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《漢語大詞典》:天咎
(1).天灾。 汉 刘向 列女传·鲁公乘姒:“不达人事而相国,非有天咎,必有人祸。”
(2).上天的惩罚。 晋 袁宏 后汉纪·质帝纪:“今年夏,月晕房屋,明年又有小厄,当急诛姦臣,为天下所怨毒者,以塞天咎。”
《國語辭典》:祚命  拼音:zuò mìng
上天赐福庇佑。《晋书。卷二二。乐志上》:「祚命于晋,世有哲王。」清。黄宗羲《明夷待访录。原法》:「后之人主,既得天下,唯恐其祚命之不长也,子孙之不能保有也,思患于未然以为之法。」
《漢語大詞典》:玄昊
上天,苍天。 晋 葛洪 抱朴子·广譬:“是以惠和畅於九区,则七曜得於玄昊。”
分類:上天苍天
《漢語大詞典》:证盟(證盟)
(1).将死者姓名写在纸上并焚烧以告上天的一种迷信仪式。《水浒传》第四五回:“少间,证盟已了,请众和尚就里面吃斋。”《水浒传》第一一四回:“ 宋江 在当中证盟,朝着 涌金门 下哭奠。”
(2).犹盟誓。 明 李贽 《又答石阳太守书》:“我二人老矣,彼此同心,务共证盟千万古事业,勿徒为泛泛会聚也!”
(3).证人。《初刻拍案惊奇》卷五:“料那生不能成就,我也不伏气与他了。宾客里面有愿聘的,便赴今夕佳期;有众亲在此作证盟,都可做大媒。”
(4).佛教语。谓佛教徒传法。 清 包世臣 艺舟双楫·自跋草书答十二问:“是以释子传法,名曰证盟。法必心悟,非有可传。不得真证,难坚信受。”
《漢語大詞典》:乾栋(乾棟)
(1).皇宫的栋梁。晋书·元帝纪赞:“迴首朝阳,仰希乾栋,帝犹六让不居,七辞而不免也。”
(2).犹天宇,指上天。 唐 许敬宗 《贺杭州等龙见并庆云朱草表》:“伏维皇帝陛下,化隆乾栋,施厚大鑪。”
《漢語大詞典》:乾顾(乾顧)
上天的眷顾。 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》:“高皇赫矣,仰膺乾顾。”
分類:上天眷顾
《漢語大詞典》:诞授(誕授)
谓上天给予;上天授予。诞,语助词。 晋 刘琨 《劝进表》:“诞授钦明,服膺聪哲。” 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》:“公之生也,诞授命世,体三才之茂,践得二之机。”
《漢語大詞典》:天铎(天鐸)
(1).论语·八佾:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木鐸。”木铎,古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以“天鐸”指为上天宣明教化的权柄。 宋 陆游 老学庵笔记卷六:“ 胡武平 《上吕丞相啟》:‘手提天鐸,鏘正始之遗音;梦授神椽,摈夺朱之乱色。’盖不悟 正始 之为年名也。”
(2).喻指替上天宣布教化的警世之言。 清 章学诚 文史通义·浙东学术:“圣如 孔子 ,言为天鐸,犹且不以空言制胜,况他人乎!”
《漢語大詞典》:玄疏
焚化给上天或神祇的祈祷文词。 明 无名氏 《玉环记·祝香保父》:“近日爹爹身体不安,无可报答,不免到神前立下玄疏。”
《国语辞典》:听天命(听天命)  拼音:tìng tiān mìng
听从上天及命运的安排,任其自然发展。《儒林外史》第二五回:「立嗣承祧,两无异说。如有天年不测,各听天命。」
《漢語大詞典》:干德
1.天德;上天的恩泽。
2.帝王之德。
3.刚健之德。
《漢語大詞典》:冥德
谓上天的恩德。 南朝 梁 沈约 《谢赐甘露启》:“寔由积仁上通,冥德下降。”
分類:上天恩德
《漢語大詞典》:禄星
民间旧俗谓人世间的福、禄、寿为上天神仙分掌。禄星,指职掌人间官位俸禄之神。 明 李东阳 《三星图歌寿致仕马太守》:“禄星高冠盛华裾,浮云为驭鸞为车。”白雪遗音·南词·禄:“云消华月满仙臺,禄星怀内捧婴孩。”
《漢語大詞典》:翠箓(翠籙)
传说 黄帝 于 翠妫川 得上天所授图箓,古代认为是君主“受命于天”的一种瑞征。 唐 王勃《九成宫颂》:“景閟丹绳,祥抽翠籙,格天垂范,模神騖躅。”参见“ 翠嬀 ”。
《漢語大詞典》:神册
谓上天的符命。 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》:“神册天开,雄略世出。”
分類:上天符命