上等座位或受到较佳服务的票。《文明小史》第五二回：「饶鸿生算清了店帐，带了全眷，上温哥华海口去搭火车，买了两张头等票，买了一张中等票，又买了几张下等票。」

台盘，宴会时用的桌盘。比喻身分、地位高的人所在之处。《红楼梦》第二四回：「老三还这么慌脚鸡似的，我说你上不得高台盘。」

一种上等的 绍兴 黄酒。 绍兴 旧俗，用彩色酒坛贮美酒作陪嫁礼物，故名。亦省称“ 花雕 ”。 清 梁章钜 《浪迹续谈·绍兴酒》：“今 绍兴 酒通行海内……最佳者名女儿酒，相传富家养女，初弥月，即开酿数罈，直至此女出门，即以此酒陪嫁，则至近亦十许年，其罈率以綵繢，名曰花雕。”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“ 德泉 叫茶房去买了一罈原罈花雕酒来……开罈燉酒，三个对吃。”《文明小史》第二七回：“ 张先生 替 济川 要了一样醋溜鱼……半斤花雕，两人吃酒赏玩。” 曹禺 《北京人》第二幕：“以至于月盛斋的酱羊肉……杏花春的花雕，这些地方没有一个掌柜的我不熟。”

鲁三卿，季孙氏为上卿，最贵；孟孙氏为下卿，不用事；而齐景公欲以介于此二者之间的地位对待孔子。见《论语。微子》。后多用以指上等和下等之间。《晋书。卷七五。王湛传》：「时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有馀。湛闻曰：『欲处我于季孟之间乎？』」

汉 代妇女的上等袍服。《礼记·杂记上》“内子以鞠衣、襃衣、素沙” 汉 郑玄 注：“六服皆袍制，不襌。以素纱里之，如今袿袍襈重繒矣。” 孔颖达 疏：“袍制，谓连衣裳，有表有里，似袍，故云皆袍制不襌， 汉 时有袿袍。”参见“ 袿衣 ”。

古代妇女的上等长袍。 汉 王褒 《九怀·尊嘉》：“修余兮袿衣，骑霓兮南上。”《汉书·元后传》“又独衣絳缘诸于” 唐 颜师古 注：“诸于，大掖衣，即袿衣之类也。”《南史·宋江夏文献王义恭传》：“舞伎正冬著袿衣，不得庄面。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·嫦娥》：“次日，早往，则女先在，袿衣鲜明，大非前状。”

数值上等于光通量乘以时间所得之积的光能。例如：以流明小时表示的光量。

颜色洁白的细粒大理岩，质坚硬，是上等的建筑和雕刻材料。 浩然 《石山柏》：“两堵石块组成的石墩，上面铺着石板，石板上又抹着石灰，洁白，光亮，冷眼看去，像是用 房山 的汉白玉石琢成的。” 碧野 《芦沟桥情思》：“不仅石狮子是出自慧心的艺术创作，而且长桥的石栏也都是一色的汉白玉石巧手砌成的。”《诗刊》1977年第8期：“汉白玉的碑石，映着晨晖，巍然矗立在 隆化 西北。”

亦作“ 颠不辣 ”。
(1).顶，最。指上等。 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。” 明 李日华 《南西厢记·佛殿奇逢》：“首座，我颠不辣的见了万千，似这般庞儿罕见。”
(2).风流。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“怕曲儿捻到风流处，教普天下颠不剌的浪儿每许。” 凌景埏 校注：“颠，风流的意思。不剌，语助词。” 元 马致远 《青杏子·悟迷》套曲：“颠不剌的相知不綣他，被莽壮儿的哥哥截替了咱。”
(3).颠狂；昏乱颠倒。 明 汤显祖 《邯郸记·死窜》：“颠不剌自裁刮。” 清 洪升 《长生殿·弹词》：“直弄得个伶俐的官家颠不剌、懵不剌，撇不下心儿上。弛了朝纲，占了情场。” 徐朔方 校注：“颠颠倒倒……不剌，语助词，本身无意义。”
(4).宝石名。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“今世之所宝者，有猫儿眼、祖母緑、颠不剌……等类，然皆镶嵌首饰之用。” 清 褚人穫 《坚瓠四集·颠不剌》：“ 万历 四年， 张江陵 当国，将 南京 内库 高皇 所藏宝玩，尽取上京。中有颠不剌宝石一块，重七分，老米色。若照日只见石光，所以为宝。”

用上等白铜搀和做成的锡壶。《儒林外史》第四二回：“大爷备了八把点铜壶。”

旧时称上等妓院。《孽海花》第三十五回：「至于妓女，只有那三等茶室，上流人不能去，还没有南方书寓变相的清吟小班，有之，就从口袋底儿起。」

取上等的为准则，也只能得到中等的。谓做事要高标准严要求。语出 唐太宗 《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。” 清 李渔 《凰求凤·筹婚》：“古语説得好，取法乎上，仅得乎中，要选第一等的才郎，到其间只好得个中平之壻。”

矿物名。炼铁的上等原料。 明 宋应星 《天工开物·五金》：“ 燕京 、 遵化 与 山西 平阳 ，则皆砂铁之藪也。凡砂铁一抛土膜，即现其形，取来淘洗，入炉煎炼，熔化之后与锭铁无二也。”

1.商业上指进货、添购货物。如：「农历年快到了，店家纷纷上货以满足不断涌入的选购人潮。」
2.高级货。如：「这香菇是上货，无法贱售！」

佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。 宋 张商英 《护法论》：“在圣则为大乘菩萨，在天则为释梵王，在人则为帝王公侯。上根大器，功成名遂者，在僧俗中亦必宿有灵骨。” 明 李贽 《答周柳塘书》：“果有上根大器，默会深契， 山农 亦未始不乐也。”参见“ 上根 ”。

(1).佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。” 宋 陈善 《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》：“今 大颠 与首座侍者三人，互相引发，皆迥絶言议之表，所谓为上根者説大乘法因果报应，文字语言固不论也。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第二出：“下方有个 金婴 ，虽在尘世，却有上根，他妻子 钟氏 ，原是 灵山 上一个比丘尼。”
(2).指具有上等根器的人。 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“就三周而论，为上根説法，授上根记，初善也。”

桑树的第二层皮。白色。为造皮纸的上等原料。 明 宋应星 《天工开物·纸料》：“凡纸质，用楮树皮与桑穰、芙蓉膜等诸物者，为皮纸。” 明 宋应星 《天工开物·造皮纸》：“ 永嘉 蠲糨纸亦桑穰造。”《明史·蒋德璟传》：“ 德璟 言：‘百姓虽愚，谁肯以一金买一纸。’帝不听。又因局官言，责取桑穰二百万斤於畿辅、 山东 、 河南 、 浙江 。”