1.春秋三传的简称。参见「春秋三传」条。
2.比喻通晓古事、多才多艺的人。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。妓乐》：「昨汴京有孔三传编成传奇灵怪，入曲说唱。」《刘知远诸宫调。第一》：「翁翁姓李，排房最大，为多知古事，善书算阴阳，时人美呼三传。」

传了三次。《左传·昭公三年》：“自 郤称 以别，三传矣。” 杜预 注：“ 郤称 ， 晋 大夫，始受 州 ，自是 州 与 温 别，至今传三家。”

春秋末年，韩、赵、魏三卿分晋，至战国周威烈王正式命韩、赵、魏为诸侯，称为「三晋」。《战国策。燕策三》：「请西约三晋，南连齐楚，北讲于单于。然后乃可图也。」《史记。卷八六。刺客传。荆轲传》：「其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。」

长有三棱的菁茅，为古代的瑞草。《晋书。卷一九。礼志上》：「其吉礼也，则三茅不剪，日观停瑄。」

江 淮 间产的一种茅草。茎有三稜。亦名菁茅。古代以为祥瑞，多用于祭祀。《南史·江夏王刘义恭传》：“ 大明 元年，有三脊茅生 石头 西岸，又劝封禪，上甚悦。” 宋 刘敞 《三脊茅记》：“古之祭祀无不用茅者，而至於封禪则必三脊茅以为神藉。三脊茅出於 江 淮 之间，盖非其地不生。而 江 淮 之间则皆 楚 越 国也，有王者则后服，无王者则先叛，自 三代 之君莫不患之。故封禪者，必三脊茅，其意以为能服 楚 越 ，使以其职来贡。”

道家传说中的三神仙，即 茅盈 及其弟 茅固 、 茅衷 。据传为 汉景帝 时 咸阳 人，先后隐 句曲山 (后名 三茅山 ，简称 茅山 ，在今 江苏 句容县 )，得道成仙， 太上老君 分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三 茅君 。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。《梁书·处士传·陶弘景》：“於是止於 句容 之 句曲山 ……昔 汉 有 咸阳 三 茅君 得道来掌此山，故谓之 茅山 。” 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》：“自三 茅君 以 丹阳 岁歉，死者盈道，因取丹头点银为金，化铁为银，以救饥人，故后人以煅粉点铜者，名其法曰丹阳。” 清 赵翼 《茅山纪游》诗之三：“所以三 茅君 ，于焉吸清淑。”

(1).三次被罢官。《论语·微子》：“ 柳下惠 为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？’”
(2).形容宦途不利。 唐 柳宗元 《祭穆质给事文》：“形躯获宥，三黜无亏。” 宋 张元干 《次江子我迁居韵》：“平生自省宜三黜，老去何心望九迁。”

三个洞穴。比喻避祸计虑的周密。《战国策。齐策四》：「狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。」

汉书律历志见上斛下

(1).三位杰出的人物。指 汉 代的 张良 、 韩信 、 萧何 。《三国志·吴志·步骘传》：“近 汉高祖 擥三杰以兴帝业， 西楚 失雄俊以丧成功。” 宋 陈善 《扪虱新话·汉高祖项羽机会得失》：“ 汉高帝 尝与诸将论 汉 所以得天下，与 项羽 所以失天下，帝自谓能用三杰，而 项羽 不能用 范增 ，故得失异。” 郑观应 《盛世危言·学校》：“ 周 有十乱而国以兴， 汉 有三杰而基业以立。”
(2).三位杰出的人物。指 三国 蜀 的 诸葛亮 、 关羽 、 张飞 。《三国志·蜀志·先主传》“进围 成都 数十日， 璋 出降” 裴松之 注引《傅子》：“ 刘备 宽仁有度，能得人死力。 诸葛亮 达治知变，正而有谋，而为之相； 张飞 、 关羽 勇而有义，皆万人敌，而为之将，此三人者，皆人杰也。以 备 之略，三杰佐之，何为不济也。”
(3).三位杰出的人物。指 唐 代的 宋璟 、 张说 、 源乾曜 。《新唐书·宋璟传》：“十七年，为尚书右丞相，而 张説 为左丞相， 源乾曜 为太子少傅，同日拜。有詔太官设饌，太常奏乐，会百官尚书省东堂。帝赋《三杰诗》自写以赐。”

(1). 晋 王衍 向 阮修 问 老 庄 与儒教异同， 修 以“将无同”三字答之，犹言该是相同吧。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》。后以指应对隽语。 唐 王维 《同崔傅答贤弟》诗：“更闻臺阁求三语，遥想风流第一人。” 宋 苏轼 《次韵道潜留别》：“异同更莫疑三语，物我终当付八还。”参见“ 三语掾 ”。
(2).指 宋 赵鼎 评论 邵伯温 的三句话。《宋史·儒林传二·邵伯温》：“ 赵鼎 少从 伯温 游，及当相，乞行追録，始赠秘阁修撰，尝表 伯温 之墓曰：‘以学行起 元祐 ，以名节居 绍圣 ，以言废於 崇寧 。’世以此三语尽 伯温 出处云。”

掾，古代官署属员的通称。晋太尉王衍问阮修儒家与道家的异同，阮答以「将无同」三字，语意模棱两可，但却得到太尉的赏识，被聘为幕僚，世人遂称其为「三语掾」。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》。后多用为幕府官员的赞美词。唐。元稹〈答姨兄胡灵之见寄五十韵〉：「官曹三语掾，国器万寻桢。」宋。苏轼〈虔州景德寺荣师湛然堂〉诗：「欲知妙湛与总持，更问江东三语掾。」

(1).“三珠树”的略语。 晋 庾阐 《扬都赋》：“林蔚八桂之丛，色燿三珠之华。” 宋 程俱 《古钓台歌》：“投竿百犗何足道，直拂三珠挂瑶草。”
(2).比喻杰出的三兄弟。 北周 庾信 《伤心赋》：“三虎二龙，三珠两凤，并有山泽之灵，各入熊羆之梦。” 宋 刘克庄 《鹊桥仙·林侍郎生日》词：“掌中原自有三珠，更检校诸孙夜读。”
(3).“三珠符”的略语。 元 萨都剌 《送管十班监宪除广西宣慰使》诗：“花驄一日行千里，金虎三珠照百蛮。”

“ 三千大千世界 ”的省称。 唐 李远 《赠潼关不下山僧》诗：“窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。” 元 乔吉 《水仙子·中秋后一日》曲：“坐金色三千界，倚天香十二阑。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》：“便天涯海崖，十洲方外，铁鞋踏破三千界。” 蔡寅 《游上野博览会》诗：“蓬仙游戏三千界，海客赢奇百万钱。”

说文王天下所归往也董仲舒曰古之造文者三画而连其中谓之王三者天地人也而参通之者王也孔子曰一贯三为王王起代李相贺登极第二表陛下孝至通三上极于君父德均吹万下被于生灵

1.三层台阶。《管子。君臣上》：「立三阶之上，南面而受要。」唐。尹知章。注：「君之路寝前有三阶。」
2.星官名。为「三台」的别称，参见「三台」条。

三种变化：(1)君子三变。《论语。子张》：「子夏曰：『君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。』」(2)天地运转的三种变化。即三十年一小变，百年中变，五百年大变。见《史记。卷二七。天官书》。(3)唐代文章的三次变化。即唐初王勃、杨烱为一变，玄宗时张说为一变，大历、贞元年间柳宗元、韩愈为一变。见《新唐书。卷二○一。文艺传。序》。

本草淫羊藿释名仙灵脾放杖草弃杖草千两金乾鸡筋黄连祖三枝九叶草 杨万里午憩诗日烘细草香无价况有三枝两朵来三孙镇许氏双桂图诗许家二桂联翩秀孙氏 枝次第春