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典故(续上)
三百篇
三杯大道通
三表
三朝好老
三尺水
三川震
三垂
三次偷桃
三寸舌
三登
三冬学(又作:三冬足 ...)
三都赋
三斗烂肠
三端
三峨
典故
相关人物
孔子


《论语注疏·为政》~6~
子曰:「《诗》三百,一言以蔽之,曰『思无邪』。」

例句

君看三百篇章首,何处分明著姓名。 齐己 偶题

典故
三杯大道通


《全唐诗》卷一百八十二〈月下独酌四首〉
〈月下独酌四首〉其二:「天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天。已闻清比圣,复道浊如贤。贤圣既已饮,何必求神仙。三杯通大道,一斗合自然。但得酒中趣,勿为醒者传。」
典故
相关人物
贾谊


《新书》卷四〈匈奴〉~73~
臣为陛下建三表,设五饵,以此与单于争其民,则下匈奴犹振槁也。夫无道之人,何宜敢捍此其久,陛下幸用臣之计,臣且以事势谕天子之言,使匈奴大众之信陛下也,为通言耳,必行而弗易。梦中许人,觉且不背其信,陛下已诺,若日出之灼灼。故闻君一言,虽有微远,其志不疑,仇雠之人,其心不殆,若此则信谕矣,所图莫不行矣。一表。臣又且以事势谕陛下之爱,令匈奴之自视也,苟胡面而戎状者,其自以为见爱于天子也,犹弱子之?慈母也,若此则爱谕矣。一表。臣又且谕陛下之好,令胡人之自视也,苟其技之所长与其所工,一可以当天子之意,若此则好谕矣。一表。爱人之状,好人之技,人道,信为大操,帝义也。爱好有实,已诺可期,十死一生,彼必将至,此谓三表。
典故
三朝好老


《后汉书》卷三〈肃宗孝章帝纪〉~29~
冬十月丁未,大赦天下。赐民爵,人二级,为父后及孝悌、力田人三级,脱无名数及流人欲占者人一级,爵过公乘得移与子若同产子;鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟,人三斛。诏曰:「朕以眇身,托于王侯之上,统理万机,惧失厥中,兢兢业业,未知所济。深惟守文之主,必建师傅之官。诗不云乎:『不愆不忘,率由旧章。』行太尉事节乡侯熹三世在位,为国元老;司空融典职六年,勤劳不怠。其以熹为太傅,融为太尉,并录尚书事。『三事大夫,莫肯夙夜』,小雅之所伤也。『予违汝弼,汝无面从』,股肱之正义也。群后百僚勉思厥职,各贡忠诚,以辅不逮。申敕四方,称朕意焉。」唐·李贤注:「赵熹,光武时为太尉,明帝时行太尉事,故曰三代在位。元,长也。诗曰:『方叔元老。』」
典故 
相关人物
刘邦(汉高祖)
 
王陵


《史记》卷八〈高祖本纪〉~39~
高祖击布时,为流矢所中,行道病。病甚,吕后迎良医,医入见,高祖问医,医曰:「病可治。」于是高祖嫚骂之曰:「吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?命乃在天,虽扁鹊何益!」遂不使治病,赐金五十斤罢之。已而吕后问:「陛下百岁后,萧相国即死,令谁代之?」上曰:「曹参可。」问其次,上曰:「王陵可。然陵少戆,陈平可以助之。陈平智有馀,然难以独任。周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。」吕后复问其次,上曰:「此后亦非而所知也。」

简释

王陵戆:喻人耿直不阿。唐许浑《维舟秦淮过温州李给事宅》:“代有王陵戆,时无勒尚谗。”


例句

直似王陵戆,非如宁武愚。 张九龄 豋荆州城楼

王陵固似戆,郭最遂非雄。 李端 长安感事呈卢纶

先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。 李贺 春坊正字剑子歌

中书赠陈准,右相简王陵。 王湾 秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人

代有王陵戆,时无靳尚谗。 许浑 维舟秦淮过温州李给事宅

一瓢藏世界,三尺斩妖邪。 韩湘 言志

汉相见王陵,扬州事张禹。 韩翃 送万巨

典故
三川震

相关人物
伯阳父


《国语》卷一〈周语上·西周三川皆震伯阳父论周将亡〉~26~
周幽王二年,西周三川皆震,伯阳父曰:「周将亡矣。夫天地之气,不失其序,若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能烝,于是有地震。今三川震,是阳失其所而填阴也;阳溢而壮,阴源必塞,国必亡。夫水土演而民用足也,土无所演,民乏财用,不亡何待?昔伊雒竭而夏亡,河竭而商亡,今周德如二代之季矣;其川源塞,塞必竭,夫国必依山川,山崩川竭,亡之徵也。川竭山必崩,若国亡不过十年,数之纪也,天之所弃不过纪。」是岁也,三川竭,岐山崩,十一年幽王乃灭,周乃东迁。三国吴·韦昭注:「西周,谓镐京也,幽王在焉,邠、岐之所近也。三川,泾、渭、洛,出于岐山也。震,动也。地震,故三川亦动也,川竭也。」
典故

《汉书》卷十四〈诸侯王表〉~393~
汉兴之初,海内新定,同姓寡少,惩戒亡秦孤立之败,于是剖裂疆土,立二等之爵。功臣侯者百有馀邑,尊王子弟,大启九国。自雁门以东,尽辽阳,为燕、代。常山以南,太行左转,度河、济,渐于海,为齐、赵。谷、泗以往,奄有龟、蒙,为梁、楚。东带江、湖,薄会稽,为荆吴。北界淮濒,略庐、衡,为淮南。波汉之阳,亘九嶷,为长沙。诸侯比境,周匝三垂,外接胡越。天子自有三河、东郡、颍川、南阳,自江陵以西至巴蜀,北自云中至陇西,与京师内史凡十五郡,公主、列侯颇邑其中。而藩国大者夸州兼郡,连城数十,宫室百官同制京师,可谓挢过其正矣。虽然,高祖创业,日不暇给,孝惠享国又浅,高后女主摄位,而海内晏如,亡狂狡之忧,卒折诸吕之难,成太宗之业者,亦赖之于诸侯也。唐·颜师古注:「比,谓相接次也。三垂,谓北、东、南也。比,音频寐反。」
《汉书》卷八十五〈谷永杜邺列传·谷永〉~345~
方今四夷宾服,皆为臣妾,北无薰粥冒顿之患,南无赵佗、吕嘉之难,三垂晏然,靡有兵革之警。诸侯大者乃食数县,汉吏制其权柄,不得有为,亡吴、楚、燕、梁之势。百官盘互,亲疏相错,骨肉大臣有申伯之忠,洞洞属属,小心畏忌,无重合、安阳、博陆之乱。三者无毛发之辜,不可归咎诸舅。此欲以政事过差丞相父子、中尚书宦官,槛塞大异,皆瞽说欺天者也。窃恐陛下舍昭昭之白过,忽天地之明戒,听晻昧之瞽说,归咎乎无辜,倚异乎政事,重失天心,不可之大者也。
典故
三次偷桃


《太平御览》卷三百七十八〈人事部十九·短绝域人〉~874~2~
《汉武故事》:「东郡送一短人,长七寸,衣冠具足。上疑其山精,常令在案上行,召东方朔问。朔至,呼短人曰:『巨灵,汝何忽叛来,阿母还未?』短人不对,因指朔谓上曰:『王母种桃,三千年一作子,此儿不良,已三过偷之矣,遂失王母意,故被谪来此。』上大惊,始知朔非世中人。短人谓上曰:『王母使臣来,陛下求道之法:唯有清净,不宜躁扰。复五年,与帝会。』言终不见。」
《博物志》卷八〈史补〉
唯帝与母对坐,其从者皆不得进。时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母,母顾之谓帝曰:「此窥牖小儿,尝三来盗吾此桃。」帝乃大怪之。由此世人谓方朔神仙也。
典故
相关人物
毛遂


《史记》卷七十六〈平原君虞卿列传·平原君〉~2368~
平原君已定从而归,归至于赵,曰:「胜不敢复相士。胜相士多者千人,寡者百数,自以为不失天下之士,今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,彊于百万之师。胜不敢复相士。

简释

三寸舌:指能言善辩、能以言语胜人。唐于渍《南越谣》:“三寸陆贾舌,万里汉山川。”


例句

三寸陆贾舌,万里汉山川。 于濆 南越谣

典故

《水经注疏》卷三十九〈耒水〉~326~
县故惠帝封长沙王子吴浅为侯国,王莽之便屏也。县界有温泉水,在郴县之西北,左右有田数十,资之以溉。常以十二月下种,明年三月谷熟,度此水冷,不能生苗。温水所溉,年可三登。其馀波散流入于耒水也。
典故
三冬学
 
三冬足
 
文史三冬
 
三冬文史
 
三冬足用
  
三冬足文狩史

相关人物
东方朔


《汉书》卷六十五〈东方朔列传〉~284~
东方朔字曼倩,平原厌次人也。武帝初即位,徵天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位,四方士多上书言得失,自衒鬻者以千数,其不足采者辄报闻罢。朔初来,上书曰:「臣朔少失父母,长养兄嫂。年十三学书,三冬文史足用。十五学击剑。十六学诗书,诵二十二万言。十九学孙吴兵法,战阵之具,钲鼓之教,亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生。若此,可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。」
京房《易传》
蜺,日旁气也。
刘禹锡《竞渡曲》
沅(一作湘)江五月平堤流,邑人相将浮䌽舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。杨桴(一作枹)击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚言色沮。百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。䌽旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。

简释

三冬学:咏读书。唐罗隐《投浙东王大夫二十韵》;“自愧三冬学。来窥数仞墙。”


例句

曼倩三冬,陈思七步。 李瀚 蒙求

古人已用三冬足,年少今开万卷馀。 杜甫 柏学士茅屋

自愧三冬学,来窥数仞墙。 罗隐 投渐东王大夫二十韵

才怜曼倩三冬后,艺许由基一箭中。 罗隐 隐尝在江陵忝故中令白公叨蒙知遇今复重过渚宫感事悲身遂成长句

典故

《晋书》卷九十二〈文苑列传·左思〉~2376~
造齐都赋,一年乃成。复欲赋三都,会妹芬入宫,移家京师,乃诣著作郎张载访岷邛之事。遂构思十年,门庭藩溷皆著笔纸,遇得一句,即便疏之。自以所见不博,求为秘书郎。及赋成,时人未之重。思自以其作不谢班张,恐以人废言,安定皇甫谧有高誉,思造而示之。谧称善,为其赋序。张载为注魏都,刘逵注吴蜀而序之曰:「观中古以来为赋者多矣,相如子虚擅名于前,班固两都理胜其辞,张衡二京文过其意。至若此赋,拟议数家,傅辞会义,抑多精致,非夫研覈者不能练其旨,非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近,莫肯用心于明物。斯文吾有异焉,故聊以馀思为其引诂,亦犹胡广之于官箴,蔡邕之于典引也。」陈留权又为思赋作略解,序曰:「余观三都之赋,言不苟华,必经典要,品物殊类,禀之图籍;辞义玮,良可贵也。有晋徵士故太子中庶子安定皇甫谧,西州之逸士,耽籍乐道,高尚其事,览斯文而慷慨,为之都序。中书著作郎安平张载、中书郎济南刘逵,并以经学洽博,才章美茂,咸皆悦玩,为之训诂;其山川土域,草木鸟兽,奇怪珍异,佥皆研精所由,纷散其义矣。余嘉其文,不能默已,聊藉二子之遗忘,又为之略解,祇增烦重,览者阙焉。」自是之后,盛重于时,文多不载。司空张华见而叹曰:「班张之流也。使读之者尽而有馀,久而更新。」于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。初,陆机入洛,欲为此赋,闻思作之,抚掌而笑,与弟云书曰:「此间有伧父,欲作三都赋,须其成,当以覆酒瓮耳。」及思赋出,机绝叹伏,以为不能加也,遂辍笔焉。
典故
三斗烂肠


《金楼子》卷四〈立言篇下〉
殷洪远云:「周旦腹中有三斗烂肠。」
典故

《韩诗外传》卷七~28~
鸟之美羽勾喙者、鸟畏之;鱼之侈口垂腴者、鱼畏之;人之利口赡辞者、人畏之。是以君子避三端:避文士之笔端,避武士之锋端,避辩士之舌端。

例句

三端固为累,事物反徽束。 权德舆 数名诗

典故

《苏轼诗集》卷三十六〈轼欲以石易画,晋卿难之,穆父欲兼取二物,颖叔欲焚画碎石,乃复次前韵,并解二诗之意〉
春冰无真坚,霜叶失故绿。鴳疑鹏万里,蚿笑夔一足。二豪争攘袂,先生一捧腹。明镜既无台,净瓶何用蹙。盆山不可隐,画马无由牧。聊将置庭宇,何必弃沟渎。焚宝真爱宝,碎玉未忘玉。久知公子贤,出语耆年伏。欲观转物妙,故以求马卜。维摩既复舍,天女还相逐。授之无尽灯,照此久幽谷。定心无一物,法乐胜五欲。三峨吾乡里,万马君部曲。卧云行归休,破贼见神速。
《太平御览》卷一百六十六〈州郡部十二·剑南道·嘉州〉~940~
益州记曰:「峨眉山两山相对,望之如峨眉。」
《國語辭典》:三百篇  拼音:sān bǎi piān
《诗经》经孔子删定后存三百零五篇,举其成数称为「三百篇」,后即为《诗经》的代称。《文选。司马迁。报任少卿书》:「诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。」
分類:三千孔子
《國語辭典》:三表  拼音:sān biǎo
墨子对言论所提的三个标准,即本、原、用。《墨子。非命上》:「故言必有三表。何谓三表?子墨子言曰,有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于古者圣王之事;于何原之?下原察百姓耳目之实;于何用之?废以为刑政,观其中国家百姓人民之利,此所谓言有三表也。」
《漢語大詞典》:三表五饵(三表五餌)
汉 代 贾谊 陈献的防御匈奴的办法。以立信义、爱人之状和好人之技为“三表”;以赐之盛服车乘、盛食珍味、音乐妇人、高堂邃宇府库奴婢和亲近安抚为“五饵”。见新书·匈奴。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“ 贾生 固天下奇才,所言亦一时之良策……当时将相羣臣岂无 贾生 之比,三表五饵,人知其疎,而欲以困中行,説尤不可信矣。” 宋 叶适 《外论一》:“虽然, 谊 於制患之术浅矣,请自为典属,用三表五饵而繫之,若是者,先王待夷 狄 之意乎?”亦省作“ 三表 ”。 清 霅中人 《〈中西纪事〉后序》:“三表不闻於 汉 庭,五利奚裨於 晋国 。”
《漢語大詞典》:三尺水
喻剑。 唐 李贺 《春坊正字剑子歌》:“先辈匣中三尺水,曾入 吴 潭斩龙子。”
分類:
《漢語大詞典》:王陵戆(王陵戇)
汉 王陵 助 高祖 平天下,封 安国侯 。为人任气,好直言。 高祖 以为可继任相国,“然 陵 少戇, 陈平 可以助之。” 高祖 死, 吕后 欲王诸 吕 , 陵 直言不可。后怒,迁 陵 太傅, 陵 谢病不朝,七年卒。事见《史记·高祖本纪》《汉书·王陵传》。后以“王陵戇”谓大臣刚直不阿。 唐 张九龄 《登荆州城楼》诗:“直似 王陵 戇,非如 宁武 愚。” 唐 许浑 《维舟秦淮过温州李给事宅》诗:“代有 王陵 戇,时无 靳尚 谗。”
《漢語大詞典》:三垂
(1).犹三边。指东、西、南三方边疆。文选·扬雄〈羽猎赋〉:“虽颇割其三垂,以赡齐民。” 李善 注:“三垂,谓西方、南方、东方。” 汉 桓宽 盐铁论·备胡:“今三垂已平,唯北边未定。”
(2).犹三边。指东、南、北三方边疆。汉书·诸侯王表序:“诸侯比境,周帀三垂。” 颜师古 注:“三垂,谓北、东、南也。”
《國語辭典》:三寸舌  拼音:sān cùn shé
形容能言善道,擅长辞令的口才。《史记。卷五五。留侯世家》:「今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。」《三国演义》第四七回:「某凭三寸舌,为丞相说之,使皆来降。」也作「三寸不烂之舌」、「三寸之舌」。
《漢語大詞典》:三登
(1).谓连续二十七年皆五谷丰收。亦借指天下太平。汉书·食货志上:“三考黜陟,餘三年食,进业曰登;再登曰平,餘六年食;三登曰泰平,二十七岁,遗九年食。” 南朝 梁 沈约 《劝农访民所疾苦诏》:“三登之美未臻,万斯之基尚远。”
(2).谓五穀一年三熟。 北魏 郦道元 水经注·耒水:“﹝ 便县 ﹞县界有温泉,在 郴县 之西北,左右有田数十顷……温水所溉,年可三登。” 金 蔡圭 《雪拟坡公韵》:“丰年待作三登兆,暮景重开六出花。”
《國語辭典》:三冬  拼音:sān dōng
1.冬季的三个月。指孟冬(阴历十月)、仲冬(阴历十一月)、季冬(阴历十二月)。
2.三个冬季,即三年。《汉书。卷六五。东方朔传》:「年十三学书,三冬文史足用。」
《國語辭典》:三都赋(三都賦)  拼音:sān dū fù
文章名。晋左思撰,分为〈蜀都赋〉、〈吴都赋〉、〈魏都赋〉三篇。叙述三国时蜀都益州、吴都建业、魏都邺三地的形势、物产等情况。
《國語辭典》:三端  拼音:sān duān
文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端合称为「三端」。《韩诗外传》卷七:「是以君子避三端:避文士之笔端,避武士之锋端,避辩士之舌端。」南朝梁。简文帝〈舌赋〉:「夫三端所贵,三寸著名。」
《漢語大詞典》:三始
(1).三朝。指正月一日。汉书·鲍宣传:“今日蚀於三始,诚可畏惧。” 颜师古 注引 如淳 曰:“正月一日为岁之朝,月之朝,日之朝。始犹朝也。” 唐 李义府 《在巂州遥叙封禅》诗:“三始貽遐貺,万岁受重釐。” 清 顾炎武 《元日》诗:“留此三始朝,归我 中华 君。”参见“ 三朝 ”。
(2).谓仪容端正,态度庄重,辞令逊顺。此三者为礼义之始,故称。《礼记·冠义》“礼义之始,在於正容体,齐颜色,顺辞令” 汉 郑玄 注:“言人为礼,以此三者为始。三始既备,乃可求以三行也。”
(3).指第三个被贬官为 始安 太守的人。梁书·裴邃传:“由是左迁为 始安 太守。 邃 志欲立功边陲,不愿闲远,乃致书於 吕僧珍 曰:‘昔 阮咸 、 颜延 有二始之嘆,吾才不逮古人,今为三始,非其愿也,将如之何!’”参见“ 二始 ”。
(4). 汉 有“七始”之乐,取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始,林钟为地始,太簇为人始,因称“三始”。隋书·音乐志中:“《难书·律历志》,天地人及四时,谓之七始。黄鐘为天始,林鐘为地始,太簇为人始,是为三始。”
《漢語大詞典》:三峨
四川 峨眉山 有 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰,故称 三峨 。 宋 苏轼 《轼欲以石易画晋卿难之复次韵》:“ 三峨 吾乡里,万马君部曲。” 宋 范成大 《凌云九顶》诗:“江摇 九顶 风雷过,云抹 三峨 日夜浮。” 宋 唐庚 《次张天觉见赠韵》:“会引 鑑湖 为故事,要从英主乞 三峨 。”