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《漢語大詞典》:天仪(天儀)
(1).谓天之光仪。《乐府诗集·郊庙歌辞八·汉安世房中歌》:“孝奏天仪,若日月光。”宋书·律历志下:“七政致齐,实谓天仪。”
(2).指天子的容仪。后汉书·东平宪王苍传:“既赐奉朝请,咫尺天仪。”《文选·颜延之〈车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作〉诗》:“神御出瑶軫,天仪降藻舟。” 吕向 注:“神、天,皆谓帝也……仪,容仪也。”
(3).上天规定的法度。云笈七籤卷八十:“奉承教旨,具依天仪,长斋千日。”此指道教的法规。
《漢語大詞典》:灵瑞(靈瑞)
(1).上天所显示的祥瑞。汉书·叙传上:“若仍灵瑞符应,又可略闻矣。”《晋书·乐志上》:“灵瑞告符,休徵响震。”《乐府诗集·舞曲歌辞五·宋泰始歌舞曲辞》:“ 宋 业允大,灵瑞方臻。”
(2).指灵异的事物或景象。 晋 王嘉 拾遗记·前汉下:“及夫灵瑞、嘉禽、艷卉、殊木,生非其壤,诡色讹音。” 唐 玄奘 大唐西域记·乌仗那国:“ 瞢揭釐城 东四五里,有大窣堵波,极多灵瑞。”
《國語辭典》:冥数(冥數)  拼音:míng shù
冥冥之中的定数,非人力所能更改测知。《初刻拍案惊奇》卷一:「今蒙我翁过爱,抬举成人,不烦役使,珍重多年,冥数将满。」
《漢語大詞典》:天赞(天贊)
犹天佑。上天赞助。《三国志·吴志·贺邵传》:“割据江山,拓土万里,虽承天赞,实由人力也。”《三国演义》第二回:“此天赞之时,不可失也。”
《漢語大詞典》:希天
仰慕上天。谓使道德、修养等达到最高的境界。鹖冠子·泰鸿:“ 泰皇 问 泰一 曰:‘天地人事,三者孰急?’ 泰一 曰:‘爱精养神,内端者所以希天。天也者,神明之所根也。’” 陆佃 注:“内直者,与天为徒。” 宋 周敦颐 《通书·志学》:“圣希天,贤希圣,士希贤。” 清 王夫之 张子正蒙注·动物:“秩序,人所必由;而推之使通,辨之使精,则存乎学问。故博文约礼为希天之始教。”
《漢語大詞典》:天法
(1).上天的法度。左传·昭公二十六年:“奬顺天法。”大戴礼记·盛德:“所以御民之嗜慾好恶,以慎天法,以成德法也。”
(2). 太平天囯 称所定的法规。中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》:“倘有懦弱延玩不赶紧筑营者,按照天法究治。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·安民告示》:“天法究治,凛遵毋违。”
《國語辭典》:符应(符應)  拼音:fú yìng
天降祥瑞的徵兆,与人事相呼应。《史记。卷二八。封禅书》:「天瑞下,宜立祠上帝,以合符应。」
《漢語大詞典》:帝文
上天所降的文字。指图纬。后汉书·班彪传:“於是圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文,赫尔发愤,应若兴云。” 唐 张说 《大政舞》诗:“於赫元命,权舆帝文。天齐八柱,地半三分。”
《漢語大詞典》:运海(運海)
谓鹏鸟在海上天空中飞行。语本庄子·逍遥游:“是鸟也,海运则将徙於南冥。” 王先谦 集解:“玉篇:‘运,行也。’案行於海上,故曰海运,下云水击是也。” 郭庆藩 集释:“ 庄子 言鹏之运行不息於海,则将徙天池而休息矣。” 唐 卢藏用 《答毛杰书》:“览 庄生 鵾鹏之喻,则乾坤龙马之旨可好矣,培风运海,则六九之源无差矣。”
《漢語大詞典》:玄贶(玄貺)
(1).上天的赏赐。旧唐书·懿宗纪:“仰俟玄貺,必致甘滋。”宋史·乐志九:“玄貺昭格,至和所熏。”
(2).指皇帝的赏赐。 唐 白居易 《谢赐设及匹帛状》:“皇鉴下临,圣慈曲至,惠加赐食,荣及承筐,宠厚縑緗,仰难胜於玄貺。”
《国语辞典》:天辅(天辅)  拼音:tiān fǔ
1.上天的辅助。《汉书。卷八一。孔光传》:「又曰:『天棐谌辞』,言有诚道,天辅之也。」
2.金太祖完颜旻的年号(西元1117~1123)。
《漢語大詞典》:天显(天顯)
指上天显示的意旨。书·康诰:“于弟弗念天显,乃弗克恭厥兄。” 孔 传:“於为人弟,不念天之明道,乃不能恭事其兄,是不恭。”《后汉书·郅恽传》:“且 尧 舜 不以天显自与,故禪天下,陛下何贪非天显以自累也?”
《漢語大詞典》:泛斗(汎斗)
亦作“泛斗”。 神话谓乘槎上天观星斗。 唐 骆宾王 《秋云》诗:“泛斗瑶光动,临阳瑞色明。” 明 李东阳 《漕运参将郭彦和镇苏松时有巨舟张东海名口海天一碧为赋长句》:“凌风不作 苏 门啸,泛斗还从 汉 使回。”
分類:上天星斗
《漢語大詞典》:告类(告類)
祭告上天之礼。特指为皇帝即位或立皇太子等特殊重大事件而举行的非常之祭。汉书·陈汤传:“荐功宗庙,告类上帝。”晋书·愍帝纪:“奉 秦王 为皇太子,登坛告类,建宗庙社稷。”资治通鉴·晋怀帝永嘉六年引此文, 胡三省 注:“告类,或摄,或即位,祭天之礼。 舜 之摄也,肆类於上帝。 孔安国 註曰:类谓摄位事类,遂以摄告天及五帝, 汤 黜 夏 命,昭告于上天神后,皆其事也。” 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭》:“然犹告类上帝,荐功清庙。” 宋 叶适 《梁父吟》:“ 泰山 之椒既风雨又艰险兮,乃登封以告类。”
《国语辞典》:饮流霞(饮流霞)  拼音:yǐn liú xiá
项曼都好道学仙,后随仙人上天,口饥欲食,则仙人赐以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。后返回人间,人称之为「斥仙」。见汉。王充《论衡。道虚》。后比喻饮酒。