唐 制，三品以上官员得门前立戟。 李岘 与兄 峘 、 峄 同居 长兴里 第，门列三戟。 张俭 兄弟三人皆立戟，时号“三戟 张 家”。 崔琳 与弟 珪 、 瑶 ，俱立棨戟，世号“三戟 崔 家”。俱见《新唐书》本传。后遂以“三戟”指贵官之家。 宋 陆游 《放慵》诗：“进媿门三戟，归无亩一钟。” 明 张煌言 《寿鲵渊张相国》诗：“君不见吾家三戟世风流，杖履从容燕子楼。” 清 吴伟业 《寿申少司农青门六十》诗：“相门三戟胜通侯，兄弟衣冠尽贵游。”

猕猴的别名。参见「猕猴」条。

同“ 沐猴而冠 ”。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。”

沐猴，即猕猴。猴子学人戴上帽子，虽外表装扮得像人，却少了人的本质。比喻人徒具衣冠而不脱粗鄙本性。也用以讥讽人虚有其表，没有才能而窃据名位。《史记。卷七。项羽本纪》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」《汉书。卷四五。蒯伍江息夫传。伍被》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」也作「木猴而冠」、「沐猴衣冠」、「沐猴冠冕」。

语本《史记·项羽本纪》：“人言 楚 人沐猴而冠耳，果然。”后以比喻不相称的官职。 宋 刘克庄 《解连环·甲子生日》词之二：“已发心懺悔，免去猴冠，卸下麟楦。”

穿著衣服戴著帽子的猕猴。比喻人虚有仪表而不脱粗鄙本性。元。汪元亨〈朝天子。新诗吟兴浓〉曲：「厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴。」

蓬莱，传说中渤海的仙山。弱水，河川名，相传约三千里之远。蓬莱弱水比喻不易到达的仙境。

比喻少年气盛。语出《尸子》卷下：“虎豹之驹，未成文而有食牛之气。” 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“小儿五岁气食牛，满堂贵客皆回头。”

《尸子》卷下：“虎豹之驹，未成文而有食牛之气；鸿鵠之鷇，羽翼未全而有四海之心。贤者之生亦然。”后以“食牛”赞美青少年志壮心雄，气概豪迈。 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。” 明 李东阳 《题杜日川修撰日会中书兄弟趋朝图》诗：“食牛惊坐客，渡蚁识胡僧。” 清 黄遵宪 《和周朗山琨见赠之作》：“当时乳虎气食牛，众作蝉噪嗤噍啁。”参见“ 吞牛 ”。

比喻意气极盛。宋。王十朋 〈潘岐哥〉诗：「胸中之气已吞牛，开眼睛光如虎视。」

晋代人羊祜，有相士看了他父亲坟墓的风水后，预言羊祜将做高官。羊祜听了很厌恶，于是损坏坟墓来破解风水。但相士仍说他将成为折断手臂的高官。后羊祜果然坠马折臂，且位至三公。见南朝宋。刘义庆《世说新语。术解》。后用以指羊祜。唐。刘禹锡〈秘书崔少监见示坠马长句因而和之〉诗：「上车著作应来问，折臂三公定送方。」

1.再三谦让。《史记。卷三八。宋微子世家》：「宣公病，让其弟和，……，和亦三让而受之。」唐。骆宾王 〈夕次旧吴〉诗：「盛德弘三让，雄图枕九围。」
2.用言语责备多次。《周礼。地官。司救》：「凡民之有邪恶者，三让三罚。」

(1).逊让于有德之人。语本《书·舜典》：“ 舜 让于德，弗嗣。” 蔡沉 集传：“让于有德之人也。” 北周 庾信 《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》：“白环表让德之符，玄珪告成功之瑞。” 倪璠 注引《帝王世纪》：“ 西王母 慕 舜 之德，来献白环。”
(2).将自己的德行归功于他人。《礼记·祭义》：“天子有善，让德於天；诸侯有善，归诸天子。”
(3).谦让的品德。《魏书·崔光韶传》：“属逢 唐 朝，耻无让德。” 康有为 《大同书》辛部第四章：“且各曹长被举之人，亦必须让三让再以副举贤若 夔龙 之美事，及再三为大众所推乃得受之，以弘让德而镇嚣争焉。”

语本《诗经。王风。采葛》：「一日不见，如三秋兮。」比喻思慕心切。《红楼梦》第八二回：「真真古人说：『一日三秋』，这话再不错的。」也作「一日不见，如隔三秋」。

犹言日上三竿。谓时间不早。语本《南齐书·天文志上》：“日出高三竿。” 宋 欧阳修 《答枢密吴给事见寄》诗：“春寒拥被三竿日，宴坐忘言一炷香。” 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“我这矮窗睡彻三竿日，端的是傲杀人间万户侯，自在优游。” 清 程先贞 《春朝即事》诗：“舒膝三竿日，掀髯一镜霜。”

太阳已上升到三根竹竿相接的高度。表示时候不早了。《西游记》第一○回：「及日上三竿，方有旨意出来道：『朕心不快，众官免朝。』」明。徐渭《绣襦记》第一三出：「我与他锦帐深闺，睡到日上三竿才起。」也作「日高三丈」、「日出三竿」、「三竿日上」。

(1).三度下雪。《全唐诗》卷八八载《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。” 宋 苏轼 《次韵陈四雪中赏梅》：“高歌对三白，迟暮慰 安仁 。” 金 元好问 《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗：“ 河南 冬来已三白，土膏坟起如蜂房。” 明 唐寅 《拟瑞雪降群臣贺表》：“祥徵三白，允昭圣德之符。”
(2).指盐、萝卜、饭。三者皆白色，故谓。《续谈助》卷五引 唐 杨华 《膳夫经手录》：“萝卜，贫寠之家，与盐、饭皆行，号为三白。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷六：“ 东坡 尝与 刘贡父 言：‘某与舍弟习制科时，日享三白，食之甚美，不復信世间有八珍也。’ 贡父 问三白。答曰：‘一撮盐，一楪萝卜，一盌饭，乃三白也。’”
(3).指三白酒。 明 谢肇浙 《五杂俎·物部三》：“ 江 南之三白，不脛而走半九州矣，然 吴兴 造者，胜於 金昌 。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·品酒》：“其中矫矫独出者，则有 松江 之三白，色微黄极清，香沁肌骨，惟稍烈耳。”参见“ 三白酒 ”。
(4).西瓜的一种。其皮、瓤、子俱白，故名。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·西瓜》：“六月初旬，西瓜已登，有三白、黑皮、黄沙瓤、红沙瓤各种。”
(5).同“ 三白法 ”。《高僧传·遗身·元慧》：“何谓三白？通曰：事理二种，一白饭、白水、白盐事也；二身不遍触、口诵真经、意不妄缘，此三明白非黑业也。”

酒的一种。 宋 时有 顾氏 三白酒。见 宋 宋伯仁 《酒小史·酒名》。《古今酒事·故事·品名》引 清 虞兆湰 《天香楼偶得》：“近来造酒家以白麵为麯，并舂白秫，和洁白之水为酒，久酿而成，极其珍重，谓之‘三白酒’。”

《诗经》经孔子删定后存三百零五篇，举其成数称为「三百篇」，后即为《诗经》的代称。《文选。司马迁。报任少卿书》：「诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。」