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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:关系命题(关系命题)  拼音:guān xì mìng tí
理则学上表示事物间关系的命题。如「甲大于乙」、「甲是乙之父」等。在古典逻辑上,视为主谓词式的定言命题,现代逻辑乃另立为「关系命题」。
《国语辞典》:肯定命题(肯定命题)  拼音:kěn dìng mìng tí
理则学上表示主词与谓词相合的命题。
《国语辞典》:见而色喜(见而色喜)  拼音:jiàn ér sè xǐ
一看见喜爱的事物,马上表现出高兴的样子。如:「他一看到小狗,即见而色喜,忍不住过去抱抱它!」
《国语辞典》:假以颜色(假以颜色)  拼音:jiǎ yǐ yán sè
在态度和言辞上表示友好。如:「他为人倨傲,个性乖僻,对别人从不假以颜色。」也作「假以辞色」。
《国语辞典》:八分休止符  拼音:bā fēn xiū zhǐ fú
音乐名词。在五线谱上表示停顿时间长度的一种符号。为英语Eighth note rest的意译。为全休止符的八分之一,相当于♪的长度。
《国语辞典》:现买现卖(现买现卖)  拼音:xiàn mǎi xiàn mài
当时买来当时就卖了。比喻刚学得一项技能就马上表现出来。如:「这项手艺可是现买现卖,如有失误,请多包涵!」
《国语辞典》:透视画法(透视画法)  拼音:tòu shì huà fǎ
一种绘画方法。运用色彩和线条在平面上表现出景物的立体远近感。
《国语辞典》:雨露之恩  拼音:yǔ lù zhī ēn
比喻恩惠德泽。唐。刘禹锡〈苏州刺史谢上表〉:「江海远地,孤危小臣。虽雨露之恩,幽遐必被。」《幼学琼林。卷一。天文类》:「恩深者,如雨露之恩。」
《国语辞典》:悲伤感(悲伤感)  拼音:bēi shāng gǎn
文学、美术作品或台上表演所描述的状况,在读者或观众心理上产生的怜悯、同情和悲伤。
《国语辞典》:穿跟斗  拼音:chuān gēn dǒu
一种在长竿上表演的特技。《土风录。卷二。穿跟斗》:「唐崔令钦教坊记:『汉武帝时,天津桥设帐殿,酺三日。教坊一小儿,筋斗绝伦。缘长竿倒立,寻复去手。久之,垂手翻身而下。』案:即今所云穿跟斗也。」
《漢語大詞典》:走繲
即走解。骑者在马上表演技艺。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·五月·天坛》:“帝京午节,极胜游览。或南顶城隍庙游迴,或午后家宴毕,仍修射柳故事,於 天坛 长垣之下,骋骑走繲。” 清 无名氏 《燕台口号》之十一:“ 白云观 里闹无端,走马何曾缚锦鞍。”原注:“正月十九日, 白云观 有走繲之戏。”参见“ 走解 ”。
《漢語大詞典》:走解
骑者在马上表演技艺。古代百戏之一。约起于 金 元 之时,初为宫廷之戏,后泛称马上的技艺表演。 明 彭时 《彭公笔记》:“五月五日,赐文武官走驃骑于后苑。其制:一人骑马执旗引於前,二人驰马继出,呈艺於马上,或上或下,或左或右,腾掷蹻捷,人马相得,如此者数百骑,后乃为胡服臂鹰走犬围猎状,终场,俗名曰走解。而不知所自始,岂 金 元 之遗俗歟!令每岁一举之,盖以训武也。观毕,赐宴而回。” 明 沈德符 野获编·列朝二·端阳:“盖沿 金 元 之俗,命御马监勇士驰马走解,不过御前一逞迅捷而已。”
《漢語大詞典》:走骠骑(走驃騎)
骑者在马上表演技艺。 明 沈德符 野获编·列朝二·端阳:“京师及边镇最重午节,至今各边,是日俱射柳较胜。士卒命中者,将帅次第赏賚。京师惟 天坛 游人最胜。连钱障泥,连鑣飞鞚,豪门大估之外,则中官辈竞以骑射为娱,盖皆赐沐请假而出者,内廷自龙舟之外,则修射柳故事,其名曰走驃骑。盖沿 金 元 之俗。”参见“ 走解 ”。
《漢語大詞典》:走解
骑者在马上表演技艺。古代百戏之一。约起于 金 元 之时,初为宫廷之戏,后泛称马上的技艺表演。 明 彭时 《彭公笔记》:“五月五日,赐文武官走驃骑于后苑。其制:一人骑马执旗引於前,二人驰马继出,呈艺於马上,或上或下,或左或右,腾掷蹻捷,人马相得,如此者数百骑,后乃为胡服臂鹰走犬围猎状,终场,俗名曰走解。而不知所自始,岂 金 元 之遗俗歟!令每岁一举之,盖以训武也。观毕,赐宴而回。” 明 沈德符 野获编·列朝二·端阳:“盖沿 金 元 之俗,命御马监勇士驰马走解,不过御前一逞迅捷而已。”
《国语辞典》:减号(减号)  拼音:jiǎn hào
数学上表示减法的符号,其形为「-」。也称为「差号」。
《国语辞典》:不形于色(不形于色)  拼音:bù xíng yú sè
内心的感觉不在脸上表现出来。《三国演义》第一回:「那人不甚好读书,性宽和、寡言语,喜怒不形于色。」
《国语辞典》:舆论界(舆论界)  拼音:yú lùn jiè
泛指社会上表达各种不同言论与意见的群众或团体。