汉以前定农历的三月上旬巳日为「上巳」。有修禊之俗，临水洗濯，以涤除不祥。魏晋以后，则改在农历的三月三日。《续汉书志。第四。礼仪志上》：「是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大絜。」宋。吴自牧《梦粱录。卷二。三月》：「三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。」

周礼：女巫祓除。注：岁时祓除。如今三月上已，如水上之类。 后汉书礼仪志：是月上已，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢，为大絜王。魏志袁绍传：三月上已，大会宾从于薄洛津 晋书 戎传：朝贤尝上已禊洛，或问王济曰：昨游有何言谈？济曰：张华善说史汉，裴頠论前言往行，衮衮可听。王戎谈子房、季札之间，超然元著产。宋书礼志：旧说后汉有郭虞者，有三女，以三月上辰。二女上已产一女，二日之中而三女并亡，俗以为大忌。至此月此日，不敢止家皆于东流水上。为祈禳，自洁濯，谓之禊祠。分流行觞，遂成曲水。 魏书赵逸传：神麚三年三月上已，帝幸白虎殿，命百寮赋诗，逸制诗序，时称为善。 唐书李泌传：帝以前世上已、九日皆大宴集。而寒食多与上已同时。欲以三月名节。自我为古。若何而可。泌请废正月晦。以二月朔为中和节。乃著令与上已、九日为三令节。又裴度传：上已宴群臣曲江，度不赴。帝赐诗曰：注想待元老，识君恨不早。我家柱石衰，忧来学丘祷。宋史乐志见上元下。韩诗章句：郑国之俗，三月上已 ，之溱洧两水之上招魂续魄秉兰草，拂不祥，此则其来正久，非起郭虞之遗风，今世之度水也。 岁华纪丽：三月桃花水，上已竹叶杯。 颜延之三月三日曲水诗序：献洛饮之礼，具上已之仪。辅武平一景龙馆记：四月上已日，上幸司农少卿王光庄。驾还朝后，中书侍郎南阳岑羲设茗饮葡萄浆，与学士等讨论经史。 萧子范家园三日赋：春日暮止，田家上已。
刘孝绰 三日侍安成王曲水宴诗 馀辰属上已清祓。
江总三日侍宴宣游堂曲水诗：上已娱春禊，芳辰喜月离。陈后主春色禊辰诗：是时乃季月，兹日韵上已。 王勃上已浮江宴诗：上已年光促，中川兴绪遥。
王维寒食城东即事诗：少年分日作遨游，不用清明兼上已。
孟浩然上已洛中寄王迥诗：卜洛成周地，浮杯上已筵。又上已日涧南园期王山人陈七诸公不至诗：上已期三月，浮杯兴十旬。 崔护三月五日陪裴大夫泛长沙东湖诗：上已馀风景，芳辰集远坰。
陈希烈和圣制三月三日诗：上已迂龙驾，中流泛羽觞。
白居易 春深诗 何处春深好，春深上已家。
又元稹三泉驿诗：三泉驿内逢上已，新叶趋尘花落地。
又李德裕上已忆江南禊事诗：见西绕下。
范成大晚春田园杂兴：湔裙水满绿蘋洲，上已微寒懒出游。

（谚语）形容世事变化快速。《醒世恒言。卷三八。李道人独步云门》：「一路想道：『山中方七日，世上已千年。』」果然有这等异事！」

韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：三月初吉，司业武公少仪总太学儒官三十有六人，列燕于祭酒之堂。

1.事情、事项。宋。司马光 论两浙不宜添置弓手状：「臣谨条列添置弓手不便事件如左，伏维圣恩省察，少加详择焉。」程乙本《红楼梦》第五八回：「将他腾挪出来，协理荣宁两处事件。」
2.物品、器具。宋。周密《武林旧事。卷三。赏雪》：「且作雪花、雪灯、雪山之类，及滴酥为花及诸事件，并以金盆盛进，以供赏玩。」《二刻拍案惊奇》卷一一：「这里大郎与文姬父女两个，互相安慰，把家中事件，收拾并叠。」
3.鸟兽类的肠、胃、脏、腑等物。宋。吴自牧《梦粱录。卷一三。天晓诸人出市》：「御街铺店，闻钟而起，卖早市点心，如煎白肠、羊鹅事件。」也称为「事件儿」。

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南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 信安郡 石室山 ， 晋 时 王质 伐木，至，见童子数人棊而歌。 质 因听之。童子以一物与 质 ，如枣核。 质 含之，不觉飢。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’ 质 起，视斧柯尽烂。既归，无復时人。”后喻山中方数日，世上已千年。亦用为醉心棋艺的典实。《二刻拍案惊奇》卷二：“仙家每每好此，所以有 王质 烂柯之説。”

使用镗床及单点切削刀具扩孔，或加工非均匀圆柱孔。镗孔是对锻出，铸出或钻出孔的进一步加工，镗孔可扩大孔径，提高精度，减小表面粗糙度，还可以较好地纠正原来孔轴线的偏斜。

打麻将时，手上已握有一、二或八、九的牌，只剩一张三或七的牌即可凑成搭子而和。如此三、七即称为「边张子」。