关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共6710,分448页显示  上一页  14  15  16  17  18  20  21  22  23 下一页
典故(续上)
闻韶三月(又作:三月忘味 忘味三月)
三张
三章
约法三章(又作:三章约)
三诏出山
三陟平津
三周
三珠树
三字狱
三走
三足鼎分
十三金
十三弦
十三杨柳女儿腰
十洲三岛
典故
忘肉味
 
闻韶三月
 
三月忘味
   
忘味三月
 
相关人物
孔子


《论语注疏·述而》~6~
子在齐,闻韶,三月,不知肉味,曰:「不图为乐之至于斯也。」三国魏·何晏集解:「周曰,孔子在齐,闻习韶乐之盛美,故忽忘于肉味。」
《史记》卷四十七〈孔子世家〉~90~
孔子年三十五,而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公,昭公率师击平子,平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公,昭公师败,奔于齐,齐处昭公乾侯。其后顷之,鲁乱。孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知肉味,齐人称之。

简释

忘味:指许久未吃过味美食物。宋陆游《病思》之四:“本自人山缘服玉,不应忘味待闻韶。”

闻韶:喻听到或看到极美妙、极向往的音乐或事物。南朝梁张率《楚王吟》:“不惜同从理,但使一闻韶。”

闻韶忘味:亦指对事物喜爱到人迷的地步。宋苏轼《山村五绝》之三:“岂是闻韶解忘味,选来三月食无盐。”


例句

虽无先圣耳,异代得闻昭。 李咸用 览文僧卷

欲知忘味处,共仰在齐人。 窦庠 奉和王侍郎春日喜李侍郎崔给谏张舍人韦谏议见访因命觞观乐之什

若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。 胡曾 朝歌

微风吹木石,澎湃闻韶钧。 韩愈 送惠师

典故
相关人物
张亢
 
张协
 
张载


《晋书》卷五十五〈张载列传·(协弟)张亢〉~524~
时人谓载、协、亢、陆机、云曰「二陆三张」。史臣曰:「洎乎二陆入洛,三张减价。考覈遗文,非徒语也。」

例句

只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。 杜牧 送薛邽二首

地推八米源流盛,才笑三张事业贫。 罗隐 送卢端公归台卢校书之夏县

更过三张价,东游愧陆机。 耿湋 与清江上人及诸公宿李八昆季宅

典故
相关人物
刘邦(汉高祖)


《史记》卷八〈高祖本纪〉~362~
与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐!且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。」乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之。秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受,曰:「仓粟多,非乏,不欲费人。」人又益喜,唯恐沛公不为秦王。

例句

汉后三章令,周王五伐兵。 杨炯 奉和上元酺宴应诏

典故 
三章约

相关人物
崔顗


《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉~83~
魏长齐雅有体量,而才学非所经。初宦当出,虞存嘲之曰:「与卿约法三章:谈者死,文笔者刑,商略抵罪。」魏怡然而笑,无忤于色。
典故
三诏出山

相关人物
卢鸿


《大唐新语》卷十〈隐逸〉~60~
玄宗徵嵩山隐士卢鸿,三诏乃至。及谒见,不拜,但磬折而已。问其故,鸿对曰:「臣闻老子云:『礼者,忠信之薄』,不足可依。山臣鸿,敢不忠信奉见。」玄宗异之,诏入赐宴,拜谏议大夫,赐以章服,并辞不受。乃给米百石,绢五百疋,还隐居之所。
典故
三陟平津

相关人物
公孙弘


《史记》卷一百一十二〈平津侯主父列传〉~2949~
天子擢弘对为第一。召入见,容貌甚丽,拜为博士。是时通西南夷道,置郡,巴蜀民苦之,诏使弘视之。还奏事,盛毁西南夷无所用,上不听。弘为人恢奇多闻,常称以为人主病不广大,人臣病不俭节。弘为布被,食不重肉。后母死,服丧三年。每朝会议,开陈其端,令人主自择,不肯面折庭争。于是天子察其行敦厚,辩论有馀,习文法吏事,而又缘饰以儒术,上大说之。二岁中,至左内史。弘奏事,有不可,不庭辩之。尝与主爵都尉汲黯请閒,汲黯先发之,弘推其后,天子常说,所言皆听,以此日益亲贵。尝与公卿约议,至上前,皆倍其约以顺上旨。汲黯庭诘弘曰:「齐人多诈而无情实,始与臣等建此议,今皆倍之,不忠。」上问弘。弘谢曰:「夫知臣者以臣为忠,不知臣者以臣为不忠。」上然弘言。左右幸臣每毁弘,上益厚遇之。元朔三年,张欧免,以弘为御史大夫。是时通西南夷,东置沧海,北筑朔方之郡。弘数谏,以为罢敝中国以奉无用之地,愿罢之。于是天子乃使朱买臣等难弘置朔方之便。发十策,弘不得一。弘乃谢曰:「山东鄙人,不知其便若是,愿罢西南夷、沧海而专奉朔方。」上乃许之。汲黯曰:「弘位在三公,奉禄甚多。然为布被,此诈也。」上问弘。弘谢曰:「有之。夫九卿与臣善者无过黯,然今日庭诘弘,诚中弘之病。夫以三公为布被,诚饰诈欲以钓名。且臣闻管仲相齐,有三归,侈拟于君,桓公以霸,亦上僭于君。晏婴相景公,食不重肉,妾不衣丝,齐国亦治,此下比于民。今臣弘位为御史大夫,而为布被,自九卿以下至于小吏,无差,诚如汲黯言。且无汲黯忠,陛下安得闻此。」天子以为谦让,愈益厚之。卒以弘为丞相,封平津侯。

例句

再取连城璧,三陟平津侯。 陈子昂 答洛阳主人

典故

《礼记·婚礼》
「昏礼者,将合二姓之好,……婿执雁入,揖让升堂……降出,御妇车,而婿授绥,御轮三周,先俟于门外。妇至。婿揖妇以入,共牢而食。」唐·孔颖达疏:「御轮三周者,谓婿御妇车之轮三匝,然后御者代婿御之。」

例句

三周初展义,百两遂言归。 张光朝 天门街西观荣王聘妃

典故

《山海经·海经》卷一〈海外南经·三株树〉~92~
三株树在厌火北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。一曰其为树若彗。郝懿行云:「《初学记》二十七卷引此经作「珠」,《淮南坠形训》及《博物志》同。』珂案:「作『珠』是也;陶潜读《山海经》诗云:『粲粲三珠树,寄生赤水阴。』字正作『珠』。」
典故

《宋史》卷三百六十五〈岳飞列传〉~394~
狱之将上也,韩世忠不平,诣桧诘其实,桧曰:「飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。」世忠曰:「『莫须有』三字,何以服天下?」时洪皓在金国中,蜡书驰奏,以为金人所畏服者惟飞,至以父呼之,诸酋闻其死,酌酒相贺。

简释

三字狱:喻无罪被冤成狱。清康有为《故四品卿衔军机章京参预新政候补知府谭君嗣同》:“竟无三字狱,遂以诛董承。”

典故
相关人物
管仲


《史记》卷六十二《管仲列传》
吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也。

例句

吾闻壮夫重心骨,古人三走无摧捽。 李贺 送沈亚之歌

典故
三足鼎分


《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉~95~
亮曰:「先主至于夏口,亮曰:「事急矣,请奉命求救于孙将军。」时权拥军在柴桑,观望成败,亮说权曰:「海内大乱,将军起兵据有江东,刘豫州亦收众众汉南,与曹操并争天下。今操芟夷大难,略已平矣,遂破荆州,威震四海。英雄无所用武,故豫州遁逃至此。将军量力而处之:若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝;若不能当,何不案兵束甲,北面而事之!今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣!」权曰:「苟如君言,刘豫州何不遂事之乎?」亮曰:「田横,齐之壮士耳,犹守义不辱,况刘豫州王室之冑,英才盖世,众士慕仰,若水之归海,若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎!」权勃然曰:「吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。吾计决矣!非刘豫州莫可以当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此难乎?」亮曰:「豫州军虽败于长阪,今战士还者及关羽水军精甲万人,刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众,远来疲弊,闻追豫州,轻骑一日一夜行三百馀里,此所谓『彊弩之末,势不能穿鲁缟』者也。故兵法忌之,曰『必蹶上将军』。且北方之人,不习水战;又荆州之民附操者,偪兵势耳,非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破操军必矣。操军破,必北还,如此则荆、吴之势彊,鼎足之形成矣。成败之机,在于今日。」权大悦,即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万,随亮诣先主,并力拒曹公。曹公败于赤壁,引军归邺。先主遂收江南,以亮为军师中郎将,使督零陵、桂阳、长沙三郡,调其赋税,以充军实。
《史记》卷九十二〈淮阴侯列传〉~2623~
蒯通曰:「天下初发难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞櫜鹓,熛至风起。当此之时,忧在亡秦而已。今楚汉分争,使天下无罪之人肝胆涂地,父子暴骸骨于中野,不可胜数。楚人起彭城,转逐北,至于荥阳,乘利席卷,威震天下。然兵困于京、索之閒,迫西山而不能进者,三年于此矣。汉王将数十万之众,距巩、雒,阻山河之险,一日数战,无尺寸之功,折北不救,败荥阳,伤成皋,遂走宛、叶之閒,此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫于险塞,而粮食竭于内府,百姓罢极怨望,容容无所倚。以臣料之,其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县于足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。」

例句

势分三足鼎,业复五铢钱。 刘禹锡 蜀先主庙

典故
十三金


《中兴书目》(《中兴馆阁书目》)
《琴经》一卷,诸葛亮撰。述制琴之始及七弦之音,十三徽所象之意。
典故

《隋书》卷十五〈音乐志下〉~375~
丝之属四:一曰琴,神农制为五弦,周文王加二弦为七者也。二曰瑟,二十七弦,伏牺所作者也。三曰筑,十二弦。四曰筝,十三弦,所谓秦声,蒙恬所作者也。
典故
十五女儿腰
 
十三杨柳女儿腰


《全唐诗》卷二百二十七〈绝句漫兴九首〉
〈绝句漫兴九首〉其九:「隔户杨柳弱袅袅【户外杨柳弱袅袅】,恰似十五女儿腰。谁谓朝来不作意,狂风挽断最长条。」
典故
参考典故
十洲


《海内十洲记》
汉武帝既闻王母说:八方巨海之中,有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲,乃人迹所稀绝处。祖洲,近在东海之中,地方五百里,去西岸七百里,上有不死之草。……玄洲在北海之中,戌亥之地,方七千二百里,去南岸三十六万里。上有太玄都,仙伯真公所治。多丘山,又有风山,声响如雷电。对天西北门,上多太玄仙官宫室,宫室各异,饶金芝玉草,乃是三天君下治之处,甚肃肃也。
《史记》卷二十八〈封禅书〉~369~
自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中,去人不远;患且至,则船风引而去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。临之,风辄引去,终莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下,至海上,则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣,使人乃赍童男女入海求之。船交海中,皆以风为解,曰未能至,望见之焉。其明年,始皇复游海上,至琅邪,过恒山,从上党归。后三年,游碣石,考入海方士,从上郡归。后五年,始皇南至湘山,遂登会稽,并海上,冀遇海中三神山之奇药。不得,还至沙丘崩。

例句

鸾凤戏三岛,神仙居十洲。 李商隐 牡丹

《漢語大詞典》:忘味
忘记美味。多形容沉浸于优美音乐中的精神状态。语本论语·述而:“子在 齐 闻《韶》,三月不知肉味。” 汉 班固 《幽通赋》:“ 虞 《韶》美而仪凤兮, 孔 忘味於千载。” 唐 张鷟 游仙窟:“一时忘味, 孔丘 留滞不虚;三日绕梁, 韩娥 餘音是实。” 宋 王禹偁 《大合乐赋》:“若非审音以知政,安能制礼而作乐,听之忘味,佞邪之道弗兴。”
《漢語大詞典》:闻韶(聞韶)
论语·述而:“子在 齐 闻《韶》,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至於斯也!’”《韶》,传为 舜 时的乐名, 孔子 推为尽善尽美。后以“闻韶”谓听帝王之乐或听美好乐曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宫恩赐綵缕人胜应制》:“宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻《韶》。” 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》:“听此笙鏞,曷异闻《韶》之美;顾兹匏土,宛存《击壤》之风。” 傅敷 《次韵答令希见过王仙馆中留别》:“载酒有人来问字,传餐无肉笑闻《韶》。”
《国语辞典》:闻韶忘味(闻韶忘味)  拼音:wén sháo wàng wèi
韶,舜时乐曲名。「闻韶忘味」即孔子在齐国听到舜时的雅乐,心中念念不忘,以致有一段很长时间食肉而不知味。语本《论语。述而》:「子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:『不图为乐之至于斯也。』」后用以比喻对某种事物热爱到入迷的境界。
《漢語大詞典》:三张(三張)
(1).指 汉 末五斗米道的三个首领 张陵 、 张衡 、 张鲁 。三人之名见三国志·魏志·张鲁传。或谓指 张陵 、 张鲁 、 张角 。 宋 马永易 实宾录卷三:“ 后汉 顺帝 时, 张陵 客游 蜀 土,敛租税米,谋为乱阶,时被蛇吞。其后 陵 孙 张鲁 行其祖术,后於 汉中 自称师君。祸乱方起,为 曹公 所灭。又 中平 元年, 鉅鹿 张角 自称黄天部师,有三十六将,皆着黄巾,众至十万, 何进 将兵灭之。珠林号为三 张 。”
(2). 西晋 文学家 张载 与弟 张协 、 张亢 的合称。晋书·张亢传:“ 亢 字 季阳 ,才藻不逮二昆,亦有属缀,又解音乐伎术,时人谓 载 、 协 、 亢 , 陆机 、 云 曰 二陆 、 三张 。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·时序:“ 应 、 傅 、三 张 之徒, 孙挚 、 成公 之属,并结藻清英,流韵綺丽。” 唐 耿湋 《与清江上人及诸公宿李八昆季宅》诗:“更过三 张 价,东游愧 陆机 。”
(3). 唐 之 张穉珪 、 张九龄 、 张休 先后出任 洪州 (今 江西 南昌 )太守,有德政,州人称为三 张 。 宋 马永易 实宾录卷三:“ 唐 崔祐甫 为 洪州 都督,《张休遗爱碑》曰:昔 张穉珪 牧 洪州 ,甚得人誉, 张九龄 继之,逮府君又有裕焉。故邦人有三 张 之目。”
《漢語大詞典》:三章
(1).三条法律。 汉高祖 刘邦 率兵进入 咸阳 时,与父老约法三章:杀人者死,伤人及盗抵罪。见史记·高祖本纪。 明 王象春 《书项王庙壁》诗:“三章既沛 秦川 雨,入关又纵 阿房 炬。” 清 蒋业晋 《徙兵行》:“重臣遥遥仗节鉞,抚循备至逾三章。”
(2).泛指简单明确的法律或规章。南史·袁昂传:“莫严五辟於明君之朝,峻三章於圣主之日。”
《國語辭典》:约法三章(約法三章)  拼音:yuē fǎ sān zhāng
语本《史记。卷八。高祖本纪》:「与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。」原指汉高祖入咸阳,临时制定三条法律,与民共守。《汉书。卷二三。刑法志》:「汉兴之初,虽有约法三章,网漏吞舟之鱼,然其大辟,尚有夷三族之令。」后泛指事先约好或规定的事。《儿女英雄传》第二二回:「因姑娘当日在青云山庄有『一路不见外人』的约法三章,早吩咐过公子沿路无事,不必到姑娘船上去。」
《漢語大詞典》:三周
(1).古代亲迎之礼。新郎亲御妇车,车轮行三周匝,再交由御人驾御。仪礼·士婚礼“御者代” 汉 郑玄 注:“行车轮三周,御者乃代壻。”礼记·昏义:“降出,御妇车,而壻授绥,御轮三周。” 孔颖达 疏:“御轮三周者,谓壻御妇车之轮三匝。”
(2).三度环绕。《左传·成公二年》:“ 齐 师败绩,逐之,三周 华不注 。”
(3).三周年。南史·循吏传序:“郡县居职,以三周为小满。”
《國語辭典》:三珠树(三珠樹)  拼音:sān zhū shù
1.神话传说中的珍木。树形如柏,叶皆为珠。见《山海经。海外南经》。晋。陶渊明〈读山海经〉诗一三首之七:「粲粲三珠树,寄生赤水阴。」
2.唐代王劾、王勃、王勔三兄弟皆有才名,杜易合称其为「三珠树」。见《新唐书。卷二○一。文艺传上。王勃传》。后用为对别人兄弟的美称。宋。楼钥 王提刑正功挽词:「伯仲三珠树,优为一世才。」
《國語辭典》:三字狱(三字獄)  拼音:sān zì yù
宋朝岳飞被秦桧以「莫须有」之罪诬陷入狱,冤死于风波亭上。世人称为「三字狱」。见《宋史。卷三六五。岳飞传》。后比喻冤狱。清。康有为〈故四品卿街军机章京参预新政候补知府谭君嗣同〉诗:「竟无三字狱,遂以诛董承。」
《漢語大詞典》:三走
三度败逃。史记·管晏列传:“吾( 管仲 )三战三走, 鲍叔 不以我为怯,知我有老母也。” 唐 李贺 《送沈亚之歌》:“吾闻壮夫重心骨,古人三走无摧捽。” 清 孙枝蔚 《送三子重下第归里》诗:“ 管仲 何曾病三走, 卞和 亦得传千秋。”
分類:三度
《漢語大詞典》:十三弦
唐 宋 时教坊用的筝均为十三根弦,因代指筝。 宋 张先 《菩萨蛮·咏筝》词:“哀筝一弄《湘江曲》,声声写尽江波緑。纤指十三弦,细将幽恨传。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮·赠筝妓》词:“琢成红玉纤纤指,十三弦上调《新水》。”参阅 汉 史游 急就篇卷三“筝” 颜师古 注。
《漢語大詞典》:十洲三岛(十洲三島)
传说中神仙居住的地方。 宋 何薳 春渚纪闻·王乐仙得道:“某於十洲三岛,究访并无此人名籍,后检 蓬莱 謫籍中,始见其名氏乡里也。” 元 李好古《张生煮海》第二折:“你看那縹渺间十洲三岛,微茫处閬苑 蓬莱 。”警世通言·假神仙大闹华光庙:“ 魏生 此时,恍恍惚惚,如已在十洲三岛之中矣。” 清 周亮工 《书影》卷三:“求仙者何必十洲三岛乎!”参见“ 十洲 ”、“ 三岛 ”。