道，讲神仙炼养之术。其说以金丹之道，当以《阴符》、《道德》为祖，《金碧》、《参同》次之。又称丹书多不可信。有《周易参同契分章注》和《金丹大要》。