1.易卦第六位的阳爻，称为「上九」。《易经。乾卦。上九》：「亢龙有悔。」
2.俗称重阳节。
3.古代以阴历每月的二十九日为「上九」。

农历每月十九日。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「初七及下九，嬉戏莫相忘。」

欧阳修自述其作文最适合构思的三个场所：马上、枕上、厕上。语本宋。欧阳修《归田录》卷二：「余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。」

(1).宰辅。亦泛称辅政大臣。 晋 枣据 《杂诗》：“ 吴 寇未殄灭，乱象侵边疆，天子命上宰，作藩于 汉阳 。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“如纶如綍，大君於号令之严；匪朴匪雕，上宰极司存之敬。” 宋 曾巩 《代皇太子免延安郡王第一表》：“袞衣备物，礼均上宰之崇；土宇分封，位列真王之贵。” 清 顾炎武 《感事》诗之三：“上宰承王命，专征指大江。”
(2).上天，天帝。《隋书·高祖纪上》：“天大地大，合其德者圣人，一阴一阳，调其气者上宰。”
(3).星名。《宋史·天文志二》：“东蕃近閶闔门第一星为左枢，第二星为上宰。”

(1).谓下情上达于君。《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞；下情上而道止，谓之侵。” 尹知章 注：“求不上通，则与君隔絶，故曰塞也。” 宋 欧阳修 《论修河第三状》：“下情如此，谁为上通？臣即知其详，岂敢自默。”
(2).指出仕。《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困。” 郑玄 注：“幽居，谓独处时也。上通，谓仕道达於君也。” 孔颖达 疏：“上通，谓身得通达於君，有道德被用也。”

(1).谓帝王登 泰山 筑坛祭天。《史记·孝武本纪》：“ 汉 主亦当上封，上封则能僊登天矣。”
(2).上封事。古代臣下上书言事时，将奏章用皂囊缄封呈进，以防泄漏，谓之“上封事”。 唐 刘禹锡 《苏州谢恩赐加章服表》：“务进者争先，上封者潜毁。功言易信，孤愤难申。” 宋 司马光 《答彭朝议寂书》：“虽然朝廷近发詔书，溥覃四海；虽市廛畎亩之民，皆得直上封言事。”

陶潜閒情赋愿在木而为桐作膝上之鸣琴张籍 诗 请君膝上琴，弹我白头吟。

登上船。例如：各位都上船,开船啦。

唐 杜牧 秋岸 船上听呼稚，堤南趁漉鱼。
唐 唐彦谦 赠孟德茂 沙头人满鸥应笑，船上酒香鱼正肥。

唐 皮日休 卧病感春寄鲁望 乌皮几上困腾腾，玉柄清羸愧不能。
元 元好问 云岩 摩挲不作几上看，缭白纡青便千里。

唐 李益 饮马歌 为问泉上翁，何时见沙石。
唐 李益 度破讷沙二首 其二 破讷沙头雁正飞，鸊鹈泉上战初归。

元 杨载 梦读退之诗颇奇诡已觉记其大旨作此篇 上生瘿藤萝，下生荆榛菅。

1.搭上箭，扣紧弓弦。明。梁辰鱼《浣纱记》第二七出：「群臣奋未敢前，待先行便上弦，你风花队里去收飞箭。」
2.阴历每月初八日前后，月形如弓，弓形偏西，称为「上弦」。
3.旋紧钟表机器等的发条。

唐 杜甫 陪郑广文游何将军山林十首 其九 床上书连屋，阶前树拂云。
《韵府拾遗 漾韵》：北齐书神武帝纪邑人庞苍鹰止团焦中每从外归主人遥闻行响动地苍鹰母数见团焦赤气赫然属天又苍鹰尝夜欲入有青衣人拔刀叱曰何故触王言讫不见始以为异密觇之唯见赤蛇蟠床上乃益惊异

即君主。《荀子·不苟》：“父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑。” 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“出媚君上，入欺父兄，矫厉才智，竞逐纵横。” 唐 封演 《封氏闻见记·卤簿》：“人臣仪卫，亦得同于君上，则卤簿之名，不容别有他义也。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第三幕：“主上要你等三十天，你能够逼迫君上吗？”参见“ 君主 ”。

君主国的元首。大体由家系世袭产生。如中国的皇帝，日本的天皇，英国的国王等。也称为「君上」。

1.上首的座位。如：「您是长辈，请就上座。」唐。韩愈 送穷文：「主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。」
2.入座、入席。《红楼梦》第六八回：「凤姐上座，尤二姐命丫鬟拿褥子来便行礼。」
3.佛教用语：(1)对戒腊高者的尊称。《毗尼母经》卷六：「从无腊乃至九腊是名下座，从十腊至十九腊是名中座，从二十腊至四十九腊是名上座。」也称为「长老」。(2)寺院三纲之一。为全寺之长。《大宋僧史略。卷中》：「道宣敕为西明寺上座，列寺主，维那之上。」

亦作“ 上座 ”。
(1).受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“ 高祖 因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。” 颜师古 注：“上坐，尊处也。” 唐 韩愈 《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定让客人坐上座， 祁老人 的一会儿一让茶， 祁老人 的谦恭与繁琐，都使 富善先生 满意。”
(2).佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晋 太元 五年 会稽王 司马道子 之所立也…… 天监 十五年，上座 僧慈 等，更揆日缔架，赫然霞立。” 宋 赞宁 《大宋僧史略·杂任职员》：“古今立此位，皆取其年德干局者充之。《高僧传》多云被勅为某寺上座是也。 道宜 勅为 西明 寺上座，列寺主、维那之上。” 宋 张耒 《明道杂志》：“士人有 双渐 者，性滑稽，尝为县令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三杯否？’ 渐 怒，判云：‘谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上坐独吃八棒。’竟笞遣之。”
亦作“ 上座 ”。 坐于上位；入席。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 （ 韩信 ）拜礼毕，上座。”《儿女英雄传》第十回：“你二位老人家请上坐，好受女儿女婿的礼。” 夏丐尊 叶圣陶 《文心》十九：“ 乐华 成为一个被特别优待的客人，这个同学请他上座，那个同学给他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：过节，大家叙一叙。请 袁先生 上坐，上坐，上坐。”