《骈字类编》：上部
史记扁鹊传：症结注正义曰：王叔和脉经云。左手脉横。症在左。右手脉横症在右。脉头大者在上。头小者在下。两手脉结上部者濡。结中部者缓。结三里者豆起。阳邪来见浮洪。阴邪来见沈细。水榖来见坚实。黄庭外景经：幽阙侠之高巍巍。注，道有三元。恣意所从。下部幽阙。元泉之常。中部幽阙。两肾为双。上部幽阙。两耳相望。金门玉户，上与天通。娇女弹筝，盛厉宫商。云笈七签：二十四神回元经。右一身上部八景神童名字先存之。并如婴儿之形。髣髴在身。各安其所。又北史百济国传：都下有方。分为五部。曰上部、前部、中部、下部、后部。部有五卷，士庶居焉。部统兵五百人。五方各有方领一人，以达率为之，方佐贰之。方有十郡，郡有将三人，以德率为之，统兵一千二百人以下、七百人以上。城之内外庶及馀小城，咸分隶焉。
分类：上部
《漢語大詞典》：方上
(1).谓物体的上部作方形。《国语·周语中》：“其状方上而鋭下，宜触冒人。”
(2).指墓圹。《汉书·酷吏传·田延年》：“ 昭帝 大行时，方上事暴起，用度未办。” 颜师古 注：“方上，谓壙中也。 昭帝 暴崩，故其事仓猝。”
(3).犹方外。《西游记》第二七回：“我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人。”《醒世姻缘传》第二九回：“既是方上的师傅，必定会甚么仙术了。”参见“ 方外 ”。
(2).指墓圹。《汉书·酷吏传·田延年》：“ 昭帝 大行时，方上事暴起，用度未办。” 颜师古 注：“方上，谓壙中也。 昭帝 暴崩，故其事仓猝。”
(3).犹方外。《西游记》第二七回：“我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人。”《醒世姻缘传》第二九回：“既是方上的师傅，必定会甚么仙术了。”参见“ 方外 ”。
《漢語大詞典》：锁子骨（鎖子骨）
亦作“鏁子骨”。
(1).见“ 锁骨 ”。
(2).相传 唐 大历 时， 延州 一妇人死，有西域胡僧敬礼焚香、围绕赞叹于其墓，谓彼即锁骨菩萨。“众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状，果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。”见 唐 李复言 《续玄怪录·延州妇人》。因指得道之人联结如锁状的骨节。 唐 李繁 《邺侯外传》：“ 李泌 辟穀，身轻，能行屏风上。每导引，骨节珊然有声，谓之锁子骨。”一本作“鏁子骨”。 宋 黄庭坚 《戏答陈季长寄黄州山中连理枝》诗之二：“ 金沙 滩头锁子骨，不妨随俗蹔嬋娟。” 清 赵翼 《石女歌》：“偏有金刚不坏身，幻出嬋娟锁子骨。”亦省作“ 锁骨 ”。 唐 张读 《宣室志》卷七：“夫锁骨连络如蔓，故动摇肢体，则有清越之声，固其然也。昔闻佛氏书言，佛身有舍利骨，菩萨之身有锁骨。” 宋 苏轼 《书黁公诗后》：“霜颅隐白毫，锁骨埋青玉。”
(1).见“ 锁骨 ”。
(2).相传 唐 大历 时， 延州 一妇人死，有西域胡僧敬礼焚香、围绕赞叹于其墓，谓彼即锁骨菩萨。“众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状，果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。”见 唐 李复言 《续玄怪录·延州妇人》。因指得道之人联结如锁状的骨节。 唐 李繁 《邺侯外传》：“ 李泌 辟穀，身轻，能行屏风上。每导引，骨节珊然有声，谓之锁子骨。”一本作“鏁子骨”。 宋 黄庭坚 《戏答陈季长寄黄州山中连理枝》诗之二：“ 金沙 滩头锁子骨，不妨随俗蹔嬋娟。” 清 赵翼 《石女歌》：“偏有金刚不坏身，幻出嬋娟锁子骨。”亦省作“ 锁骨 ”。 唐 张读 《宣室志》卷七：“夫锁骨连络如蔓，故动摇肢体，则有清越之声，固其然也。昔闻佛氏书言，佛身有舍利骨，菩萨之身有锁骨。” 宋 苏轼 《书黁公诗后》：“霜颅隐白毫，锁骨埋青玉。”