上方
【佛学大辞典】
（术语）上方者，原为称山寺之佛寺。今呼住持之人为上方，因其所居在寺之最高深处也。
【佛学常见辞汇】
原是称呼建筑在山上的佛寺，但现代人习惯称呼寺庙的住持为上方，因他所居住的地方是在寺庙的最高处。
（术语）上方者，原为称山寺之佛寺。今呼住持之人为上方，因其所居在寺之最高深处也。
【佛学常见辞汇】
原是称呼建筑在山上的佛寺，但现代人习惯称呼寺庙的住持为上方，因他所居住的地方是在寺庙的最高处。
上手
【佛学大辞典】
（杂语）谓上方也。见象器笺二。
（杂语）谓上方也。见象器笺二。
上元烧灯
【佛学大辞典】
（行事）太阴历正月十五日之放灯也。(参见：放灯)
（行事）太阴历正月十五日之放灯也。(参见：放灯)
上生经瑞应科文
【佛学大辞典】
（书名）一卷，宋守千集。
（书名）一卷，宋守千集。
上生经瑞应钞
【佛学大辞典】
（书名）二卷，唐憬兴撰。
（书名）二卷，唐憬兴撰。
上衣
【佛学大辞典】
（衣服）又云大衣。二十五条之郁多罗僧衣也。法华文句十四曰：「言上衣者即大衣也。」
（衣服）又云大衣。二十五条之郁多罗僧衣也。法华文句十四曰：「言上衣者即大衣也。」
上行先生
【佛学大辞典】
（杂名）梁书庾诜传曰：「诜晚年诵法华经每日一遍。后夜中，忽见一道人自称愿公，容止甚异。呼诜为上行先生，授香而去。中大通四年，因昼寝，忽惊觉曰：愿公复来，不可久住。颜色不变，言终而卒。时年七十八，举室咸闻空中唱上行先生已生弥陀净域矣。」
（杂名）梁书庾诜传曰：「诜晚年诵法华经每日一遍。后夜中，忽见一道人自称愿公，容止甚异。呼诜为上行先生，授香而去。中大通四年，因昼寝，忽惊觉曰：愿公复来，不可久住。颜色不变，言终而卒。时年七十八，举室咸闻空中唱上行先生已生弥陀净域矣。」
上行菩萨
【佛学大辞典】
（菩萨）法华地涌菩萨四上首之第一。
（菩萨）法华地涌菩萨四上首之第一。
上求本来
【佛学大辞典】
（杂语）与上求菩提下化众生同。本来为众生之真性，即佛性菩提也。
（杂语）与上求菩提下化众生同。本来为众生之真性，即佛性菩提也。
上求菩提
【佛学大辞典】
（术语）对于下化众生而云上求菩提。向上而求菩提，向下而化众生也。上求菩提是自利，下化众生是利他，是为菩提心，菩萨之万行不出此二者。止观一上曰：「上求菩提，下化众生，发菩提心。」
（术语）对于下化众生而云上求菩提。向上而求菩提，向下而化众生也。上求菩提是自利，下化众生是利他，是为菩提心，菩萨之万行不出此二者。止观一上曰：「上求菩提，下化众生，发菩提心。」
上足
【佛学大辞典】
（术语）高弟也。佛本行集经九曰：「彼众中有一上足弟子名云。」传灯录六祖章曰：「师上足令韬。」
（术语）高弟也。佛本行集经九曰：「彼众中有一上足弟子名云。」传灯录六祖章曰：「师上足令韬。」
上肩
【佛学大辞典】
（杂语）禅林之用语。谓居己位之上者云上肩。见象器笺五。
（杂语）禅林之用语。谓居己位之上者云上肩。见象器笺五。
上肩顺转
【佛学大辞典】
（仪式）顺左肩而转也。所谓右绕是，右绕之右，约于佛，左肩之左，约于行者。秦汉以前，以左为上故左肩云上肩。见象器笺十。
（仪式）顺左肩而转也。所谓右绕是，右绕之右，约于佛，左肩之左，约于行者。秦汉以前，以左为上故左肩云上肩。见象器笺十。
上供
【佛学大辞典】
（杂语）供物于佛前祖前而奠之。曰上供。见象器笺十四。
【俗语佛源】
指在诸佛、祖师圣像前，备供物、圣膳等物供养。《敕修百丈清规》卷四：「圣僧侍者，贵有道心，斋粥二时，上供，鸣下堂椎。」后泛指人们用物品祭祖或敬神。如曹禺《北京人》第一幕：「快穿好袍子马褂，给祖先上供去。」又如《二十年目睹之怪现状》四九回：「一样一样的菜拿上来，只摆一摆，便撤了下去，就和上供一般谁还吃得下。」（文贤）
（杂语）供物于佛前祖前而奠之。曰上供。见象器笺十四。
【俗语佛源】
指在诸佛、祖师圣像前，备供物、圣膳等物供养。《敕修百丈清规》卷四：「圣僧侍者，贵有道心，斋粥二时，上供，鸣下堂椎。」后泛指人们用物品祭祖或敬神。如曹禺《北京人》第一幕：「快穿好袍子马褂，给祖先上供去。」又如《二十年目睹之怪现状》四九回：「一样一样的菜拿上来，只摆一摆，便撤了下去，就和上供一般谁还吃得下。」（文贤）
上味
【佛学大辞典】
（术语）味之最佳者也。楞严经曰：酥酷醍醐，名为上味。
（术语）味之最佳者也。楞严经曰：酥酷醍醐，名为上味。