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典故
上阳宫女


《旧唐书》卷三十八〈地理志一·十道郡国·河南道〉~42~
宫城,在都城之西北隅。城东西四里一百八十步,南北二里一十五步。宫城有隔城四重。正门曰应天,正殿曰明堂。明堂之西有武成殿,即正衙听政之所也。宫内别殿、台、馆三十五所。上阳宫,在宫城之西南隅。南临洛水,西拒谷水,东即宫城,北连禁苑。宫内正门正殿皆东向,正门曰提象,正殿曰观风。其内别殿、亭、观九所。上阳之西,隔谷水有西上阳宫,虹梁跨谷,行幸往来。皆高宗龙朔后置。
《全唐诗》卷四百二十六〈新乐府:上阳白发人【上阳人】,悯怨旷也〉
上阳人,红颜闇老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百馀人,零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。宿空房【宿空床】,秋夜长。夜长无寐天不明,耿耿残灯背壁影【耿耿残灯照背影】。萧萧暗雨打窗声,春日迟。日迟独坐天难暮,宫莺百啭愁厌闻。梁燕双栖老休妒,莺归燕去长悄然。春往秋来不记年,唯向深宫望明月。东西四五百回圆,今日宫中年最老。大家遥赐尚书号,小头鞋履窄衣裳。青黛点眉眉细长,外人不见见应笑。天宝末年时世妆,上阳人。苦最多,少亦苦。老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋【君不见昔时吕尚美人赋】【案:天宝末。有密采艳色者。当时号花鸟使。吕向献美人赋以讽之。】,又不见今日上阳白发歌【又不见今日上阳宫人白发歌】。
典故
上尧下由

相关人物
 
许由

参考典故
洗耳


《史记》卷六十一〈伯夷列传〉~22~
而说者曰尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。

例句

上有尧兮下有田,眠松阳兮漱颍流。 张楚金 逸人歌赠李山人

典故
医国手
 
上医医国

相关人物
秦景公


《国语》卷十四〈晋语八·医和视平公疾〉~473~
平公有疾,秦景公使医和视之,出曰:「不可为也。是谓远男而近女,惑以生蛊;非鬼非食,惑以丧志。良臣不生,天命不祐。若君不死,必失诸侯。」赵文子闻之曰:「武从二三子以佐君为诸侯盟主,于今八年矣,内无苛慝,诸侯不二,子胡曰『良臣不生,天命不祐』?」对曰:「自今之谓。和闻之曰:『直不辅曲,明不规闇,拱木不生危,松柏不生埤。』吾子不能谏惑,使至于生疾,又不自退而宠其政,八年之谓多矣,何以能久!」文子曰:「医及国家乎?」对曰:「上医医国,其次疾人,固医官也。」文子曰:「子称蛊,何实生之?」对曰:「蛊之慝,谷之飞实生之。物莫伏于蛊,莫嘉于谷,谷兴蛊伏而章明者也。故食谷者,昼选男德以象谷明,宵静女德以伏蛊慝,今君一之,是不飨谷而食蛊也,是不昭谷明而皿蛊也。夫文,『虫』、『皿』为『蛊』,吾是以云。」文子曰:「君其几何?」对曰:「若诸侯服不过三年,不服不过十年,过是,晋之殃也。」是岁也,赵文子卒,诸侯叛晋,十年,平公薨。三国吴·韦昭注:「止其淫惑,是为医国。」
典故
上雍


《汉书》卷二十五上〈郊祀志上〉~22~
其明年,天子郊雍,曰:「今上帝朕亲郊,而后土无祀,则礼不答也。」有司与太史令谈、祠官宽舒议:「天地牲,角茧栗。今陛下亲祠后土,后土宜于泽中圜丘为五坛,坛一黄犊牢具。已祠尽瘗,而从祠衣上黄。」于是天子东幸汾阴。汾阴男子公孙滂洋等见汾旁有光如绛,上遂立后土祠于汾阴脽上,如宽舒等议。上亲望拜,如上帝礼。礼毕,天子遂至荥阳。还过雒阳,下诏封周后,令奉其祀。语在武纪。上始巡幸郡县,寖寻于泰山矣。……其秋,上雍,且郊。或曰「五帝,泰一之佐也,宜立泰一而上亲郊之」。上疑未定。唐·颜师古注:「雍地形高,故云上也,音时掌反。」
典故
上治安

相关人物
贾谊


《汉书》卷四十八〈贾谊列传〉~2230~
是时,匈奴彊,侵边。天下初定,制度疏阔。诸侯王僭儗,地过古制,淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事,多所欲匡建,其大略曰:臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不壹令臣得孰数之于前,因陈治安之策,试详择焉!
典故
泰阶星
 
泰阶上宰


《晋书》卷十一〈天文志上·中宫〉~293~
三台六星,两两而居,起文昌,列抵太微。一曰天柱,三公之位也。在人曰三公,在天曰三台,主开德宣符也。西近文昌二星曰上台,为司命,主寿。次二星曰中台,为司中,主宗室。东二星曰下台,为司禄,主兵,所以昭德塞违也。又曰三台为天阶,太一蹑以上下。一曰泰阶。上阶,上星为天子,下星为女主;中阶,上星为诸侯三公,下星为卿大夫;下阶,上星为士,下星为庶人:所以和阴阳而理万物也。君臣和集,如其常度,有变则占其人。
典故 
天上白榆
 
种星榆


《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷九〈乐府古辞·相和歌辞·瑟调曲·陇西行〉~267 ~
邪径过空庐,好人常独居。卒得神仙道,上与天相扶。过谒王父母,乃在太山隅。离天四五里,道逢赤松俱。揽辔为我御,将吾天上游。天上何所有,历历种白榆。桂树夹道生,青龙对伏趺。凤凰鸣啾啾,一母将九雏。顾视世间人,为乐甚独殊。好妇出迎客,颜色正敷愉。伸腰再拜跪,问客平安不。请客北堂上,坐客?氍毹。清白各异樽,酒上玉华疏。酌酒持与客,客言主人持。却略再拜跪,然后持一杯。谈笑未及竟,左顾敕中厨。促令办粗饭,慎莫使稽留。废礼送客出,盈盈府中趋。送客亦不远,足不过门枢。取妇得如此,齐姜亦不如。健妇持门户,亦胜一丈夫。
典故
天上传新火


《九家集注杜诗》卷一
〈清明二首〉其一:「朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。胡童结刺还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。虚沾周举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。」宋·赵次公注:「唐制,清明日赐百官新火。」
典故
天上将

相关人物
周亚夫


《汉书》卷四十〈张陈王周列传·周勃·(子)周亚夫〉~2059~
亚夫既发,至霸上,赵涉遮说亚夫曰:「将军东诛吴楚,胜则宗庙安,不胜则天下危,能用臣之言乎?」亚夫下车,礼而问之。涉曰:「……且兵事上神密,将军何不从此右去,走蓝田,出武关,抵雒阳,间不过差一二日,直入武库,击鸣鼓。诸侯闻之,以为将军从天而下也。」太尉如其计。至雒阳,使吏搜殽黾间,果得吴伏兵。乃请涉为护军。

例句

忽闻天上将,关塞重横行。 陈子昂 和陆明府赠将军重出塞

典故
韦娘局上

相关人物
唐中宗
 
韦皇后


《新唐书》卷七十六〈后妃列传上·中宗韦皇后〉~3486~
中宗庶人韦氏,京兆万年人。祖弘表,贞观中曹王府典军……帝在东宫,后被选为妃。嗣圣初,立为皇后。俄与帝处房陵,每使至,帝辄恐,欲自杀。后止曰:「祸福何常,早晚等死耳,无遽!」及帝复即位,后居中宫……是时,上官昭容与政事,方敬晖等将尽诛诸武,武三思惧,乃因昭容入请,得幸于后,卒谋晖等诛之。初,帝幽废,与后约:「一朝见天日,不相制。」至是与三思升御床博戏,帝从旁典筹,不为忤。
典故 
席上儒
 
相关人物
孔子


《礼记·儒行》
哀公命席,孔子侍曰:「儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问,怀忠信以待举,力行以待取,其自立有如此者。」

例句

昔作园中实,今来席上珍。 李世民 赋得樱桃

我有握中璧,双飞席上珍。 李隆基 左丞相说右丞相璟太子乾耀同日上官命宴东堂赐诗

广学开书院,崇儒引席珍。 李隆基 集贤书院成送张说上集贤学士赐宴得珍字

岂是池中物,由来席上珍。 杜甫 上韦左相二十韵

流转依边徼,逢迎念席珍。 杜甫 寄张十二山人彪三十韵

闻子心甚壮,所遇信席珍。 杜甫 寄薛三郎中

出入并鞍马,光辉参席珍。 杜甫 赠王二十四侍御契四十韵

理析寰中妙,儒为席上珍。 权德舆 哭刘四尚书

自得环中辨,偏推席上儒。 权德舆 奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄

裴子尘表物,薛侯席上珍。 独孤及 三月三日自京到华阴于水亭独酌寄裴六薛八

典故
萧关北上

相关人物
刘彻(汉武帝)


《汉书》卷六《武帝纪》
(元封)四年冬十月,行幸雍,祠五畤。通回中道,遂北出萧关,历独鹿、鸣泽,自代而还,幸河东。

例句

萧关迷北上,沧海欲东巡。 杜甫 伤春五首之四

典故
一百八盘天上路
 
一百八盘狭路


《全宋诗》卷九百九十〈黄庭坚十二·竹枝词二首并跋〉~394~
浮云一百八盘萦,落日四十八渡明。鬼门关外莫言远,四海一家皆弟兄。
《全宋诗》卷九百九十四〈新喻道中寄元明用觞字韵〉~422~
中年畏病不举酒,孤负东来数百觞。唤客煎茶山店远,看人秧稻午风凉。但知家里俱无恙,不用书来细作行。一百八盘携手上,玉今犹梦绕羊肠。
《陆游集·渭南文集》卷四十八〈入蜀记〉
二十四日早,抵巫山。县在峡中,亦壮县也。市井胜归、峡二郡,隔江南陵山,极高大,有路如线,盘屈至绝顶,谓之一百八盘,盖施州正路。黄鲁直诗云:「一百八盘携手上,至今归梦绕羊肠。」即谓此也。
典故
依刘表
 
王粲依人
 
荆州座上
 
事刘
 
依刘

相关人物
王粲(字仲宣)
 
刘表


《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》
年十七,司徒辟,诏除黄门侍郎,以西京扰乱,皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻,不甚重也。

简释

依刘表:喻依附权贵。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》:“自是依刘表,安能比老彭。”


例句

公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。 戴叔伦 送车参军江陵

自是依刘表,安能比老彭。 李商隐 五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公

徒学仲宣聊四望,且将词赋好依刘。 李渥 秋日登越王楼献于中丞

径欲依刘表,还疑厌祢衡。 杜甫 奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵

南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。 武元衡 寒外月夜寄荆南熊侍御

之荆且愿依刘表,折桂终惭见郤诜。 窦牟 酬舍弟庠罢举从州辟书

家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。 罗隐 寄京阙陆郎中昆仲

世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。 罗隐 金陵寄窦尚书

道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。 罗隐 霅溪晚泊寄裴庶子

镜中非访戴,剑外欲依刘。 许浑 送林处士自闽中道越由霅抵两川

花前更谢依刘客,雪后空怀访戴人。 许浑 郊居春日有怀府中诸公并柬王兵曹

因过石城先访戴,欲朝金阙暂依刘。 许浑 酬和杜侍御

王珣作簿公曾喜,刘表为邦客尽依。 许浑 陪宣城大夫崔公泛后池兼北楼宴二首

美似郗超终有日,去依刘表更何疑。 贯休 送罗邺赴许昌辟

依刘未是咏,访戴宁忘诸。 齐己 荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈

访戴情弥切,依刘力不胜。 齐己 酬元员外见寄八韵

典故 
捣药兔
 
月中玉兔
 
玉兔捣香尘
 
天上兔
  
捣药轮
 

《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷四十六〈傅玄·拟天问〉~72~
月中何有,白兔捣药,兴福降祉。
《太平御览》卷四〈天部四·月〉~5~2~
《五经通义》曰:「月中有兔与蟾蝫何?月,阴也。蟾蝫,阳也。而与兔并明,阴系于阳也。」
《太平广记》卷五十〈神仙五十·裴航〉~34~
妪于襟带间解药,航即捣之,昼为而夜息,夜则妪收药臼于内室。航又闻捣药声,因窥之,有玉兔持杵臼,而雪光辉室,可鉴毫芒,于是航之意愈坚。

简释

月兔:咏月。唐李白《拟古》其九:“月兔空捣药,扶桑已成薪。”


例句

下射长鲸眼,遥分玉兔毫。 李群玉 七月十五夜看月

入河蟾不没,捣药兔长生。 杜甫

月兔走入海,日乌飞出山。 杜荀鹤 与友人话别

夜泊疏山雨,秋吟捣药轮。 贾岛 送沈鹤

金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。 韩琮 春愁

绿萝就玉兔,再与高鸟歇。 鲍溶 庐山石镜

《漢語大詞典》:星榆
(1).榆荚形似钱,色白成串,因以“星榆”形容繁星。语本玉台新咏·古乐府·陇西行:“天上何所有,歷歷种白榆。” 唐 王初 《即夕》诗:“风幌凉生白袷衣,星榆纔乱絳河低。” 宋 王禹偁 《五老峰》诗:“矗矗拂星榆,峥嶸与众殊。”
(2).指白榆。 唐 刘禹锡 《和兵部郑侍郎省中四松诗十韵》:“月桂花遥烛,星榆叶对开。”
《漢語大詞典》:席上珍
(1).见“ 席珍 ”。
(2).可供席上珍玩的物品。 费砚 《抚印宗派绝句》:“百炼老铁圆且润,治印能为席上珍。”
分類:物品
《國語辭典》:席珍  拼音:xí zhēn
比喻美善的德性或人才。参见「席上之珍」条。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》:「雕琢情性,组织辞令,木铎起而千里应,席珍流而万世响。」唐。杜甫赠王二十四侍御契四十韵〉:「出入并鞍马,光辉参席珍。」
《國語辭典》:席珍  拼音:xí zhēn
比喻美善的德性或人才。参见「席上之珍」条。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》:「雕琢情性,组织辞令,木铎起而千里应,席珍流而万世响。」唐。杜甫赠王二十四侍御契四十韵〉:「出入并鞍马,光辉参席珍。」
《漢語大詞典》:捣药(擣藥)
(1).舂捣药材。南史·宋纪上·武帝:“﹝ 武帝 ﹞明日復至洲,里闻有杵臼声,往覘之,见童子数人皆青衣,於榛中擣药。” 南唐 李煜 《病中书事》诗:“月照静居唯擣药,门扃幽院只来禽。”
(2).古代传说月中有白兔捣药。 晋 傅玄《拟天问》:“月中何有?白兔擣药。” 唐 李白 《朗月行》:“白兔擣药成,问言与谁餐?”
(3).鸟名。
《漢語大詞典》:月兔
(1).指月中的白兔。亦借指月亮。旧唐书·历志二:“月欲有蚀,先月形摇振,状若惊惧,月兔及侧月色黄如有忧状。” 唐 黄滔 《省试内出白鹿宣示百官》诗:“形夺场驹洁,光交月兔寒。”参见“ 月中兔 ”。
(2).《艺文类聚》卷一引 晋 傅咸 《拟天问》:“月中何有?白兔擣药。”后因称白兔为月兔,亦泛指兔。《艺文类聚》卷四二引 南朝 梁 刘孝威 《行行游猎篇》诗:“高罝掩月兔,劲矢射天狼。” 唐 玄宗 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》:“月兔落高矰,星狼下急箭。” 唐 李白 《观猎》诗:“箭逐云鸿落,鹰随月兔飞。”
(3).茶名。 宋 苏轼 有《月兔茶》诗。
《漢語大詞典》:月中兔
古代神话传说谓月中有白兔。称月中兔。又称月兔。艺文类聚卷一引 汉 刘向 《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也,蟾馀,阳也,而与兔并明,阴係阳也。”《艺文类聚》卷一引 晋 傅咸 《拟天问》:“月中何有?白兔擣药。” 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上:“愚谓兔自属日,所谓月中兔者,月中之日光也……世俗遂谓月中有捣药兔,妄矣。”参见“ 月兔 ”。
分類:白兔
《國語辭典》:玉兔  拼音:yù tù
月亮。相传月中有兔,故以玉兔作为月亮的代称。唐。韩琮 春愁诗:「金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。」《初刻拍案惊奇》卷六:「那卜良听得头颠尾颠,恨不得金乌早坠,玉兔飞升。」也称为「白兔」。