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《漢語大詞典》：衣后穿（衣後穿）
汉 邓通 以濯船为黄头郎。 文帝 梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，“顾见其衣裻(衫襦的横腰)带后穿”。觉后求推者郎，“即见 邓通 ，其衣后穿”，如梦中所见，遂宠幸之。事见《史记·佞幸列传》。后遂以“衣后穿”为谨身媚上，拍马奉迎的典故。 宋 王禹偁 《读汉文纪》诗：“ 贾生 多謫官， 邓通 终铸钱。谩道膝前席，不如衣后穿。”
分類：邓通上天
《漢語大詞典》：干栋
1.皇宫的栋梁，喻君位。
2.犹天宇，指上天。
分類：皇宫天宇栋梁上天君位
《漢語大詞典》：乾鉴（乾鑒）
上天的鉴察。 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》：“乾鉴南眷，诞降我祖。”
分類：上天鉴察
《漢語大詞典》：咎戒
上天所降的灾祸与警告。《后汉书·蔡邕传》：“圣朝既自约厉，左右近臣亦宜从化。人自抑损，以塞咎戒，则天道亏满，鬼神福谦矣。”
分類：上天灾祸警告
《漢語大詞典》：颓天
詈词。谓怨诟上天。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“今日頽天，百般的难得晚！”
分類：詈词上天
《高级汉语词典》：皓穹
光明的上天
《漢語大詞典》：饭感（飯感）
谓因孝养母亲而感动上天。典出《南史·孝义传上·陈遗》：“ 宋 初 吴郡 人 陈遗 ，少为郡吏，母好食鎗底饭。 遗 在役，恒带一囊，每煮食輒録其焦以貽母。后 孙恩 乱，聚得数升，恒带自随。及败逃窜，多有饿死， 遗 以此得活。母昼夜泣涕，目为失明，耳无所闻。 遗 还入户，再拜号咽，母豁然即明。” 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 陈遗 饭感， 陶侃 酒限。”
分類：孝养养母母亲感动上天
《漢語大詞典》：辞灶（辭竈）
旧俗称送灶神上天为“辞灶”。在腊月廿三或廿四日举行。 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“礼，夏祀灶，今以季冬。虽与古异，实本功令，乃云灶神於是月二十四日，上天言人功罪，设糕餳酒脯之属以送之，名曰辞灶。愚诬之甚，盖惑於晦日上天之説，遂误以祠为辞耳。”参见“ 送灶 ”。
分類：送灶灶神上天日举十二月
《國語辭典》：送灶　　拼音：sòng zào
中国传统节俗。旧俗相传玉皇大帝派灶神于人间鉴察众人言行善恶，并于每年岁末返回天庭述职，故人们多于农历十二月二十三或二十四日，以糖果祭祀灶神，称为「送灶」。也称为「送神」、「祭灶」、「小年」、「谢节」。
分類：农历二十四日夜送灶灶神上天
《漢語大詞典》：隆佑（隆祐）
上天赐予的福祐。 南朝 梁 沈约 《前缓声歌》：“隆祐集皇代，委祚溢 华 嵩 。”一本作“ 降祐 ”。
分類：上天天赐赐予
《漢語大詞典》：灶公（竈公）
灶神的俗称。相传灶神上天奏事直言不讳，因喻正直的人。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“今 闽 人以好直言无隐者，俗犹呼曰灶公也。”
分類：灶神上天奏事直言不讳
《國語辭典》：畏天爱民（畏天愛民）　　拼音：wèi tiān ài mín
敬畏上天，爱护百姓。宋。陆游 〈上殿札子〉三首之三：「祖宗畏天爱民，子孙皆当取法。」也作「畏天恤民」。
分類：敬畏上天爱怜下民
《國語辭典》：问天买卦（問天買卦）　　拼音：wèn tiān mǎi guà
向上天求问，占卜事情的吉凶。元。白朴《墙头马上》第三折：「夫人将你头上玉簪来，你若天赐的姻缘，问天买卦，将玉簪向石上磨做了针儿一般细，不折了便是天赐姻缘。」《三国演义》第五四回：「恰才问天买卦。如破曹兴汉，砍断此石。今果然如此。」
分類：求问上天卜吉吉凶
《國語辭典》：胎记（胎記）　　拼音：tāi jì
胎儿出生时，在皮肤上形成的瑕瘢，可用作识别记号。如：「他脸上有一个很大的胎记，相当显目。」
分類：人体上天天生深色印记
《國語辭典》：天无绝人之路（天無絕人之路）　　拼音：tiān wú jué rén zhī lù
（谚语）上天不会存心断绝人们的生机。元。无名氏《货郎旦》第四折：「行至洛河岸侧，又无摆渡船只，四口儿愁做一团，苦做一块，果然道天无绝人之路，只见那东北上摇下一只船来。」《初刻拍案惊奇》卷二○：「又道是天无绝人之路，正在街上卖身，只见一个老妈妈走近前来。」
分類：处境濒临临绝绝望上天总会给以出路
《國語辭典》：天诱其衷（天誘其衷）　　拼音：tiān yòu qí zhōng
上天开导、疏通人的心意。《左传。僖公二十八年》：「天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。」
分類：上天开导心意裴骃